Cours 10 : Perspective humaniste Flashcards

1
Q

Expliquez l’émergence du courant humaniste

A

Ce courant s’est ajouté aux approches psychanalyique et béhavioriste dans les années suivant la seconde guerre mondiale. Il s’agit d’une riposte au cadre rigide du béhaviorisme

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2
Q

Sur quelles caractéristiques les théoriciens et les cliniciens humanistes se sont appuyer pour élaborer des modèles de compréhension de l’être humain

A

-L’aptitude à effectuer ses propres choix
-Se responsabiliser face à sa propre vie
-Une tendance inné à rechercher un niveau de fonctionnement optimal

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3
Q

Qu’est-ce que les théoriciens et les cliniciens humanistes souhaient mieux comprendre

A

Ils cherchent à mieux comprendre les comportements qui s’appuient sur la conscience de soi et qui sont motivés par ine quête se sens idiosyncratique (unique à chaque personne)

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4
Q

Qu’est-ce que les théoriciens et les cliniciens humanistes ont en commun avec la psychanalyse

A

Ils cherchent à mieux comprendre le fonctionnement névrotique (perturbation psychologique et comportementale sans perte de contact avec la réalité) et à troiver des façons de résoudre les conflits psychiques qui lui sont associés

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5
Q

Quelles sont les considérations de base de la théorie motivationnelle d’Abraham Maslow (1968)

A

-La nature de l’humain l’amène à éprouver une motivation à satisfaire des états de privations nombreux et diversifiés, qu’on appelle besoins
-La tranquilité motivationnelle est difficilement atteignable chez l’humain: quand l’un de ses besoins est satisfait, un autre émerge pour prendre sa place
-Les besoins ne se succèdent pas au hasard: leur ordre d’apparition est dicté en fonction de leur urgence respective pour la survie ou le maintien de l’intégrité de l’organisme

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6
Q

En s’appuyant sur les considérations de base de sa théorie, qu’est-ce que Maslow a tenté de déterminer

A

Il a tenté de déterminer les besoins fondamentaux de l’être humain, c’est-à-dire les besoins dont la satisfaction est essentielleà un fonctionnement sain de l’organisme

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7
Q

Vrai ou faux, afin d’établir les besoins fondamentaux, Maslow s’est intéressé à l’apparition et au développement de la psychopathologie (psychopathogénèse)

A

Vrai, plus précisément, il voulait répondre aux questions suivantes:
-En quoi le manquement à satisfaire certains
besoins influence-t-il l’apparition d’un
fonctionnement névrotique chez l’individu et..
-Comment cela peut-il être évité?

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8
Q

Quels sont les 5 critères définis par Maslow qui caractérisent les besoins fondamentaux de l’être humain

A
  1. La satisfaction de ces besoins prévient les problèmes de santé chez l’individu
  2. La non-satisfaction de ces besoins peut engendrer des problèmes de santé
  3. Les problèmes peuvent se résorber si la satisfaction de ces besoins est restaurée après avoir été déficiente
  4. Souvent, la satisfaction de ces besoins est privilégiée par rapport à la satisafction de d’autres besoins
  5. Ces besoins sont inactifs ou beaucoup moins présents chez la personne en bonne santé qui les a suffisamment satisfaits
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9
Q

En se basant sur les 5 critères caractérisant les besoins fondamentaux, qu’est-ce que Maslow a établi

A

Il a établi une hiérarchie des besoins représentée sous forme de pyramide comprenant 5 catégories de besoins sur lesquelles s’appuie sur sa théorie de la motivation

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10
Q

Expliquez la hiérarchie des besoins de Maslow

A

Dans cette hiérarchie, les besoins sont hiérarchisés en fonciton de leur degré de priorité pour la survie lorsqu’ils sont en compétition les uns avec les autres. Les plus urgents sont aux premiers niveaux de la hiérarchie. Les niveaux 2-3-4 sont des besoins psychosociaux auxquels seraient associé le développement de psychopathologies lorsqu’ils restent insatisfaits

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11
Q

Quelles sont les 5 besoins de la hiérarchie des besoins de Maslow

A
  1. Besoins physiologiques
  2. Besoin de sécurité
  3. Besoin d’appartenance
  4. Besoin d’estime
  5. Besoin d’actualisation de soi
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12
Q

Expliquez les besoins physiologiques

A

Ces besoins assurent l’équilibre homéostatique et la santé physique. Ils désignent les besoins de se nourrir, boire, dormir, respirer, etc.

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13
Q

Expliquez le besoin de sécurité

A

Désigne la recherche se sécurité financière, désir de se tenir à l’abri de menaces physiques, psychologiques ainsi que la tendance à préférer ce qui est connu, familier donc, rassurant

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14
Q

Expliquez le besoins d’appartenance (relationnel)

A

désigne le besoin de ressentir un sentiment d’appartenance, d’amour, d’amitié, de communications, d’expression de soi ainsi que le besoin d’affiliation

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15
Q

Expliquez le besoin d’estime

A

Désigne le besoin du respect de soi et des autres, le sentiment de pouvoir réussir, d’être utile ainsi que d’avoir de la valeur à ses propres yeux et aux yeux des autres

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16
Q

Expliquez le besoin d’actulisation de soi

A

Ce besoin est associé à des expériences telles que la créativité, l’engagement, le déploiement des talents, la résolution de problèmes et le désir de se réaliser à travers unemission ou une œuvre quelconque. Il se manifeste chez les personnes dont les besoins inférieurs sont déjà satisfaits de façon suffisamment stable pour être perçus comme comblés la plupart du temps

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17
Q

Comment Maslow défini l’actualisation de soi

A
  1. Le déploiment continu du plein potentiel, des talents et des capacités des personnes
  2. Une évolution personnelle constante, caractérisée par une connaissance de soi de plus en plus approfondie et une acceptation de sa propore nature
  3. Une tendance constante vers l’unité, l’intégration et la congruence interne de la personne (holisme)
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18
Q

Quelles sont les conséquences de l’actualisation de soi

A
  1. Capacité de percevoir la réalité de façon plus juste que la moyenne
  2. Plus grande spontaniéité et autonomie
  3. Vie émotionnelle plus riche
  4. Un caractère plus démocratique
  5. Aptitude supérieur à apprécier, aimer et à accepter autrui
  6. Plus grande créativité
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19
Q

Aussi, de quoi s’accompagne une progression vers un fonctionnement plus actualisé

A

Une progression vers un fonctionnement plus actualisé s’accompagnerait d’une modification dans le système de valeurs de l’individu:
-Les personnes actualisées développeraient des valeurs-B (Being-values), propices à un fonctionnement optimal et harmonieux des individus des sociétés dans lesquelles ils vivent, et de l’humanité en général (ex: justice, spontanéité, vérité, bonté, unicité, etc.)
-Ces valeurs-B motivent l’individu à combler son besoin-B, c-à-d le besoin de travailler avec ardeur et dévouement pour se réaliser à travers une vocation personnelle

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20
Q

Tout comme pour les 4 niveaux hiérarchiques inférieurs, qu’est-ce que la non-satisfaction du besoin d’actualisation peut engendrer

A

Cela peut engendrer un fonctionnement psychopathologique, mais cette fois-ci correspondant à des blessures existentielles menant, par exemple, au développement d’une attitude cynique par rapport à l’injustice (ex: « c’est normal ce qui m’arrive, la vie est injuste et je ne peux rien y faire »)

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21
Q

Vrai ou faux, l’actualisation de soi est directement associée au fonctionnement optimal de la personne selon Maslow

A

Vrai

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22
Q

Malgré l’influence du modèle de Maslow sur le développement du courant humaniste, de théories et de réflexion sur le fonctionnement optimal, il fut l’objet de critiques. Quelles sont-elles

A

-Le modèle hiérarchique de Maslow a fait l’objet de peu de démonstrations scientifiques rigoureuses
-Maslow a lui-même affirmé que sa démarche était intuitive et personnelle, même si elle s’appuyait sur des observations issues d’une grande expérience clinique

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23
Q

Expliquez l’approche centrée sur la personne de Rogers

A

Cette approche est fondé sur l’idée que chaque individu possède un univers subjectif unique et qu’il est ainsi expert de sa propre expérience. Rogers soutenait que pour avoir la chance de fonctionner librement, l’individu doit avoir eu l’occasion de voir son expérience subjective comprise dans toute son unicité, dans le contexte d’une relation significative dans laquelle il se sent accueilli et validé par une personne qui se montre authentique, empathique, et qui pose sur lui un regard positif inconditionnel. Ces conditions relationnelles doivent aussi exister en contexte thérapeutique afin que l’individu puisse évoluer vers un plus grand bien-être et un fonctionnement optimal

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24
Q

Selon Rogers, sur quoi la motivation humaine s’appuie

A

Selon lui, la motivation humaine s’appuie en grande partie sur le processus par lequel les individus valorisent divers objets, activités ou objectifs personnels

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25
Q

Dans l’approche centré sur la personne de Rogers, quel sont les 2 types de processus de valorisation

A

Les valeurs opérantes et les valeurs induites

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26
Q

Expliquez le processus de valorisation des valeurs opérantes de Rogers

A

Ces valeurs sont observable tôt dans le développement lorsque l’enfant manifeste ses préférences à l’égard de certaines activités ou objets. Lorsqu’on valorise de façon « instinctive » les expériences qui nous procurent du comfort, du plaisir ou de la satisfaction

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27
Q

Expliquez le processus de valorisation des valeurs induites de Rogers

A

Ces valeurs apparaissent sous l’influence du besoin fondamental de l’enfant d’obtenir l’amour et l’approbation des personnes significatives qu’il côtoie (parents, enseignants, amis, etc.). L’enfant est motivé à agir de façon à favoriser, aussi souvent que possible, la répétition de l’expérience d’être aimé. Il apprend aussi à identifier ce que son entourage jube bon ou mauvais, acceptable ou inacceptable, etc. et tend à modifier progressivement ses critères de valorisations afin de préserver l’amour, l’approbation et l’estime qu’on lui porte. C’est ainsi qu’il introjecte partiellement les valeurs d’autrui, et ce, malgré un écart avec ce que lui dicterait son expérience interne s’il y portait attention

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28
Q

Qu’est-ce qu’implique l’écart entre l’expérience interne d’un enfant et les valeurs d’autrui

A

Selon l’ampleur de cet écart ainsi que selon le nombre et le type de conditions auxquelles l’enfant doit répondre pour préserver le lien avec ses personnes significatives, ces valeurs induites peuvent devenir fixes et s’ancrer rigidement dans son fonctionnement plutôt que de s’harmoniser avec ses valeurs opérantes et de demeurer flexibles (évoluer) au fil des expériences et apprentisagess

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29
Q

Qu’est-ce qu’entraîne une méfiance systématique à l’égard de ses propres indicateurs internes, selon Rogers

A

Une méfiance systématique à propos de ses indicateurs internes, font en sorte qu’ils deviennent peu ou pas utilisés pour orienter ses comportements, choix et projets de vie. Selon Rogers, plusieurs conflits psychiques découleraient de cette méfiance

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30
Q

Vrai ou faux, À mesure que l’individu se dirige vers une vie d’adulte autonome (maturité), il
serait naturellement motivé à restaurer
un fonctionnement basé sur des valeurs
opérantes

A

Vrai, cela nécessite le développement d’un niveau de conscience de soi élevé afin d’aider l’individu à retrouver des critères internes qu’il avait mis de côté et qu’il apprenne à les utiliser pour guider son comportement et ses choix

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31
Q

En quoi que, selon Rogers, le fonctionnement basé sur les valeurs opérantes est plus complexe à l’âge adulte qu’à l’enfance

A

Car, à l’âge adulte, les choix et les enjeux leur étant associés impliquent beaucoup plus de paramètres dont doit tenir compte l’individu
-Évaluer ce qui semble le plus ajusté dans le moment présent
-En tenant compte de l’expérience passé, des impacts possibles de ces choix dans l’avenir et des conséquences anticipées sur l’entourage
-Aucune option choisie ne peut garantir de mener à l’actualisation recherchée: le chemin pour y arriver peut impliquer plusieurs essais, détours et ajustements difficiles

32
Q

En quoi que l’expériences subjective (sensations, pensées, émotions) adulte est beaucoup plus large que chez l’enfant

A

En raison des besoins opposés qui entrent en conflit les uns avec les autres peuvent coexister, ce qui en complique la satisfaction

33
Q

Comment se développe le niveau élevé de conscience de soi et de maturité affective requis par cette transformation du processus de valorisation lors de l’âge adulte (basé
sur les valeurs opérantes)

A

Cela se développent…
1. Au contact d’un psychothérapeute
2. Ou d’autres personnes qui offrent des conditions relationnelles optimales

34
Q

Quelles attitudes (3) doivent démontrer les personnes soutenant la démarche de l’individu vers le processus de valorisation des valeurs opérantes

A

L’authenticité, l’empathie (impliquant la sensibilité émotionnelle) et la considération positive inconditionnelle

35
Q

Expliquez l’authenticité

A

Il s’agit de la capacité d’offrir une présence intègre, d’être soi-même, marquée par une conscience de sa propre expérience et de son influence dans l’interaction avec l’autre. Cela n’implique pas de dévoiler tout ce qu’on ressent et pense.

36
Q

Expliquez l’empathie et la sensibilité émotionnelle

A

-Empathie: c’est une compréhension profonde de l’expérience subjective de l’autre, capacité d’évoquer en soi-même un ressenti qui s’apparente à celui de l’autre en utilisant sa propre sensibilité émotionnelle
-Sensibilité émotionnelle: c’est une aptitude à percevoir avec justesse et à résonner aux indicateurs verbaux et non verbaux du vécu
émotionnel de l’autre, en s’appuyant entre autres sur sa propre expérience pour leur donner un sens (sans confondre son expérience avec celle de l’autre)

37
Q

Expliquez la considération positive inconditionnelle

A

Il s’agit de la capacité d’accueillir sans jugement et de reconnaître la légitimité de l’ensemble des éléments qui constituent l’expérience subjective de l’autre, en tenant compte de la réalité dans laquelle il s’est développé comme personne. Cela n’implique pas nécessairement d’être en accord.

38
Q

Qu’est-ce qu’offrent l’attitude l’authenticité, de l’empathie (sensibilité émotionnelle) et la considération positive inconditionnelle

A

Ces 3 attitudes offrent un cadre relationnel dans lequel la personne dispose d’une sécurité et de la liberté nécessaire afin de reprendre contact ainsi que de donner un sens à tous les aspects de son expérience subjective. Cette expérience inclue les aspects que la personne ressent comme étant plus douloureux ou moins acceptables

39
Q

Ce mécanisme d’évolution personnelle du processus de valorisation des valeurs opérantes (transformation du système de valeurs) se manifeste par 4 principaux changements, quels sont-ils

A
  1. Meilleure intégration de l’identité
  2. Diminution du nombre et de l’intensité des conflits internes
  3. Quantité grandissante d’énergie disponible au service d’une vie harmonieuse
  4. Capacité grandissante à adopter des comportements matures dans la régulation de la vie affective
40
Q

Comment sont caractérisé les individus dont leur fonctionnement est caractérisé par une maturité affective grandissante

A

-Tendance à réduire utilisation de façades dans les contacts avec autrui, l’application rigide d’obligtations introjectées (utilisation expression: il faut).
-Tendance à prendre du recul face au désir de répondre systématiquement aux attentes des autres
-Désire d’authenticité
-Ouverture grandissante à l’expérience
-Préférences pour relations intimes + communication profonde dans interactions sociales

41
Q

Expliquez l’approche gestaltiste

A

Tout comme l’approche centrée sur la personne, la Gestalt-thérapie accorde une grande importance à la prise de conscience par l’individu des différents aspects de son
expérience subjective afin de lui permettre d’évoluer vers un fonctionnement actualisé ou optimal.

42
Q

Sur quoi la Gestalt-thérapie met l’accent

A

Cette approche met l’accent sur l’expérimentation dans l’action pour que l’individu parvienne à prendre contact avec les divers aspects de son expérience et de sa personnalité qui déterminent (motivent) son comportement. La Gestalt-thérapie est d’ailleurs souvent appelée la « thérapie du contact ».

43
Q

Que signifie le mot Gestalt

A

Ce mot, provennant de l’allemand, réfère à l’action de mettre en forme, d’organiser des éléments en un tout structuré et signifiant. Appliqué à l’humain, cela désigne le fait d’harmoniser et d’intégrer en un ensemble unifié et cohérent les différents éléments parfois contradictoires ou conflictuels qui constituent l’expérience subjective et orientent le comportement de l’individu (le tout est différent de la somme de ses parties)

44
Q

Selon la Gestalt, le fonctionnement humain est un jeu de relation entre quels éléments

A
  1. Une image de fond : contexte et histoire de vie de l’individu;
  2. Des figures en avant-plan : besoins à satisfaire
    Ex: Alexandra: eu des difficultés scolaires au primaire, admise en bio dans une uni loin de chez elle, provoque = tristesse, inquiétude, fierté chez ses parents, doit s’éloigner de son chum. Cet ex. permet de discerner différentes parties d’Alexandra, toutes sujettes à faire valoir des besoins différents dans sa situation actuelle: enfant (qui a douté de ses capacités scolaires + besoin rassurer), la jeune adulte (s’affranchir de ses parents + assumer les réactions que ça suscite), l’amoureuse (veut construire projets d’avenirs), etc.
45
Q

Selon l’approche gestaltiste, qu’est-ce que les processus d’adaptation permettent de faire émerger à chaque instant de la vie adulte

A

Ces processus permettent de faire émerger le besoin le plus urgent (figure) qui se détache du contexte (fond) afin de mobiliser (motiver) l’attention et l’énergie pour organiser le comportement en fonction de ce besoin.
-Lorsque le besoin le plus urgent est satisfait,
un équilibre temporaire est atteint et ce besoin retourne se fondre dans le contexte
(dans l’image de fond) pour être remplacé par un nouveau besoin, qui est alors la nouvelle figure émergent en avant-plan qui oriente le comportement

46
Q

Comment le processus d’adaptation s’opère chez un individu sain

A

Chez l’individu sain, ce processus s’opère de façon continue et fluide pour favoriser la formation d’une gestalt achevée (complète) :
-C-à-d, qu’il est conscient des différentes entités qui coexistent en lui,
-et des besoins qui leur sont associés,
-et qu’il apprend à y répondre en les priorisant selon ce qui lui semble le plus pertinent pour demeurer en état de cohérence interne
C’est de cette façon que se construit son identité; elle évolura au fil des expériences

47
Q

Que se passe-t-il, selon l’approche gestaltiste, lorsque des besoins entre en compétition ou s’opposent

A

Dans cette situation, la connaissance de soi possèdant l’individu est en mesure de l’orienter dans ses décisions. Dans l’exemple d’Alexandra, elle choisira si elle déménage pour l’école en fonction de l’ordre de priorité qu’elle accorde aux besoins représentés par les différentes parties d’elle qui sont concernées par ce choix. Si le plus important pour elle est de préserver le lien avec ses parents = avant de s’inscrire officellement, elle discute avec eux pour tenter de se rassurer quant à leur appuie malgré leur tristesse et inquiétude (même chose si c’est sa relation amoureuse qui lui importe)

48
Q

Que se passe t-il, selon l’approche gestaltiste, lorsque des besoins sont à importance égale

A

Dans l’exemple d’Alexandra, il y a aura un conflit majeur si elle accorde autant d’importance à ses projets d’études qu’à sa relation amoureuse. Cela pourrait lui donné l’impression de se sentir obliger de sacrifier l’un des deux pour préserver l’autre. Afin de résoudre cela, elle devra porter attention aux besoins des différentes parties (la future amoureuse et la future professionnelle) et qu’elles trouvent des façons de tenir compte de tous ses besoins pour orienter son comportement.

49
Q

Qu’est-ce qu’un ajustement créateur dans l’approche gestaltiste

A

Toujours en prennant l’exemple d’Alexandra, en essayant de trouver des façons de tenir compte de tous ses besoins pour orienter son comportement, il est possible que des options qu’elle n’avait pas envisagée au départ émergent. Cela lui permettra de combler ses besoins qui lui semblaient entièrement conflictuels. C’est ce qu’on appelle, en approche gestaltiste, un ajustement créateur. Par ex., elle pourrait envisager avec son chum qu’ils termine leurs études dans la même université. Selon la gestalt, cette notion est importante pour distinguer un fonctionnement sain d’un fonctionnement névrotique

50
Q

Selon l’approche gestaltiste, dans un fonctionnement névrotique, le maintien
d’une dynamique fluide et efficace dans les
relations entre figure et fond est entravé par quoi

A

Dans un fonctionnement névrotique, le maintien de cette dymanique est entravé par un réflexe, chez l’individu, de censurer ou d’ignorer certaines parties de lui-même. Chez un individu ayant un fonctionnement névrotique, Cela lui semblerait la manière la plus efficace de s’adapter dans ses interactions avec son environnement. Cette censure est devenue routinière et ancrée dans les habitudes de fonctionnement de l’individu. Cela s’effectue et se maintient de façon inconsciente.

51
Q

Qu’est-ce qu’entraîne le fait que le mécanisme de censure des individus névrotiques est inconscient

A

Le fait que cette censure soit inconsciente, l’individu ne perçoit pas les mécanismes psychologiques associés à cette censure et ne peut donc pas les corriger spontanément
pour atteindre un niveau de fonctionnement plus adaptatif

52
Q

Comment est caractérisé un individu ayant une gestalt inachevée

A

-L’individu effectue des choix et poursuit des
comportements qui mobilisent une grande
quantité d’énergie sans qu’il parvienne à en
retirer du sens personnel et de la satisfaction
-Une gestalt inachevée s’accompagne souvent de confusion/anxiété et engendre stagnation ou régression plutôt qu’évolution et maturation dans le développement de la personne.
Dans l’ex. d’Alexandra, cela serait son cas si elle mettait de côté son projet d’étude devant la tristesse et de l’inquiétude de ses parents et de son chum. Elle ignorerait (censure) la partie d’elle qui cherche à satisfaire des besoins à travers son projet d’études

53
Q

Expliquez l’approche clinique de l’expérimentation à travars l’action

A

L’expérimentation par l’action permettrait à l’individu de devenir conscient de ses mécanismes de censure (qui sont autrement inconscients). Elle a comme objectif de réduire au minimum la censure pour permettre l’intégration des figures qui ont été laissées de côté dans la gestalt inachevée.

54
Q

Quelles sont les deux stratégies d’expérimentations dans l’approche clinique de l’expérimentation à travars l’action

A

La chaise vide et le monodrame

55
Q

Expliquez la stratégie d’expérimentation de la chaise vide

A

Dans cette stratégie, le client est invité à mettre en dialogue des parties opposées de lui-même. (ex: faire discuter la future professionnelles ambitieuse et l’enfant ayant subi des échecs scolaires

56
Q

Expliquez la stratégie d’expérimentation du monodrame

A

Dans cette stratégie, le client joue lui-même les rôles de différentes personnes impliquées dans une situation qu’il évoque, en les incarnant tel qu’il se les représente intérieurement

57
Q

En proposant des stratégies d’expérimentattion, que créé le thérapeute

A

Il créé un terrain d’essai, un lieu d’exploration sécurisant (il n’y a aucun risque relationnel ou autre), afin que le client apprenne à se découvrir et à mieux se connaître, incluant ses croyances, perceptions, représentations, émotions, zones d’évitement et résistances

58
Q

Vrai ou faux, les émotions sont aussi d’une grande importance dans l’expérimentation proposée en gestalt-thérapie.

A

Vrai, les parties de soi ciblées par la censure
seraient associées à des émotions que
l’individu a appris à réprimer parce que leur
expression était perçue comme inacceptable. En effet, Selon l’environnement social/familial dans lequel évolue l’enfant, la colère, la peur, la tristesse, l’envie et la joie demandent à être censurée, entre autres, dû à l’exigence perçue de se conformer à la culture en place ou encore à l’anticipation de conséquences négatives s’il y a expression ouverte de certaines émotions

59
Q

En lien avec les émotions, que nécessite la prise de contact avec différentes parties de soi que vise la Gestalt-thérapie

A

Cela nécessite de réacquérir ces
émotions censurées car elles permettront une exploration de soi beaucoup plus profonde et efficace (donc de prendre conscience des besoins des différentes parties de soi). Avec du soutien et en contexte sécurisant, le client peut :
-Apprendre à repérer les situations dans lesquelles il censure certaines émotions;
-Tenter de reconnaître la nature de la menace qui suscite cette censure;
-Progressivement apprendre à tolérer l’émergence de ces émotions afin de mieux comprendre ce que révèle leur présence pour ensuite les utiliser de façon adaptative

60
Q

Au milieu du 20e siècle, par quoi son préoccupés les penseurs formant le courant existentialiste, que pensent-ils et à quoi s’intéressaient-ils

A

Ces penseurs sont préoccupés par un
contexte de changements majeurs dans la société occidentale (avènement du nucléaire, crise économique, changements au niveau des valeurs liées au mariage et à la religion, etc.). ils considèrent l’anxiété et le sentiment de menace comme étant inévitables et inhérents à la condition humaine. Compte tenu de cette réalité, ces penseurs s’efforcent de réfléchir sur le sens de l’existence. Donc, ils s’intéressaient à la façon dont les risques de l’existence influencent notre façon d’être et d’exister ainsi que notre crainte de ne pas être, ou de ne plus exister.

61
Q

Expliquez la naissance de l’approche existentielle, en psychologie

A

En psychologie, cette approche est née d’un désir de soutenir les individus dans leur quête de sens à travers les choix qu’ils font et les buts qu’ils poursuivent, en prenant en considération qu’ils évoluent dans une réalité dans laquelle les menaces à l’existence sont omniprésentes.

62
Q

Comment l’approche existentielle définit l’anxiété

A

Cette approche définit l’anxiété comme étant :
Une menace à l’existence ou aux valeurs
auxquelles l’individu s’identifie afin de guider sa vie. De plus, le fait de se baser sur la qualité soit normale, soit névrotique de l’anxiété serait la meilleure façon de différencier un fonctionnement optimal d’un fonctionnement névrotique

63
Q

Expliquez le concept d’anxiété normale de la psychologie existentielle

A

Cette anxiété est accompagnée d’une intensité affective qui semble proportionnelle au degré de menace à laquelle la personne est confrontée. L’individu qui la ressent
considère qu’il est en mesure de la gérer et
n’a donc pas recours à des mécanismes de défense (refoulement) afin de s’en dissocier.
Elle peut être utilisée en tant que stimulus qui motive à identifier et à confronter de façon constructive la menace qui en est la source.

64
Q

Expliquez le concept d’anxiété névrotique de la psychologie existentielle

A

Cette anxiété n’est pas appropriée à la situation vécue; elle est disproportionnelle au degré de la menace. Elle est vécue comme un état affectif difficilement tolérable et impossible à gérer. Elle est réprimée et n’est pas utilisable comme source d’information sur la nature de la menace vécue. Elle tend à avoir un effet destructeur parce qu’elle paralyse l’individu plutôt que de le motiver à résoudre la situation difficile.

65
Q

Vrai ou faux, Selon l’approche existentielle, la santé psychologique et le fonctionnement optimal ne consistent pas en une vie complètement sans anxiété

A

Vrai, cela consistait plutôt à une vie qui comporte le moins d’anxiété névrotique possible. Ceci est possible lorsque l’individu acquiert l’aptitude à demeurer conscient de ses états d’anxiété normale : il a appris à les tolérer et sait les utiliser pour s’ajuster efficacement à la réalité et croître sur le plan personnel.

66
Q

Qu’est-ce qu’on en commun les approches gestaltiste, centré sur la personne et existentielle

A

Ces trois approches proposent que la motivation et les comportements qui en découlent dépendent en grande partie du niveau de conscience qu’a l’individu de sa propre expérience

67
Q

Les émotions, les pensées et les réactions qui
composent l’expérience subjective seraient en
bonne partie le résultat de quoi

A

Ces composantes de l’expérience subjectives seraient en partie le résultat de la façon dont l’individu parvient à affronter l’anxiété associée à 4 grands conflits psychiques nommées « préoccupations ultimes »

68
Q

Quels sont les 4 préoccupations ultimes

A

Ces 4 préoccupations ultimes sont : la mort, la
liberté, la solitude et l’absurdité de l’existence
(meaninglessness).

69
Q

Expliquez la préoccupation ultime de la mort

A

C’est la motivation innée de l’humain à tout
faire pour survivre qui est continuellement confrontée au fait que personne ne peut échapper à la mort. Elle suscite des mécanismes de défenses basés sur le déni, qui privent la personne d’une pleine conscience de ses désirs et aspirations

70
Q

Expliquez la préoccupation ultime de la liberté

A

L’humain a besoin d’un certain degré de
structure qui permet de s’organiser, de se fixerdes buts et de se projeter dans l’avenir. Or, aucun mode d’emploi de la vie ne peut s’appliquer à tous puisque chaque individu est unique. L’individu a donc toujours la responsabilité d’identifier une structure ou un cadre qui lui convient afin d’être l’auteur de
sa vie (liberté). Mais, les individus ne sont pas toujours prêts à prendre cette responsabilité de diriger les différents aspects de leur vie. Ils peuvent alors déléguer la direction de leur vie à autrui ou encore le laisser au hasard/contexte

71
Q

Expliquez la préoccupation ultime de la solitude

A

Comme l’individu est unique, il ne peut jamais
partager entièrement ce qu’il est avec autrui.
Tout le monde doit donc composer avec cette
solitude existentielle, qui s’oppose au besoin
d’être reconnu comme on est réellement dans nos relations. Ce conflit peut mener à une perception de l’autre comme étant une protection face à l’anxiété de solitude, plutôt que de le considérer comme un individu à part entière à qui on accorde valeur et importance pour ce qu’il est vraiment

72
Q

Expliquez la préoccupation ultime de l’absurdité de l’existence

A

Cette préoccupation découle des trois
premières. Il est difficile de donner un sens à une existence dans laquelle on ne pourra jamais échapper à la mort, la liberté implique un degré de responsabilité parfois terrorisant et l’on ne peut jamais complètement échapper à la solitude. Cela entre en conflit avec la motivation fondamentale de l’humain à la quête de sens

73
Q

Quels sont les 2 principaux mécanismes de défense utiliser par l’individu pour faire face à l’anxiété découlant des 4 conflits existentiels (préoccupations ultimes)

A
  1. L’impression d’être invulnérable et intouchable
  2. Croyance irrationnelle en un sauveur ultime
74
Q

Expliquez le mécanisme de défense de l’impression d’être invulnérable et intouchable utiliser pour faire face à l’anxiété découlant des 4 conflits existentiels (préoccupations ultimes)

A

Même si l’individu peut comprendre que ce
n’est pas le cas, l’impression d’être invulnérable et intouchable est une croyance qui demeure active sur le plan inconscient. Elle expliquerait entre autres des attitudes
insouciantes / téméraires face à divers risques ou dangers de la vie (ex: conduite dangeureuse)

75
Q

Expliquez le mécanisme de défense de la croyance irrationnelle en un sauveur ultime utiliser pour faire face à l’anxiété découlant des 4 conflits existentiels (préoccupations ultimes)

A

Généralement inconscient, ce sauveur veillerait continuellement sur l’individu et
agirait comme protecteur devant les dilemmes soulevés par les conflits existentiels. Le rôle du sauveur ultime est souvent attribué à une personne avec
laquelle l’individu se met en position de
dépendance (thérapeute, superviseur,
partenaire amoureux, parent). L’individu lui fait inconsciemment porter le poids de combler ses besoins ou de soulager ses souffrances

76
Q

Que permettent les mécanismes de défenses utiliser pour faire face à l’anxiété découlant des 4 conflits existentiels (préoccupations ultimes)

A

Ils protègent l’individu d’un contact permanent avec l’anxiété, mais ils le privent aussi d’une pleine appropriation et conscience de sa vie. Les thérapeutes existentiels considèrent donc qu’une confrontation consciente d’une personne
à ses conflits psychiques et à l’impact qu’ils ont sur son fonctionnement est réparatrice, bien que douloureuse

77
Q

En quoi qu’une confrontation consciente d’une personne à ses conflits psychiques et à l’impact qu’ils ont sur son fonctionnement est réparatrice

A

Elle est réparatrice car elle donne accès aux ressources nécessaires pour que la personne donne un sens et une direction à son existence