COURS 1 - PERSPECTIVES HISTORIQUES Flashcards
Vrai ou faux
C’est à partir des temps modernes que l’adolescence est perçue comme une période distincte du développement humain.
Faux
C’est à partir du 20e siècle [ÉPOQUE]
Très peu de recherches / théories associées à l’adolescence avant le 20e siècle
Vrai ou faux
Dès l’Antiquité, on commence à réfléchir à l’adolescence, notamment en divisant le développement en 3 étapes.
Faux
On réfléchi au développement humain sans identifier l’adolescence en soi
On divise tout de même le développement humain en 3 étapes, chacune de façon distincte
Choix de réponse
Pour quel auteur l’adolescent, en plus d’avoir les désirs et l’appétit, arrive à concevoir et mieux comprendre des situations pour mieux comprendre et pouvoir appréhender le monde devant lui, comparativement à l’enfant?
a. Aristote
b. Platon
c. Jean Piaget
d. Stanley Granville Hall
e. Aucune de ces réponses
b. Platon
Il ne définit quand même pas les périodes comme “enfant” , “ado” , “adulte”
Vrai ou faux
Comme Platon, Aristote associe l’adolescence à tout ce qui concerne les désirs et l’appétit.
Faux
C’est pour la petite enfance
Platon et Aristote [À CONTINUER]
Vrai ou faux
Aristote a une vision négative de la jeunesse : impulsivité et difficulté de contrôle, dépassement des règles, révolte …
Faux
Notion d’espérance associée à la jeunesse (espoir vers l’avenir)
Mais ce qui a été énuméré est vrai … Il y a MALGRÉ ÇA de l’espoir, car dans la jeunesse, il y a un début de compréhension qui fait qu’elle peut se projetter (les autres auteurs focussent davantage sur la révolte dans la jeunesse)
Vrai ou faux
Dès l’époque Antique, il y a des mouvements pour encadrer la jeunesse, notamment via l’enseignement des mathématiques pour essayer de développer davantage le raisonnement
Vrai
Parce qu’on mise surtout sur l’aspect de la révolte, la société se doit de mettre en place des mesures pour encadrer la jeunesse
Vrai ou faux
Aristote perçoit 3 étapes du développement humain qui s’accumulent
1. Désirs et appétit
2. Conviction et compréhension
3. Raison et intelligence
Faux
C’est Platon
Vrai ou faux
Aristote perçoit 3 étapes du développement humain
1. Petite enfance (0-7 ans)
2. Adolescence (8-14 ans)
3. Jeunesse (15-21 ans)
Faux
8-14 ans est L’ENFANCE (pas adolescence)
Le terme adolescence est créé dans l’époque contemporaine (pas antiquité)
Vrai ou faux
Pour Aristote, l’enfant a une certaine capacité de choix, mais pas un choix réel. C’est plutôt à “l’adolescence” qu’il peut y avoir une capacité de choix davantage volontaire et raisonnée
Vrai
Vrai ou faux
Pour Platon, les 3 étapes du développement humain s’accumulent pour en arriver au but ultime, soit d’être capable de raisonnement logique, d’intelligence
Vrai
Vrai ou faux
Au Moyen-Âge, on perd l’idée des 3 étapes du développement. On passe de l’enfant à l’adulte.
Vrai
Choix de réponse
Au Moyen-Âge, on remarque une très grande ségrégation des sexes par rapport à l’âge adulte. Par exemple, la fille est considérée adulte quand :
a. Elle a son premier enfant
b. Elle a ses premières règles
c. Son corps pourrait supporter un bébé
d. Elle se marie
e. Aucune de ces réponses
d. Elle se marie
Application des rôles
Vrai ou faux
Jusqu’au 20e siècle, le début de l’âge d’entrée à l’adulte est déterminé en fonction des événements qui se produisent dans la vie (à cette époque).
Vrai
Par exemple
- Contraception sociale pour essayer de limiter la surpopulation au 16e siècle (majorité acquise à 25 ans et âge minimum pour se marier à 20 ans) ;
- On diminue l’âge de la majorité dans les temps de guerre (15 ans) pour que les jeunes garçons puissent aller à la guerre
Choix de réponse
Que veut dire le terme “adolescere” ?
a. Adolescence
b. Grandir vers
c. Aller vers
d. Vers la transition
e. Aucune de ces réponses
b. Grandir vers
Début de notion de l’adolescence, mais pour définir la jeunesse qui est dans une phase de transition vers l’âge adulte
Vrai ou faux
Durant l’époque contemporaine (temps moderne), la jeunesse est associée à une catégorie sociale qui trouble l’ordre public.
Vrai
Image négative qu’elle trouble l’ordre public