cours 1

Question 1

Quel est le contexte d’émergence de la tradition éducative occidentale ?

Answer 1

l’éducation occidentale est une réponse à la crise de la culture.

Question 2

Qu’est-ce que la crise de la culture (quels sont les évènements) ?

Answer 2

• il y a eu un bouleversement politique. Ce qui as mené à la perte du système des palais, alors on avait pu de système politique.
• il y a eu un bouleversement géographique. Les grecs vont aller coloniser les côtes et vont réaliser que leur culture n’est pas la seul cult., ce qui vas résulter un prise de conscience du pluralisme cult. C’est à ce moment qu’il vont réaliser, à cause que l’autre cult. est autant courageux que eux de faire la guerre, que si tu rencontres une autre cult, tu ne peux pas affirmer que ta cult., est meilleure. Amène les grecs à prendre conscience du relativiste et du pluralisme.
• Si les cult. sont plus relative = tout peux être remis en questions. La prise de conscience que tout est fragile (tradition/figure d’autorité). Les grecs vont alors se doter de nouveaux fondements pour remplacer les traditions et les figures d’autorités.

Question 3

Qu’est-ce que l’émergence du rationalisme et de l’humanisme à résulter?

Answer 3

• La société grec devient ouverte ( accueil de plus d’étranger
• La parole entraine le progrès
  -Comment former les jeunes générations à la raison.

Question 4

Quel est le lien entre la crise de la cult. et l’éducation occidentale?

Answer 4

Car l’éducation vas proposer un nouveau modèle de cult, soit le rationalisme et l’humanisme.

Question 5

Qu’est-ce que le rationalisme?

Answer 5

la nature est organisé/logique, on découvre la logique, en l’observant, par l’exercice de notre pensée. La vérité n’est pas un don divin, tous peux la trouver. La parole est la manifestation de la raison (logos). Comment on sait qu’on est un être rationnelle : par le discours.

Question 6

Qu’est-ce que l’humanisme?

Answer 6

La personne humaine a la faculté de vivre dans la polis. La personne humaine doit être transformée pour correspondre à un idéal de rationalité, car tu ne naît pas comme ça. L’être humain devient un modèle de l’être humain (tu ne peux pas essayer de correspondre à qqch qui te dépasse, l’apparence est aussi importance, pas seulement l’intellectuel)

Question 7

Qu’est-ce que la poli, dans l’humanisme?

Answer 7

cité état, la personne humaine peut vivre dans sa cité, elle a des capacité sur le plan pol.

Question 8

En quoi le rationalisme et l’humanisme peuvent ils être considérés comme des réponses à la crise de la culture vécue par les Grecs anciens?

Answer 8

Avec la crise de la culture, la vieille éducation traditionnelle ne fonctionne plus, car les conditions sociales et mentales ont trop changé. L’ensemble de ces facteurs apportent alors les grecs à se tourner vers de nouvelles formes d’éducation. ls se sont donc retourné vers les nouveaux philosophes tel que les sophistes pour en connaître d’avantage sur les nouvelles formes de l’éducation. Ils se sont alors posé la question quelle éducation choisir si il y en a plusieurs. Ils se sont posé sur les finalités de l’éducation ( quel type d’individu veut on former).

Question 9

Quelle est le moyen pédagogique par excellence à l’époque grec?

Answer 9

la parole

Question 10

À qui n’enseigne t’on pas à cette époque?

Answer 10

femmes/enfants, car pour que qqn puisse obéir à sa raison il doit d’abord apprendre à obéir à son maître

Question 11

Qui sont les sophistes?

Answer 11

Se sont les détenteurs de la sagesse, personnes très très respecté. Premier professeurs, travaillent sur le discours, premier à être payer, car ils sont les premier reconnu dans cette profession.

Question 12

Quelles sont les caractéristiques de la pensée éducative des sophistes?

Answer 12

• Enseignent la paideia et la rhétorique aux adolescents (mouvement non unifié).
• Ils ont recours au préceptorat (enseignent à 1/2 personnes à la fois), à l’imitation (regarde ce que je fais et imite moi).
  -Forment l’orateur capable de bien parler, de bien penser, de persuader (éducation utilitaire)

Question 13

Quelles sont les caractéristiques de l’enseignement de Socrate?

Answer 13

• Il n’enseigne rien, car il veut amener la personne à apprendre par lui-même, par ses questions, il engage la personne dans une démarche pour qu’il apprenne par lui-même.
• -La vertu doit être découverte par chacun grâce à son activité raisonnable.
  -Il enseignait grâce au dialogue (la question de la réponse), la maïeutique (l’art d’accoucher les savoirs, une fois que le savoir vrai est née, il vas le nourrir) & l’ironie (pour apporter les interlocuteur à engager une conversation avec lui).

Question 14

A qui Socrate enseigne t-il?

Answer 14

à tous, il interroge tout les hommes avec qui il rentre en contact, par contre, il a une préférence pour les doubles ignorants (ceux qui ignorent qu’ils ignorent) et ceux qui prétendent tout savoir (les sophistes)

Question 15

Quelles sont les caractéristiques de l’éducation de Planton?

Answer 15

• Il veut fonder un monde meilleur à travers l’éducation
  -Selon lui, travailler uniquement sur le discours ce n’est pas suffisant pour former un être rationnelle.
• Enseigne ce qui transforme les personnes en profondeur : des savoirs objectifs (géométrie, mathématiques, musique, astronomie).

Question 16

Quelle éducateurs marquant n’aime pas la démocratie et pourquoi?

Answer 16

Platon, car elle a tuer son maître (Socrate)

Question 17

À qui Platon enseigne t-il?

Answer 17

à tout le monde, Son éducation s’appuie sur une idéologie « méritocratique». Tous les enfants, sans distinction (riches ou
pauvres, garçons ou filles), devraient être soumis à la même formation. Ce n’est qu’au fil de leur long processus de formation que les enfants, progressivement, se démarqueront grâce à leurs mérites naturels, certains devenant des paysans, d’autres des gardiens, et, une minorité, des philosophes.

Question 18

Quelle est la théorie de l’apprentissage de Planton?

Answer 18

Sa théorie de l’apprentissage prend la forme de l’allégorie de la caverne ( nous sommes des âmes dans un monde lumineux et un jour on naît et on devient prisonnier de la caverne (notre corps), il fait noirs mais il y a une lumière derrière nous (une ombre), qqn vas venir nous libéré et nous apporter vers la lumière & le soleil nous brule les yeux = apprendre ses souffrants, il faut surmonter cette brulure pour apprendre. Les rare personnes qu’ils veulent souffrir plus et apprendre plus =roi philosophe). Pour Platon apprendre c’est se ressouvenir (du temps où l’on était des âmes libres). Avec ses théories ils veut amener les gens à accéder à la sagesse, à contempler les Idées et à administrer la cité.

Question 19

Comparez la méthode éducative de Socrate et l’activité éducative des sophistes.

Answer 19

Pour Socrate, et pour les sophistes, la discussion n’est pas seulement un moyen d’éduquer ; elle est à la fois le moyen par lequel se produit l’éducation . Être éduqué c’est, pour les sophistes, « savoir parler », « savoir argumenter » en public selon les règles pragmatiques de la rhétorique.
Pour Socrate, c’est savoir développer une argumentation logique pour légitimer des affirmations.

Question 20

Quelle est la définition de l’éducation?

Answer 20

L’action des adultes pour aider les enfants à s’intégrer dans leur communauté et de leur transmettre leur culture, ainsi que tout ce qui est nécessaire pour vivre dans cette communauté

Question 21

Quelle est la définition de la culture commune ?

Answer 21

Ensemble des connaissances que les membres d’une communauté partagent.

Question 22

Quelle est la définition de la culture technique?

Answer 22

Un ensemble de connaissances spécifiques appartenant à des groupes sociaux. La culture technique,est liée au système de production de la société et à différentes fonctions qui nécessitent des compétences/savoirs particuliers.

Question 23

Quelles sont les caractéristiques de l’éducation artisanal?

Answer 23

-L’enseignant est toujours un artisan ou un ouvrier qui transmet, par contact direct, son savoir spécialisé (pas théorique, mais plutôt technique et artisanal)
- Il n’y a pas d’école, ni de professeurs, l’apprentissage se fait directement au contact des artisans.
-La relation entre l’artisan et l’apprenti, n’est pas relier au discours, mais plutôt par l’acte, on apprend en voyant l’artisan agir, par imitation.

Question 24

Quelles sont les caractéristiques de l’éducation traditionnelle?

Answer 24

-Reproduire (imitation ou contact direct) ce que les ancêtres ont fait (recette gagnante) et transmettre le respect des traditions

· On apprend de manière informelle les contenus (observations et pratique)

· Les réponses s’impose d’elle-même (on se pose pas de questions)
-Se développe directement dans le milieu familiale et social de l’enfant
-Transmet un savoir non pas théorique, mais inspirer par le vécu quotidien. Il repose sur rien d’autre que la culture vécue et quotidienne.
- Est associé aux valeurs centrale : courage, vertu morale, héroïsme, conformisme, droiture, loi du groupe

Question 25

Quelles sont les caractéristiques de l’éducation sophistes?

Answer 25

• Repose sur la réflexion et des choix de valeurs.
  -Poursuit une fin qui se justifie par un choix personnel
  -Cherche à former l’individu et à l’aider à progresser dans la société.
  -Éduque par l’entremise de maître spécialisés, œuvrant en dehors du milieu de vie et de la famille, maîtres qu’il faut payer
  -Permet d’acquérir une culture générale, des habiletés globales, un savoir théorique
  -Est associé aux valeurs centrales : individualisme, originalité, intellectualisme, verbalisme, originalité

Question 26

Qu’est-ce que les sophistes enseignent ?

Answer 26

Les sophistes, eux, n’enseignent pas un savoir spécialisé, mais une culture générale, à savoir comment penser, comment vivre, comment parler. Ils ne sont pas des artisans ou des techniciens spécialistes,
ils ne sont que professeurs. Les fonctions de formation et de travail, d’éducation et de production se divisent donc avec l’arrivée des sophistes. Leur métier, c’est d’enseigner une connaissance générale et non particulière. De cette façon, ils valorisent le savoir théorique, la culture générale.