Cour 1: d'où vient la musique? Flashcards

1
Q

Explique la position de Repp sur le relativisme culturel.

A

pas de base universellement partagée et innée pour la perception de la musique

artefact culturel

la connaissance à ce sujet doit être acquise (relativement lentement et pas également par tous)

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2
Q

Explique la position de Steven Pinker sur le relativisme culturel

A

la musique est inutile: elle ne montre pas signes de conception pour atteindre un but

La musique semble être un pur plaisir pour stimuler une masse

la musique pourrait disparaître de notre espèce et notre mode de vie serait pratiquement inchangé

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3
Q

Décrit les caractéristiques (2) de la position classique de relativisme culturel sur la musique

A
  1. pas de bases génétiques pour la musique; tabula rasa. On développe nos habiletés à percevoir, produire et créer la musique grâce à l’entraînement musical et à l’exposition

le traitement de la musique engage des mécanismes généraux qui sont partagés avec d’autres fonctions importantes. Pas de bases neuronales spécifiques à la musique utilise des circuits utilisés pour d’autre chose aussi.

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4
Q

Donne des arguments qui prouvent l’ancienneté de la musique

A
  1. Trouvailles archéologiques il y a 40k ans
  2. Ontogénèse: capacités musicales (ou pré-musicales) au cours de la première année de vie (Trehub, 2000, 2009)
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5
Q

La musique pourrait avoir des racines biologique.

Quelles sont les explications fondées sur la théorie de l’adaptation concernant l’aspect reproductif?

A
  1. sélection sexuelle (Darwin, 1871)
    habiletés musicales = avantage dans la selection d’un partenaire
    (Miller,2010) dimorphisme sexuel (ex: males oiseaux) (mais ce n’est pas une caractéristique musicale)
    signaux utiles pour la recherche d’un partenaire qui en soi ne sont pas dimorphiques: e.g. auto-confiance, extroversion, capacités rythmiques.
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6
Q

La musique pourrait avoir des racines biologique.

Quelles sont les explications fondées sur la théorie de l’adaptation concernant l’aspect de survie? (4)

A
  1. Cohésion de groupe et coopération
    * maintenir les liens sociaux au niveau du groupe
    * augmenter la compréhension et la confiance dans les relations inter-individuelles
    * Rôle de l’ocytocine
  2. Entrainement du mouvement coordonné
    * effet de la synchronisation inter-personnelle sur le sentiment d’affiliation
    * effet de la synchronisation sur le comportement pro-social observé très tôt
  3. Amélioration des capacités cognitives et sociales :
  4. Favorise l’interaction/relation parent-enfant
    * synchonisation de patterns vocaux et kinestethiques / partage d’états attentionnels et émotionnels
  5. Engagement affectif:
    capacité et motivation à influencer et harmoniser l’état affectif d’autres êtres humains
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7
Q

Comment pouvons-nous le mieux définir la musique?

A

toute activité qui se fonde sur le son et sur le mouvement (aspecificité) et qui est « intentionally transposable »

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8
Q

Nomme 2 éléments qui sont en faveur d’un lien entre les capacités musicales et émotionnelles?

A
  1. les sujets ayant une meilleure intelligence émotionnelles sont plus en mesure de communiquer l’émotion véhiculée par une pièce au piano.
  2. Les adultes avec ou sans entraînement musical diffèrent dans leur capacité de détecter l’émotion communiquée dans une séquence de hauteurs
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9
Q

Nomme des explications (2) des fonctions probables de la musique qui sont non fondées sur la théorie de l’adaptation

A
  1. la musique est une exaptation (position de Pinker, « pleasure technology »)
  2. pas de rôle dans l’évolution donc aucun lien avec la biologie
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10
Q

Quels outils peuvent aider à déterminer les origines de la musique?

A
  1. Génétique (e.g., Gingras et al., 2015)
    Etude de conditions telles que l’oreille absolue, l’amusie congénitale, et les différences individuelles dans la population en lien avec leurs corrélats génétiques
  2. Recherche cross-espèces (e.g., Honing et al., 2015) Comparaison entre espèces animales (oiseaux, primates) qui peuvent partager certains traits musicaux avec les humains, ou ne pas montrer certains traits (spécificité)
  3. Recherche cross-culturelle (e.g. Patel et Demorest, 2013)
    identifier les traits universels
    comparaison avec les caractéristiques spécifiques à chaque culture
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