Chapitre 7 Flashcards
Éthique utilitariste: aussi appelé le conséquentariste:
- Les deux personnes et leur théories
Les deux sont contre Kant
1) Jeremy Bentham et le plaisir (1748-1832)
associe moralité avec terme de consequence et de Plaisir.
- Existe déja dans pensé grc: Pensée édoniste parle d’épucurien (quelqu’un qui associe le Plaisir, bon vers de vin… sans tomber dans les extremes)
- Critiquer: Ne fait pas trops de différentce entre Plaisir et consequence de l’action mène a déteminer ce qui es tle Plaisir
2) John Stuart Mill et le bonheur (1806-1873)
- Essaye de rassure les gens, en fin de compte il est d’accord avec Bentham
L’utilitarisme : 3 idées d’introduction
- L’éthique existe pour guider l’action des individus afin de créer un monde meilleur ; Leur action été lié en sorte de crée un monde meilleur dans la justice social
- Le but de l’éthique, c’est de faire en sorte que le monde dans lequel nous vivons procure le plus grand bonheur possible pour le plus grand nombre ; Quelles sont les Plaisirs, bonheurs, avantages, désavantages que mes actions procure sur les gens concerner. L’action le plus morale est celui qui donnera le bonheur au plus grand nombre
- L’utilitarisme considère les conséquences de l’action et non pas les intentions. On s’en soucit gère des intentions! Les conséquences est ce qu’on regarde pour déterminer moralité d’une situation.
Jeremy Bentham et l’hédonisme
- Définition de l’hédonisme
- Etre résonable?
- Mills ajoute a Bentham
« La nature a soumis l’humanité à l’autorité de deux souverains maîtres, la douleur et le plaisir. C’est à eux seuls qu’il revient d’indiquer ce que nous devons faire aussi bien que de déterminer ce que nous ferons ».
Hédoniste: Doctrine qui prend pour principe de la morale dans la recherche du plaisir et dela satisfaction
Toute l’existence humaine est en recherche du Plaisir, mais il faut quand meme etre résonnable
*My notes:
Betham: souffrance sa fait mal qui l’inspire dans ces loi sur le bonheur, il ne considérait pas la difference entre Plaisir du corps et de l’intellectuelles. C’est la ou Mille donne un système d’importance entre
2 souverains maitres: la douleur et le bonheur:
Exemple de intellectuelle: meditation, apprendre
Exemple de corps: dormir, manger, sport, reproduction
Exemple du Plaisir du corps c’est parreille aux animaux, ne nous distingue pas des autres espèces
Ils ont vécu Durant revolution industirelle alors dans un temps très souffrant
Le plaisir constitue le bien moral suprême :
- L’action qui aura pour effet de produire le plus grand excédent de plaisir sur les douleurs sera la meilleure sur le plan moral.
- Une bonne action est aussi considérée comme utile : car elle a pour conséquence de nous rendre heureux.
Pour John Stuart Mill aussi…
- Point dont il est en accord avec Benham (conséquence et intention), calcule d’utilité, ce qui rend une action morale
- Points qu’il r’ajoute à Benham
- La valeur d’une action ou d’une pratique est déterminée seulement par ses conséquences ; (conséquences des actions et non intention)
- Calcul d’utilité : calculer les conséquences des actions sur les personnes concernées ;
- Une action est morale selon le degré de plaisir ou de bonheur qu’elle procure pour NOUS et LES AUTRES
Règle du « chacun compte pour un »
- Moi par rapport a quelque d’autre
- Calcule d’utilité
- Les idée au coeur de la pensée utilitariste
- Il n’y a pas de raison de privilégier mon plaisir par rapport à celui d’autrui ;
- Lorsque nous faisons le calcul d’utilité, il faut accorder une valeur égale aux plaisirs et aux peines de toutes les personnes affectées par l’action ;
- Les idées d’impartialité et d’égalité sont au cœur de la pensée utilitariste.
Notes:
Oui on compte pour 1 mais chacun compte pour 1.
L’étique des affaire: bouger usine en chine, quelle sera le bonheur, quelle sera conséquences sur toute personne, et est-ce que sa procure le bonheur du plus grand nombre (si tu veux ajouter moralement)
Mill : Principe moral ou d’utilité
et jugement de son statement
« Le plus grand bonheur pour le plus grand nombre »
Notes:
Maximisation du bonheyr: avantage, bénifice, ce qui est utilie
Minimalisation deu mal: douleur, malheur
C’est a nous de juger se bonheur du plus grand nombre, mais une difficulté est est-ce qu’on peut vraiment calculer ce bonheur (prédire le future) des personnes? Aussi est-ce qu’on peut vraiment savoir le bonheur pour chaque personne, il y a tu une universialisation du concept de bonheur? Il y a tu quelque chosse qui est le bonheure pour toute le monde:
- La sécurité (personne n’aime toujours avoir peur)
- Confortable
LE BONHEUR : Critères de BENTHAM
- Qu’est ce que les critères de Bentham permet?
Bentham: aide a calucler bonheur crée par action
- C’est une façon de nous aider a nous donner des outils pour évalué la teneur morale de notre action (nous donne des outils pour voire comment morale est notre action en évaluer combien de bonheur est crée par notre action)
Calcul rationnel d’utilité Critères de Bentham qui mesurent la teneur morale de l’action
- Intensité : se réfère au degré faible ou fort des effets d’une action sur le bonheur (ampleur de l’expérience) ; Est-ce un bonheur très fort et intense ou un grand bonheur
- Durée : temps pendant lequel les conséquences d’une action affectent le bonheur ; Bonheur qui dure longtemps ou ne dure pas longtmeps
- Certitude : probabilité des conséquences d’une l’action en termes de bien ou de mal ; En terme de probabilité
- Étendue : évalue l’utilité de l’action en fonction du nombre de personnes affectées par les conséquences.
Selon vous, laquelle (ou lesquelles) de cette action est morale ?
a/d : 2/3
a/d : 4/2
a/d : 1/2
(Une action est moralement juste si et seulement si elle produit au moins autant d’avantages que n’importe quelle autre action.)
4/2
Critique de l’utilitarisme à partir d’un exemple Cas de l’Oregon (1983)
Rationalisation des soins : coûts-bénéfices (?)
- Possibilité de donner des soins maternels à plusieurs femmes sans assurance versus refuser une transplantation à un enfant de sept ans.
- Économiquement plus avantageux mais est-ce acceptable d’un point de vue moral ?
- Le bonheur du plus grand nombre versus le bonheur du petit nombre.
Ce qui distingue l’éthique kantienne de l’utilitarisme
ÉTIQUE KANTIENNE:
- Dignité morale de l’être humain fondée sur sa rationalité et sa liberté ;
- Fondement de la morale est le respect de la loi morale inscrite au cœur même de la conscience de tout être libre et rationnel (principes d’universalisation et respect de la personne) ;
- Critère de l’évaluation de la morale : intention (si action est morale ou pas) (bonne volonté, agir par devoir) ;
- Règles morales sont des impératifs catégoriques, inconditionnels, absolus, auxquels le sujet moral doit se soumettre (suivre règle de manìère inconditionelle);
- Fin ne justifie pas les moyens. Le seul moyen est de respecter la loi universelle
ÉTIQUE DE L’UTILITARISME:
- Dignité morale d’un être est fondée sur sa sensibilité (capacité de ressentir de la douleur) ;
- Fondement de la morale est la fidélité de la recherche du bonheur du plus grand nombre ;
- Critère d’évaluation de la morale est l’utilité de l’acte, déterminée par l’ensemble de ses conséquences ;
- Règles morales sont des impératifs hypothétiques, conditionnels, relatifs aux buts et aux circonstances de l’acte (combien de bonheur sa nous donne) ;
- Fin peut justifier les moyens Fin = bonheur du plus grand nombre justifie les moyens, justifier les meurtre….
