C3 L'Antiquité Flashcards

1
Q

QUESTION 1
La cosmologie scientifique dépend directement de ce que l’on connaît de l’univers. De l’antiquité jusqu’à aujourd’hui, notre conception du monde a radicalement évolué. À partir de ce que nous avons vu dans le cours sur l’Antiquité, expliquez en quoi consistait la cosmologie religieuse de la Grèce Antique, puis ensuite, présentez la cosmologie scientifique dominante à notre époque. Pour répondre à cette question, rapportez tout d’abord les deux religions majoritaires de la Grèce antique, en donnant une caractéristique pour chacune d’entre elles. Ensuite, énumérez les différentes théories modernes (vues dans l’introduction du cours sur l’Antiquité) qui tentent d’expliquer l’origine du monde et de la vie, tout en donnant un élément d’explication pour chacune d’entre elles.

A

La cosmologie religieuse de la Grèce antique est une représentation sociale du monde et de l’univers.
Puisqu’il y avait plusieurs phénomènes inexpliqués comme la foudre, les rêves, les phases de la lune, ect., on faisait appel au dieu et à la magie.

La mythologie grecque se divise en deux grandes croyances : la religion olympienne et l’orphisme.

La religion olympienne, incarnée par les dieux Olympiens, valorise l’ordre, la raison et la gloire obtenue par des gestes nobles. Les divinités y sont amorales et au-dessus de tout. Cette religion, surtout adoptée par les classes supérieures, conçoit que l’âme survit après la mort.

À l’opposé, l’orphisme, plus populaire parmi les classes sociales modestes, est centré sur Dionysos, le dieu du vin, et fait l’éloge des excès, notamment sexuels. L’orphisme croit en la transmigration de l’âme, prônant que la vie sur terre est une occasion de se racheter pour revenir à une pureté divine.

Les théories :
Hypothèse de l’abiogenèse : apparition de la vie à partir de la matière chimique sans aucune intervention extérieure, la vie est apparue à partir de simples composantes chimiques, avant cela il y avait la période prébiotique (avant la vie)

Théorie de l’évolution = sélection naturelle, vie se développe et évolue en plusieurs branches, certaines espèces s’en sorte mieux que d’autres, seulement la vie peut générer la vie

Big Bang: théorie qui expliquerait l’origine de l’univers, caractérisé par un point chaud et infiniment dense.

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2
Q

QUESTION 2
À quel philosophe pouvons-nous attribuer le concept de maïeutique ? Quel est le sens de ce mot et en quoi consiste cette approche? 4 éléments de réponse

A

La maïeutique est une méthode thérapeutique inventé par Socrate, qui signifie faire accoucher les esprits de leurs connaissances.

Lorsqu’une personne meurt, les connaissances de la personne migrent avec l’âme. Il insiste donc sur la connaissance du soi. Pour ce faire, il utilise des interrogations dirigées afin de dévoiler les savoirs cachés et faire accoucher les esprits de leurs connaissances.

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3
Q

QUESTION 3
Peut-on considérer la vision d’Aristote comme déterministe? Justifiez votre réponse. 2 éléments de réponses

A

Oui, on peut considérer la vision d’Aristote comme déterministe, en raison de sa conception téléologique du monde.

Selon Aristote, chaque objet ou être vivant possède une raison d’être ou une finalité (entéléchie), qui détermine son développement. D’après la théorie ARISTOTÉLICIENNE de la causalité, chaque objet de la nature a sa raison d’être et une cause.

Cette vision implique que les choses ont une destinée prédéfinie, un but naturel à atteindre, ce qui est une forme de déterminisme.

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4
Q

QUESTION 4
Pour se sentir plus en contrôle face à ce monde naturel aux apparences inexplicables, les Grecs de l’Antiquité tentaient d’expliquer le monde à travers une cosmologie construite à partir de deux «tendances»qui les amenaient parfois à déformer la réalité.Nommez ces deux tendances et expliquez en quoi elles consistent. Ensuite, expliquez comment ces tendances ont contribué à l’émergence du concept d’esprit (spiritus).

A

Les deux « tendances » qui caractérisaient la cosmologie des Grecs de l’Antiquité et qui les amenaient à déformer la réalité sont l’animisme et l’anthropomorphisme.

L’animisme consiste à attribuer une âme ou une vie à des objets ou des éléments de la nature, les percevant comme animés. Chaque phénomène naturel (comme les tempêtes, les rivières ou les montagnes) était vu comme vivant ou habité par un esprit.

L’anthropomorphisme est la tendance à attribuer des caractéristiques humaines à des entités non humaines, telles que des animaux, des objets ou des phénomènes naturels. Les Grecs voyaient souvent les forces naturelles comme étant gouvernées par des divinités qui partageaient des émotions, des comportements et des motivations humaines.

L’animisme et l’anthropomorphisme ont façonné l’idée que des forces invisibles animaient l’univers. Ces forces pouvaient influencer le monde physique, ce qui a nourri la croyance en un monde peuplé d’esprits ou d’âmes, omniprésents et interactifs.

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5
Q

QUESTION 5
En quoi consiste la théorie aristotélicienne de la causalité? Rapportez et définissez chacune des 4 composantes de la théorie.
MEFF

A

La théorie aristotélicienne de la causalité propose que pour comprendre pleinement une chose, il est nécessaire d’examiner quatre causes. Ces quatre causes permettent de cerner l’essence et la raison d’être de l’objet ou du phénomène étudié.

  1. Cause matérielle : Il s’agit de la matière ou de la substance dont une chose est faite (ex. marbre).
  2. Cause efficiente : C’est l’agent ou la force qui produit ou engendre la chose (ex. le sculpteur).
  3. Cause formelle : Elle fait référence à la forme ou à la structure spécifique que l’objet prend (la forme de la statue représente un dieu grec).
  4. Cause finale : C’est la raison d’être ou la finalité de l’objet (La statue pourrait avoir été faite pour des raisons religieuses) la plus importante, essence de toute choses, but pour quoi ça été fait
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6
Q

QUESTION 6
En quoi consiste la théorie des formes de Platon?
4 éléments

A

Platon croit que la réalité ultime et la vraie connaissance se trouvent dans les formes, c’est-à-dire dans les idées abstraites, plutôt que dans le monde matériel.

Les formes représentent des concepts théoriques permanents que nous possédons. Par contre, le monde matériel, toujours en changement, est comme une illusion.

Platon pense que les idées sont déjà présentes dans notre esprit et qu’on peut les découvrir grâce à l’introspection. Il appelle cela la réminiscence, car il croit que l’âme a déjà cette connaissance à la naissance, ce qui fait que nous avons des concepts et des idées innées.

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7
Q

QUESTION 7
Comme nous avons vu dans le troisième cours sur l’Antiquité, Aristote a proposé une théorie de l’apprentissage dans laquelle il cherchait à expliquer certains mécanismes impliqués dans la mémoire et l’invocation, théorie basée sur les lois de l’association. Laquelle de ces lois peut être comparée au conditionnement classique de Pavlov?

A

Loi de la contiguïté

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8
Q

QUESTION 8
Durant son stage en psychologie clinique, Camembert apprend à faire des reflets empathiques. Il réalise qu’à force de refléter les points centraux du discours de son patient, celui-ci arrive à accéder à une connaissance plus profonde de lui-même. C’est comme si cette connaissance était enfouie bien loin dans l’esprit de son patient, inaccessible, et que par le biais de reflets efficaces, le tout émerge et contribue à une meilleure compréhension de soi. À quel concept de l’Antiquité s’apparente sa technique d’écoute/réponse et à quel philosophe l’attribue-t-on?

A

Socrate et la maïeutique

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9
Q

QUESTION 9
Vous êtes déprimé depuis plusieurs jours. Vous ne savez plus quoi faire, puisque tous vos intérêts habituels vous semblent maintenant futiles. Vous décidez donc de vous rendre sur la pagewww.médecinepositivesanschimiqueetcochonneries/weird/scam.comafin de trouver un remède à votre humeur. En faisant vos recherches,vous découvrez que la déprime est souvent causée par un déséquilibre des échanges moléculaires entre votre lymphe et votre sang. Ainsi, l’on vous propose de prendre un rendez-vous avec un lymphologue qui pourra rétablir votre équilibre en palpant des zones précises de votre système lymphatique (pour la modique somme de 155$ plus taxes). Nommez la théorie et le philosophe de l’Antiquité à laquelle cette pseudoscience fait appel.

A

Hippocrate, la théorie des humeurs

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10
Q

QUESTION 10
En 2057, Simone de Bellevue, une neuroscientifique de style «mad scientist» comme on voit dans lescartoons, réussit à créer le premier chien capable de réfléchir. Ce chien, nommé Toupie, conscient de sa propre existence, est en effet capable de penser comme un être humain et même d’avoir ses propres conclusions quant à certains enjeux socioculturels complexes et abstraits. Suite à la création de ce chien exceptionnel, Simone décide d’aller plus loin en clonant Aristote. Il présente donc Toupie à Aristote, et ce dernier tombe carrément en bas de sa chaise, puisqu’il réalise que Toupie confronte sa vision de la hiérarchie des âmes. De quelle âme Toupie est-il constitué ?

A

L’âme rationnelle

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11
Q

QUESTION 11
Fascinée par son cours d’histoire critique de psychologie qui portait sur la scolastique (ça doit bien être la seule d’ailleurs), Félicia décide d’explorer cette philosophie par extension, en comparant cette fois-ci, la pensée de Platon à celle de Freud. Pour y parvenir, elle tente de trouver les liens entre la nature de l’âme dépeinte par Platon et les trois instances de la personnalité décrites par Freud. Sachant que le «ÇA» est l’instance de la personnalité qui représente les pulsions sexuelles et agressives (voire « animales »), elle se demande à quelle partie de l’âme du modèle de Platon correspondrait au concept du « ÇA» de Freud. Nommez cette partie de la nature de l’âme selon la pensée platonicienne.

A

Partie appétitive: combler pulsions. Guide les individus pour gratification

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12
Q

QUESTION 12
Laurence vous dit à quel point elle est née dans la mauvaise époque et qu’elle aurait davantage apprécié sa vie dans le contexte de la Grèce Antique. Elle dit que cette période était la meilleure de toutes les époques possibles, puisque les avancées en sciences et en mathématiques étaient fulgurantes, en plus des avancées sociales telles que la démocratie. Toutefois, vous ne pouvez pas être en accord avec Laurence, puisque vous êtes d’avis que la Grèce Antique était loin d’être une époque sans défaut. Donnez deux arguments qui pourraient démontrer à Laurence à quel point la Grèce antique est loin d’être une époque de rêve.

A

Beaucoup d’esclavagisme et la condition féminine n’était pas du tout bonne

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13
Q

QUESTION 13
Selon la théorie aristotélicienne de la causalité, à quel type de cause le concept d’entéléchie fait-il référence?

A

Cause finale

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14
Q

QUESTION 14
Comme nous avons vu dans la première partie du cours sur l’Antiquité, une région du Proche-Orient quoi accueilli les premières civilisations (Égyptiens et les Sumériens de Mésopotamie) qui développèrent l’agriculture (plus de 3000 ans avant notre ère). Quel nom fut attribué à cette région?

A

Le croissant fertile

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