Vérité (+Sciences) Flashcards

1
Q

Descartes - Recherche de la vérité

A

Il faut des fondations stables => vérité indubitable

évidence : on a un corps
problème : on peut rêver, ou bien notre folie ou un mauvais génie nous le fait croire
=> pas réellement une évidence

évidence première : Cogito ergo sum (Je pense donc je suis)

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2
Q

Vérité et énoncé

A

vérité = énoncé, caractérise un énoncé (cependant pas tous les énoncés ne sont vrais)

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3
Q

Descartes, Pascal, Spinoza - Vérité et évidence

A

Critère de la vérité = évidence

non suffisante : l’évidence peut parfois être fausse, trompeuse (à cause de nos sens, croyances)

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4
Q

Vérité et réalité

A

Vérité (ce qui est vrai) ≠ Réalité (ce qui existe)
mais concordance, rapport

concordance : l’énoncé doit être valide dans la réalité (idée du Moyen Âge)

on peut être trompé par nos sens, notre perception et non la réalité (Kant : noumène, phénomène)
=> on essaye de développer des méthode, outils, expériences pour tendre vers la vérité

expérience scientifique = preuve
=> il faut de la répétition, suivre un protocole rigoureux

les théories s’avèrent être fausses au bout un certain moment (ref Popper)

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5
Q

Hume (philosophe écossais du XVIIIe) - Vérités absolues

A

vérités de faits :
uniquement constatées par l’expérience
=> non absolues

vérités logiques :
indépendantes des objets existants + viennent d’une opération de la pensée + évidentes
=> absolues

difficile de trouver les caractères absolus de vérité
=> méfiance

relativisme = toutes les vérités se valent

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6
Q

Vérité de l’art

A

on se retrouve dans l’art + on peut ressentir des émotions
=> forme de vérité (+ révélation car l’art peut susciter des émotions oubliées)

l’oeuvre nous parle, nous intéresse

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7
Q

Sciences et philosophie

A

synonymes jusqu’au XVIIIe siècle

objectif commun : tendre vers la vérité, le réel

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8
Q

Sciences physiques, naturelles peu développées en Grèce antique

A

idée d’un monde changeant, d’un corps qui se dégrade + soumis à un cycle lié au besoin, à la nature
=> les Grecs vont plutôt s’intéresser à la politique, aux relations intersubjectifs, non à l’étude de la nature

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9
Q

Descartes - Science et philosophie pour atteindre la vérité

A

il faut philosopher et pratiquer la science pour tendre vers la vérité

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10
Q

Prestige des sciences aujourd’hui

A

les sciences servent à perfectionner la technologie, ce qui nous est utile

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11
Q

Sciences et raison + bon fonctionnement

A

sciences :

basées sur le réel

suivent les principes de la raison (causalité, identité, non-contradiction, tiers-exclus)

fondées sur la nécessité, ce qui ne peut ne pas être (Aristote)

s’appuyent sur le langage mathématique
Galilée : le monde est écrit en langage mathématique

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12
Q

3 sens principaux de la vérité

A

Grec : ce qui n’est pas caché, qui n’est oublié

Latin : ce qui est conservé, verrouillé

Russe : ce qui est juste, légitime, authentique

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13
Q

Socrate - Maïeutique

A

La maïeutique consiste à faire accoucher les esprits de leurs connaissances + cherche à faire exprimer un savoir caché en soi

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14
Q

Thomas d’Aquin (philosophe, prête italien du XIIIe) - Vérité et réalité

A

Vérité = adéquation entre mon idée (énoncé) et la réalité, conformité de l’intellect/idée et de la chose

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15
Q

Kant (philosophie allemand du XVIIIe) - La logique, critère de la vérité

A

Logique = critère nécessaire mais non suffisante de la réalité, vérité

Critère négatif : aucune pensée ne peut être vraie si elle ne respecte pas la logique (non-contradiction)

il faut que l’énoncé soit conforme à l’objet sur lequel il porte

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16
Q

Auguste Comte (philosophe français de XIXe) - Positivisme

A

L’expérience = seul moyen de vérifier les connaissances + affirmer une vérité
=> Foi absolue dans la science

17
Q

Étymologie de sciences

A

scientia = connaissances

scire = savoir

épistémè = connaissances, science

épistémologie = philosophie des sciences

18
Q

Avènement de la chrétienté et essor des sciences

A

contradiction : sciences >< religion
(ex : Giordano Bruno, moîne du XVIe condamné pour sa théorie d’un univers infini ; Copernic)

nature créée par Dieu = objet de vénération, il faut s’y intéresser, d’où la science

19
Q

Renaissance - Recherche des concepts scientifiques utiles

A

découverte de nouvelles terres, colonisation
=> besoin de développer les technologies

commerce, échanges
=> recherche des moyens plus efficaces (la machine à vapeur de James Watt)

guerre => besoin d’armes plus performantes
=> appel aux ingénieurs (Léonard de Vinci)

20
Q

Descartes - Que permettent les sciences ?

A

Les sciences rendent l’homme maitre et possesseur de la nature

21
Q

Limites des sciences

A

paradoxe :
la science nécessite la plus grande objectivité + doit se détacher de tout jugement de valeur, or un scientifique étudie la science car il est intéressé (subjectivité)

point de vue éthique (Husserl)

les théories scientifiques peuvent s’avérer fausses
=> remise en cause du positivisme

22
Q

Platon - La vérité de l’Être

A

Vérité de l’Être, essence = inchangeable, intemporelle

23
Q

Kant - Qu’est-ce qu’une vérité objective ?

A

objectivité = qualifie l’objet, indépendant de la subjectivité individuelle

or objet = phénomène, production subjective
=> pas de réalité en soi

la connaissance = vérité objective, repose sur des principes subjectifs (sens…) mais est aussi commune à tous

24
Q

Descartes - Comment reconnaître le vrai du faux ?

A

il faut seulement juger ce que nous apercevons clairement et distinctement

idée claire = ce qui manifeste à un esprit attentif

idée distincte = précise et différente de toutes les autres

25
Q

William James (philosophe américain du XIXe) - Pourquoi est-ce qu’on valorise la vérité ?

A

importance de l’objet de l’idée vraie

idées vraies qui peuvent nous être utiles selon les circonstances
=> avantage de posséder une réserve de vérités

26
Q

Nietzsche (philosophe allemand du XIXe) - Critique du culte des sciences

A

science = système de représentations qui n’a pas d’ancrage dans la réalité
département de la religion

théories scientifiques = produits de la pensée humaine

croyance à un seul monde + néglige les autres créations humaines : musique, peinture…

pas tout n’est mesurable, estimations scientifiques parfois absurdes

27
Q

Foucault - Normes du vrai

A

normes du vrai ≠ critères du vrai

une théorie nouvelle n’entre pas directement dans l’ordre du discours, dans le vrai

principe de validation et d’exclusion

science ≠ archive du vrai
suppose des conduites + normes de raisonnement

28
Q

Descartes - Science et admiration du spectacle de la nature

A

merveilles (de la nature) ≠ miracle (manifestation divine)
ex : arc-en-ciel = phénomène de la nature

science = remède à la passion de l’admiration par l’action de la raison (analyse, explication)
+ permet la reproduction du phénomène

29
Q

Bernard (physiologiste français du XIXe) - La religion, un frein à la science ?

A

vie = don divin qui impose le respect absolu
=> interdit religieux d’en faire un objet de science

frein à la recherche, au progrès scientifique (surtout en médecine, avec l’étude de l’anatomie)

30
Q

Bachelard (philosophe français du XXe) - Magie de la science, culte de la science

A

spectacle de la science, expériences scientifiques qui suscitent l’émerveillement, l’admiration (ex : explosions, synthèses), ce qui peut être dangereux

l’adjectif “scientifique” => plus au domaine de la crédulité que de la rationalité

31
Q

Aristote - Objet de la science

A

science => connaissance universelle, démonstrative des causes

il n’y a de science que du général

il n’y a pas de science par la sensation (qui se fait au cas par cas)

32
Q

Bernard (physiologiste français du XIXe) - Une connaissance scientifique peut-elle être individuelle ?

A

autorité impersonnelle de la méthode expérimentale, pas d’autorité scientifique personnelle

progrès lorsque la somme des vérités tirées des expériences > somme des erreurs

33
Q

Jakobson (linguiste russo-américain du XXe) - Peut-on appliquer la sciences aux humains (langue) ?

A

science du langage qui identifie un ordre + une régularité universelle du développement du langage (babil)

linguistique = science des phonèmes, structure, lois de la langue

34
Q

Bachelard (philosophe français du XXe) - L’homme peut-il faire la science de l’homme ?

A

la science doit être objective

on ne peut donc véritablement faire la science de nous-mêmes
=> tourner vers l’art, qui peut nous apporter une connaissance sur la condition humaine