Justice Flashcards
Justice et norme
justice = norme idéale qui définit le droit
norme :
- manière d’agir, règles de conduite tacites qui s’imposent dans une société ou groupe social
- légitimisé par des habitudes, valeurs, croyances partagées par un collectif et le contrôle social exercé
Qu’exprime la justice ?
égalité (en droit)
cependant l’égalité peut être injuste
Platon - Justice = ordre
pour les Grecs antiques :
la justice de la cité doit s’inspirer d’un ordre hiérarchique, harmonieux
=> ordre du cosmos : chaque classe sociale exécute sa fonction (artisans, soldats, philosophes)
justice sociale = ordre hiérarchique intérieur qui existe dans l’âme du philosophe
Platon - 3 niveaux d’âme + mythe de l’attelage et du cocher
Epithumia : appétit => niveau désirant, des envies
Thumos : colère => niveau d’aggresivité, des passions
Logistikon : niveau raisonnable, de la pensée, propre au philosophe
mythe de l’attelage et du cocher :
2 chevaux ailés, un bon et un mauvais
rôle du cocher (la raison) = équilibrer les différences entre ces 2 chevaux
=> équilibre de l’attelage = totalité de l’âme
Glaucon (frère de Platon)
même les philosophes pourraient devenir injustes si on leur donnait l’anneau magique de Gygès, qui rend invisible
si qqn a le pouvoir d’être invisible, il se laisserait aller à toute impulsion/passion (ex : L’homme invisible de HG Wells)
Platon - Justice = vertu par excellence
les hommes ne respectent pas toujours la justice car c’est la vertu par excellence mais par contrainte
Platon invite tlm à tourner vers cette idée de justice = vertu par excellence => il faut la respecter
Aristote - Types de justice
sens large : respect des règles sociales et morales
pratique de la justice = vertu accomplie
justice = accomplissement de la loi
justice arithmétique :
égalité parfaite
concerne l’échange des biens selon les principes de proportionnalité
justice distributive :
repose sur le mérite et le besoin
justice corrective :
sert à redresser les inégalités + exige l’égalité de tous les citoyens
correspondances avec la politique :
- justice arithmétique :
- communisme
- justice distributive :
- socialisme (à chacun ses besoins)
- capitalisme, libéralisme (à chacun selon son travail, mérite)
Contradictions entre les différents types de justice
mérite
= être digne de qqc par le talent
= implique un effort, travail de grand valeur
talent : reconnaissance qui dépend du milieu
=> difficile de définir des critères de justice universaux
=> une société doit réfléchir au sens qu’elle veut donner à la justice
Rawls (philosophe américain du XXe) - Justice équitable
il faut récompenser les talents comme ils sont producteurs de richesse
utilisation de cette richesse pour aider les plus dévaforisés
Peut-on désobéir à la justice ?
règles générales de justice qui reposent sur les droits de l’homme
certaines normes de justice peuvent sembler injustes
=> refus collectif
obéir en résistant (essayer de modifier)
il faut obéir à la loi tant qu’elle est relativement juste
Justice et révolution chrétienne
pour les chrétiens : l’homme créé à l’image de Dieu, reflet de la divinité
=> accès à un dignité inédite
=> révolution morale : égalité en droit des hommes, tous enfants du Christ
égalité en droits et non de faits
les démocraties auront tendance à fonder des politiques sur cette idée d’égalité (Pacte républicain : Liberté, Égalité, Fraternité)
Kant - Justice et dignité humaine
justice intimement liée au respect de la personne, de la dignité humaine
tout homme est raisonnable => se doit d’être respecté
être juste = être traité comme un humain, une fin et non pas un moyen
l’idée de justice s’applique aussi bien à moi qu’aux autres
société humaine sans justice = sans valeur
Proudhon (philosophe français du XIXe) - Justice et dignité
justice repose sur la saisie concernant la dignité humaine
être juste = respecter la dignité, l’humanité qui existe dans chaque individu
je suis un être raisonnable, j’ai une dignité, donc il en va de même pour mon semblable
Rawls - Principes de la justice
chaque individu a un droit égal à l’ensemble des libertés fondamentales
les inégalités socio-économiques sont justes si elles produisent en compensation des avantages pour chacun
(moyen de faire rejaillir l’argent : impôts)
Montesquieu (philosophe français du XVIIIe) - Les lois, entraves à la liberté ?
lois (servant à maintenir la justice) souvent considérées comme des interdits qui viennent limiter la liberté des individus
loi => pouvoir faire ce que l’on doit vouloir faire
devoir = obligation interne comme nous sommes des êtres raisonnables
=> les lois ne peuvent nous imposer des choses qui sont contraires à la moral
lois => permettent la liberté civile (liberté à exercer nos droits) + nous protéger des personnes ayant des morales défaillantes
Foucault - Que punit la loi ? (justice corrective)
la loi sanctionne :
- des actes (en principe) pour corriger le déséquilibre causé par l’infraction commise + dissuader les autres de les reproduire
- l’individu derrière l’acte => analyse de l’individu, qui serait vu comme criminel par nature
les pratiques judiciaires ne correspondent plus à la justice elle-même
peines portant sur ce que les individus peuvent être au lieu de ce qu’ils ont fait
Pascal (philosophe français du XVIIe) - Pourquoi respecte-t-on les lois ?
force symbolique des lois reposant sur son ancestralité, sa tradition
fondement mystique de la loi, origine qui échappe à l’analyse
lois variant selon les milieux
=> justice subjective et non universelles
Nietzsche (philosophe allemand du XIXe) - Peines = violence ?
but des peines = susciter la mauvaise conscience, la culpabilité, le remord
vrais remords très rares => but non atteint
les peines endurcissent/refroidissent le coupable
=> augmentent sa force de résistance
(son action est condamnable alors que la même action est justifié si c’est au profit de la justice)
=> peines pour effrayer la population, la dissuader
Durkheim (sociologue du XIX-XXe) - But des sanctions = solidarité sociale
pas de corriger le coupable ni d’intimider les imitateurs possibles
vraie fonction = maintenir la cohésion sociale
sanction = moyen de provoquer une réaction émotionnelle
=> donne la satisfaction nécessaire pour conserver la conscience morale, la solidarité sociale
