Raison Flashcards
Étymologie de la raison
Logos = raison, discours, parole
Le discours suit un ordre pour être cohérent
=> lien entre raison et ordre
La raison suppose une subjectivité + volonté d’ordonner les choses
=> nécessite des efforts
Que permet l’ordre ?
L’ordre des choses extérieures, objectives du monde nous permet de vivre en société, de communiquer.
Par quoi s’impose le réel ?
Le réel s’impose par nos sens (qui peuvent être trompeurs) et notre raison (qui organise nos perceptions)
Descartes (philosophe français du XVIIe) - Il faut se méfier de nos sens
Cherche à trouver une vérité stable
L’impression provenant de nos sens peut ne pas exister (rêve, folie)
Il peut y avoir un mauvais génie qui nous fait voir des choses qui n’existent pas
Parménide (philosphe grec du VIe-Ve av. J.C.) - Le seul moyen d’atteindre la vérité est la raison
Tout ce qui provient de nos sens n’est pas la vérité
=> seul moyen d’atteindre la vérité = raison, esprit
Idéalisme absolu, recherche de l’essence des choses
Platon - Théorie d’un monde idéal
Allégorie de la caverne
=> le monde que l’on perçoit n’est pas vraiment la vérité
Tout est variable sur Terre
=> pas de stabilité, de vérité
L’homme a dû apprendre à se détacher de ses sens, d’où la raison.
La philosophie classique cherche à faire apprendre à l’homme à se détacher / se détourner de ses sens, pour mieux comprendre le monde par la raison.
Foucault (philosophe français du XXe) - La folie et la raison
Affaire de Pierre Rivière, qui a tué sa mère, sa soeur et son frère.
Rivière raconte les faits et fait preuve d’une lucidité, d’une volonté de précision alors qu’il a commis un acte monstrueux.
=> difficile de distinguer raison et folie
La Justice et les médecins cherchent à le classifier.
Relation entre pouvoir et savoir (lutte d’autorité)
Attitude commune : on cherche toujours à classifier qqc d’inconnu.
Limite de la raison : on utilise la raison pour juger la raison
Dualisme
2 types de substances :
Matière (matérialisme)
Esprit (idéalisme)
Pyrrhon et les Sceptiques - Rejet des principes de logique
Impossible d’atteindre la vérité
=> il faut suspendre tout jugement + rejeter les principes de logique (principes de causalité, récurrence)
Hume (philosophe écossais du XVIIIe) - Limite de la raison (répétition non garantie)
Ce n’est pas parce que qqc s’est passé qu’elle va se reproduire.
Aristote - Méthodes pour tendre vers la vérité
logos => capacité de la raison de porter des jugements arithmétiques
on peut tendre vers la raison grâce au discours
méthode de raisonner (organon) : syllogisme
ex : tous les hommes sont mortels. Socrate est un homme, donc il est mortel
Principes de la raison / Logique classique
Causalité :
- tout effet a une cause (suivant la temporalité)
- implique une cause première
- donne une structure à notre raisonnement (chaine causale)
Identité :
- une chose est ce qu’elle est et pas autre chose
Non-contradiction :
- je ne peux pas être et être en même temps (ex : je ne peux pas être vivante et morte en même temps)
Tiers-exclus :
- pas d’intermédiaire entre le vrai et le faux
Pascal (philosophe français du XVIIe) - Évidence et existence
L’évidence des principes de la raison est une preuve de leur existence
Raison et sciences
On a pu développer les sciences grâce à la raison
Rem : la rationalité que j’ai créée peut être fausse, il faut donc toujours avoir la possibilité de la démontrer (Popper)
Hegel (philosophe allemand du XVIIIe-XIXe) - Le monde est complètement rationnel
Le monde est complètement rationnel
L’Histoire tend vers une fin
=> avènement de la raison (homme libre et maître de ses choix)
Opposition/Réfutation de l’idée d’Hegel aux XXe et XXIe siècles
Le hasard existe = pas tout ne rentre dans le système de la raison
Philosophes du doute
Marx : remet en cause l’idéalisme
Nietzche : remet en cause toute philosophie traditionnelle
Freud : théorie de l’inconscient
Sartre (philosophe français du XXe) - Théorie de l’absurde
Le monde / l’existence est privé de sens
=> pas de raison
Chat de Schrödinger - XXe
Expérience de pensée de la physique quantique
Chat dans une boite qui peut déclencher ou non un mécanisme qui casserait une fiole de poison. On ne saurait si le chat est mort ou non lorsqu’on ouvre la boite = à la fois mort et vivant
=> oppose au principe de non-contradiction
Kant (philosophe allemand du XVIIIe) - La raison pratique
La raison pratique (= morale) est un absolu vers lequel on doit tendre
Descartes - La raison, critère de vérité
Distinction entre raison et imagination
Ce qui vient de l’imagination n’est pas source de vérité (peut nous tromper)
=> raison = seule critère de vérité
Pascal - Comment reconnaitre la vérité
par le coeur => pas de fondement rationnel
les principes, qui ne sont pas démontrables et reposent sur l’évidence, sont à la base de la raison
Alain (philosophe français du XIXe-XXe) - Être rationnel pour se montrer raisonnable ?
Il ne faut pas toujours chercher à avoir raison
On peut éprouver un sentiment d’injustice lorsque qqn dit qqc qui selon nous n’est pas raisonnable.
La politesse est à valoriser = reconnaitre ses propres torts sans vouloir que l’autre reconnaisse les siennes
être poli = compromis = accepter d’arrêter la discussion même si on a ce sentiment d’injustice afin d’éviter les conflits
Jacob (biologiste français du XXe) - Rationalité de l’existence des monstres
pensée commune :
les monstres viennent de la colère des dieux (imprévisible)
la monstruosité n’est pas irrationnelle, mais prévisible
Descartes - Politique et rationalisation
Sciences => savoir, raison, nécessité
en sciences, on peut détruire les fondements d’une théorie pour la reconstruire + la science est rationnelle
Politique => État, contingence
monde de l’État fondé sur le hasard (pas de plan réfléchi) + se construit dans la durée = ensemble disparate, pas rationnel
=> irrationnel voire dangereux de tout détruire puis reconstruire l’État = folie du rationalisme
Nietzsche (philosophe allemand du XIXe) - Culte de la raison
Critique la philosophie classique
ontologie, qui recherche de l’Être et de la stabilité + qui s’oppose au vivant (changeant au cours du temps)
=> la recherche de l’Être nous détourne de la réalité, la vérité
Culte rationnel = plus au domaine de foi que de la vérité
Leibniz (philosophe allemand du XVIIe) - Le monde a-t-il une raison d’être ?
Impossible de véritablement trouver la raison d’être du monde
=> on la cherche ailleurs, au-delà = Dieu
