État Flashcards
Définitions : nation, patrie, État, politique
nation :
groupe humain caractérisé par une culture, une histoire commune
patrie :
pays où l’on est né ou auquel on appartient en tant que citoyen
État :
autorité politique sur un peuple et un territoire donné
Politique :
ensemble de liens qui existent entre les personnes qui vivent dans un même territoire, entre États
manière de diriger un État
Max Weber (sociologue et économiste allemand du XIX-XXe) - État, possesseur de la violence légitime
État contemporain :
communauté humaine dans un territoire donné qui revendique avec succès la monopole de la violence physique
=> violence légitime (peines)
violence physique :
- s’oppose à un mouvement naturel
- nous prive de liberté de mouvement
L’État pour assurer le bien commun, maintenir la stabilité
bien commun (qui appartient à tous) à la fois matériel et moral
Platon - vision matérialiste :
hommes naturellement enclins à être mauvais
=> nécéssité de s’associer pour maintenir la justice, la paix sociale + permettre l’accès aux ressources
=> création de l’État
Aristote - vision morale :
l’État doit essayer de permettre aux hommes de se faire leur bonheur, en assurant leur liberté
=> État = autorité morale
L’utilité de l’État dépend de la vision sur la nature humaine
Si l’homme est mauvais => l’État est nécessaire
Si l’homme est bon => pas besoin d’État
Différentes doctrines
Absolutisme :
régime où l’individus est soumis à l’obéissance du souverain qui possède tout le pouvoir
le souverain cherche à maintenir son pouvoir, sa richesse par tous les moyens
Théocratie :
forme de gouvernement où le souverain est vu comme l’incarnation de Dieu
=> possède tout le droit divin
=> pas responsable devant ses sujets
=> obéissance inconditionnelle
Anarchisme :
État = source de conflits, de guerre, d’injustices
=> il faut donc supprimer l’État comme l’homme est bon par nature
privilégie la liberté individuelle
Démocratie : souveraineté émanant du peuple repose sur un pacte social suit la voloté générale valorise la liberté de l'individu => État, loi = moyens d'exprimer la liberté, d'atteindre le bonheur
Apparition du communisme au XIXe siècle - Marx
se caractérise par la lutte des classes
but : atteindre la justice sociale
installation du communisme en 3 étapes :
- révolution prolétarienne à l’échelle mondiale
- dictature du prolétariat pour maintenir l’équilibre (la propriété privé retourne à la société, abolition de l’économie de marché)
- fin de cette dictature, les gens pourront vivre en paix
Hobbes (philosophe anglais du XVIIe) - Peuple soumis à l’État, un Léviathan ?
l’homme peut être un danger aux autres hommes + multiplicité d’individus avec des désirs conflictuels
=> État pour garantir la paix et la sécurité
toutes les volontés réduites à une seule par la règle de la majortié
pacte social :
convention par laquelle les individus vont céder une partie de leur force et liberté tant que les autres en fasse autant
l’État permet l’industrie, la production des terres, le travail
=> les individus pourront vivre satisfaits
Léviathan = monstre marin capable de renverser l'humanité État = dieu mortel
Locke (philosophe anglais du XVIIe) - Droit de propriété
tous les hommes ont le droit de survivre, d’où le droit de propriété
l’État met en place la défense, la police pour la garantir, tant que les individus renoncent à l’exercice d’une partie de leur force
=> propriété garantie par les lois
=> vision contractualiste de l’État
Rousseau (philosophe français du XVIIIe) - Droit du plus fort, contrat social, aliénation
homme né libre mais devient restreint par l’ordre social
s’oppose à l’idée de Hobbes
droit du plus fort : illégitime car la force détourne de la moralité
Contrat social :
acte par lequel un peuple (individus avec chacun leur volonté) “est” un peuple
=> fondement de toute société légitime
les hommes peuvent rompre ce contrat lorsque les clauses ne sont pas respectées
Aliéner = se donner, se vendre
on ne s’aliène que par utilité pour survivre
=> on gagne la liberté civile
Rousseau - L’être collectif possède la souveraineté et la volonté générale l’exerce
volonté générale = accord de toutes les volontés d’une population pour un désir, objectif commun
=> recherche de l’intérêt commun, le bien de tous
loi = volonté du peuple sur tout le peuple
Machiavel (humaniste florentin du XVe) - Réalité politique, réalité du rôle du Prince
observation de la réalité politique plus souhaitable qu l’imagination d’utopie (car risque de perte du pouvoir à cause d’une politique qui ne soit pas adaptée
le Prince doit apprendre à être méchant pour préserver son trône comme l’homme est de nature mauvaise
il doit être vertueux s’il le peut, mais doit tout vers pour préserver l’État
bons résultats en provoquant la crainte, sans haine
Foucault (philosophe français du XXe) - Exagération du rôle de l’État
le concept de l’État provoque des émotions :
- amour/fascination
- horreur/crainte (car expériences totalitaire, guerres, génocides)
=> on exagère le rôle de l’État : on pense souvent que l’État possède l’essentiel du pouvoir
or ce n’est pas le cas (ex : institutions)
on réduit parfois l’État à sa fonction économique
=> État = pas un outil de réflexion pertinent, abstraction, réalité composite
concepts créés (étiquettes, représentations) afin de porter une réflexion sur la réalité
=> risquent de brouiller la réflexion comme ils peuvent provoque des émotions
=> nous faire perdre la raison
Tocqueville (philosophe politique français du XIXe) - Propositions pour un État démocratique
objectif : faire apparaitre la liberté civile, la liberté est essentielle pour la démocratie
repartager le pouvoir
égalité en droits
supprimer le système héréditaire au profit d’un système d’élections (pour que le fonctionnaire puisse garder son indépendance de la volonté de l’État)
maintenir les droits particuliers des minorités, pas d’égalité, de liberté si la majorité impose sa volonté à la minorité
devoir du citoyen de s’intéresser à la politique
