Unité 3 Flashcards

1
Q

Selon les critères suivant, qui est éthique et pourquoi?

La mère de Caroline, Mathieu et Huong est malade. Les 3 s’occupe d’elle pour les raisons suivantes:

Caroline: déteste s’occuper de sa mère et aimerait sortir avec ses amies mais elle a peur des opinion des autres et des critiques sociale
Mathieu: étudie en études infirmière donc est motiver par le plaisir de pouvoir pratiquer et procurer de l’assistance
Huong: a aucune satisfaction personnelle mais est motiver par le sens de l’obligation. Elle veut faire autre chose mais fait un sacrifice par sens d’obligation

A

Huong est éthique car elle le fait par devoir. Ce n’est pas motiver par intérêt ou par autres motivation comme la peur. Mathieu le fait par plaisir mais le plaisir peut disparaître
Huong croit que c’est le devoir de s’occuper de ses parents malade
Le sens d’obligation est moral car tu le fais car tu n’a pas le choix

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2
Q

C’est quoi l’éthique kantienne?

A

● Éthique déontologique (du devoir) ;
● Science de la morale (trouver des principes moraux a priori) ;
● Respect de la loi rationnelle (et non passionnelle) a priori ;
● Ne pas considérer les conséquences de la situation particulière ;
● Portée universelle de l’action.

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3
Q

C’est quoi la science de la morale selon l’éthique de Kant?

A
  • trouvé une façon d’expliquer la moralité
  • cherche à replacer la moralité dans l’homme au lieu de dans les textes bibliques
  • pour que l’homme se donne ses propres morale il doit se soumettre à la loi rationnelle
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4
Q

C’est quoi le respect de la loi rationnelle selon l’éthique de Kant?

A
  • il ne faut pas se motiver par nos passion
  • si ce n’est pas rationnelle, c’est passionnelle
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5
Q

C’est quoi l’obligation et devoir de kant?

A

Les motivations de l’action sont importantes : les bonnes décisions pour les bonnes raisons.

Je dois agir par obligation, c’est-à-dire par respect du devoir, qui est la loi morale.

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6
Q

C’est quoi le respect de la loi morale de l’éthique de Kant?

A
  1. Les conséquences de l’action ne déterminent pas la teneur morale de l’action. Elles n’ont, en fait, aucune importance. -> Car la loi morale est a priori.
  2. La seule chose qui peut être considérée comme morale : c’est LA BONNE VOLONTÉ. -> La bonne volonté, c’est d’agir par respect de la loi morale.
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7
Q

C’est quoi la loi morale à priori?

A

Elle vient de nous
Ne va pas être dépendante de la situation
On regarde les principes qui nous font agir d’une certaine façon

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8
Q

Qu’est-ce que Kant cherche pour la bonne volonté?

A

Il cherche ce qui est bon en soi mais pense qu’il n’y a rien, il pense que la seule chose est la bonne volonté
Ex: le courage -> pas toujours bon var tu peux avoir le courage de voler une banque
Loyauté-> gangs

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9
Q

C’est quoi la bonne volonté?

A

● C’est d’agir par respect de la loi morale, qui est le respect de la loi rationnelle ;
● La loi morale est déterminée par la raison seulement, libérée des déterminations naturelles (corps, passions, désirs, inclinations).

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10
Q

C’est quoi l’impératif catégorique 1?

A

« Agit de manière telle que la maxime* de ton action puisse être érigée en loi universelle de la nature ».
C’est ce que tu dois faire dans tous les cas
Ce découle de la raison comme nécéssaire

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11
Q

C’est quoi la loi rationnelle?

A

Que tu voudrais que tout le monde agit de la même façon que toi

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12
Q

Est-ce que cela est rationnel de dire que « quiconque peut mentir lorsqu’il le désire » ?

A

Non
Cause une contradiction logique: si on accepte que la loi universelle est de mentir, il n’y a plus de concept de vérité. On ne peut plus dire la vérité, on ne sais plus c’est quoi la vérité
Ex: faire une promesse: si on ne peut pas tenir une promesse, il n’y a plus de promesse. On ne peut plus faire confiance. Ça brise la règle de la vérité. La promesse n’a plus de sens
Si tout le monde ment quand il le désir, il n’y aurait plus de concept de vérité

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13
Q

Pourquoi doit-on toujours dire la vérité?

A

● Constance dans le respect de maximes rationnelles ;
● Aucune préoccupation pour les conséquences de l’action.

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14
Q

C’est quoi l’impératif catégorique 2?

A

« Agis de façon telle que tu traites l’humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme fin, jamais simplement comme moyen ».
Autrement dit : « Toujours considérer l’autre comme une fin en soi, jamais seulement comme un moyen ».
Il faut respecter la liberté des autres et ne pas les transformer en moyen
Ex: l’université utilise la prof pour enseigner mais en retour elle garde sa liberté d’en se faisant payer et peut faire ce qu’elle veut avec l’argent VS si l’université l’embarque dans une cage et la détache pour enseigner et ensuite l’embare et lui donne du pain et de l’eau

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15
Q

Quand est-ce qu’une maxime n’est pas une morale?

A
  1. L’universalisation du principe rendrait la réalisation de l’action impossible: rend la possibilité de dire la vérité impossible
  2. L’universalisation de l’action entraînerait la destruction de l’humanité: on ne peut pas rendre le suicide ou le meurtre rationnelle. “On peut tuer quant on veut” détruit l’humanité
  3. L’universalisation de l’action irait à l’encontre des intérêts fondamentaux de tout être humain: you receive what you give. Tu ne peut pas t’attendre que les gens t’aident si tu ne l’es aident pas
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16
Q

Est-ce qu’il y a des limites à la théorie de Kant?

A

Oui parce que kant dit que tu dois toujours dire la vérité puisque vérité = confiance
Mais quand c’est des situations où dire la vérité n’est pas un bon choix puisque la vie de qq peut être en danger.
On ne peut jamais savoir le futur/prochaines actions
Il y a toujours une cause à effets