Unité 11 Flashcards

1
Q

C’est quoi l’eugénisme?

A

Étymologiquement :
« eu » : bien
« genos »: naissance, race
La science des « bonnes naissances ». Sélectionner les bonnes naissances des mauvaises*.

En tant une sélection ou une discrimination de critères biologiques en fonction de la race, de l’état de santé ou génétique

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2
Q

Quelles sont les deux sortes d’eugénisme?

A

L’eugénisme positive
L’eugénisme négative

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3
Q

C’est quoi l’eugénisme positif?

A

Promet la reproduction d’individus jugés supérieurs.
- avec caractéristiques recherché

● Cas des Lebensborn (maison de naissance) en Allemagne (à partir de 1936) et dans d’autres pays européens
- voulait s’assurer que les femmes “parfaites allemande” ont des enfant “normal” qui ont les bons gène (blond, yeux bleu)

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4
Q

C’est quoi l’eugénisme négatif?

A

empêche la reproduction d’individus jugés inférieurs.
- empêche les gènes non souhaitables de se reproduire

● Cas de stérilisation en Suède (1935-1996) - près de 2000 personnes
● Cas de stérilisation au Canada (1928-1972) - 2800 stérilization sans consentement et surtout sur les immigrants
● Politique familiale au Pérou (1995-2000) - 300 000 femmes et 3000 hommes

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5
Q

C’est quoi l’eugénisme collectif?

A

Concerne les États (eugénisme imposé)
Ex: hitler

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6
Q

C’est quoi l’eugénisme individuel?

A

Concerne les individus (eugénisme choisi)
- choix individuel : si bébé va avoir un handicap grave, etc

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7
Q

Pouvons-nous parler d’eugénisme lorsqu’il s’agit de choix individuels?

A
  • Certains dit que ce n’est pas l’eugénisme car c’est un choix individuel
  • C’est une meilleur vie pour les parents car doivent pas prendre soins d’un enfant malade et une meilleur vie pour l’enfant mais s’il n’est jamais né
  • Certains dit que oui car tu empêche la reproduction d’un gène

Murielle dit:
- la multiplication de choix individuel amène à l’eugénisme
- l’amiosynthèse est encadré par l’état et encadrer par des politiques même si c’est le choix de la femme
- il s’agit d’une sélection des personnes donc une forme de disparition ou diminution d’une maladie/handicap même si ça vient d’un choix individuel

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8
Q

Qu’est-ce que Habermas répond à la question: Pouvons-nous parler d’eugénisme lorsqu’il s’agit de choix individuels ?

A

Il dit oui et Il le nommera l’eugénisme libéral.

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9
Q

A quoi ressemble l’eugénisme individuel aujourd’hui?

A
  1. Stérilisation avec consentement de personnes handicapées (intérêt tuteur/personne handicapée) ;
  2. Avortement sélectif ou thérapeutique (en raison d’un handicap grave, dépistage anténatal, amniocentèse).
  3. Techniques de procréation assistée Dans la sélection du sperme ou des ovocytes des donneurs :
  4. Génie génétique
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10
Q

Quelles sont les 2 positions extrêmes pour les Techniques de procréation assistée dans la sélection du sperme ou des ovocytes des donneurs?

A

• Abstentionniste : refus de tout contrôle génétique. (Sélectionne aléatoirement le sperme ou l’ovule)
• Eugénisme radical : sélectionner les critères selon les lois du marché. (Offrir ce qui est en demande, sélectionner selon certains traits)

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11
Q

Quels choix se font déjà dans les techniques de procréation assistée dans la sélection du sperme ou des ovocytes des donneurs?

A

• État de santé du donneur (fait des test avant de prendre le sperme pour voir s’il est fertile, etc)
• Choix sur le croisement (l’ethnicité, groupe sanguin, grandeur, race, etc pour qu’il te ressemble)

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12
Q

C’est quoi la génie génétique?

A

•Laisse envisager des manipulations sur des embryons anormaux. Ce qui constituerait un autre type d’action eugénique.

•Choix du sexe de l’enfant.
- diagnostique préimplantatiore
- légal dans certaines états au États Unis pour 25000$
- causé problème pour la diminution de sexe

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13
Q

Quels sont les arguments contre l’eugénisme?

A
  • Leçon de l’histoire : le cas des Nazis ;
  • Argument de la pente glissante ;
  • Caractère sacré de la vie ; (l’homme ne devrait pas intervenir lors de la création - “choisir” quand il va avoir un enfant)
  • Atteintes aux droits fondamentaux : point de vue de Habermas.
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14
Q

C’est quoi l’argument de la pente glissante?

A

Ce demander à quel point qu’on décide qui a le droit de vivre ou non
Ex: si dans le futur la science dit que ton fœtus va avoir la schizophrénie à l’âge de 20 ans, est-c’est que tu l’avorte
Comment choisir qu’est-ce que tu avorte et ce que tu laisse vivre

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15
Q

Est-ce que l’on devrait pouvoir permettre aux parents de choisir les caractéristiques génétiques de leurs enfants ?

A

Habermas répond ‘non‘ à cette question :
● Cet eugénisme positif constituerait une atteinte au respect des droits fondamentaux de l’être humain

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16
Q

Quels sont les 3 points que Habermas donne contre l’eugénisme positif et les droits fondamentaux des être humains?

A

Égalité ;
Liberté et autonomie ;
Droit à la dignité.

17
Q

Pourquoi est-ce que Habernmas dit que l’égalité entre les individus est sérieusement menacée?

A

L’idée qu’il y ait des individus génétiquement différents contredit l’idéal égalitariste de nos sociétés démocratiques ; (inégalités entre classes sociales - les gens qui ont de l’argent to look good vs les pauvres)

L’égalité entre les individus est menacée lorsqu’un individu dépend d’un autre qui l’a programmé et qui l’a déterminé dans ses choix de vie possible.(caractères manipulé, si on est manipulé par nos parent selon la culture ET selon notre apparence il n’y a pas d’égalité entre génération)

18
Q

Pourquoi est-ce que Habernmas dit que la liberté et autonomie des individus génétiquement planifiés?

A

Conséquences du droit du parent de modifier le patrimoine génétique de son enfant :

a) Menace la liberté de l’enfant qui sait qu’il a été fabriqué ; (porte un préjugé sur sa conscience d’autonomie, pourra pas prendre sur lui sa liberté car il a été fabriqué)

b) Perte de la conscience d’être une personne (biographie singulière) ; (met en question l’autocompréhension de soi comme un être moral)

c) Menace l’autonomie (liberté) de l’individu et la possibilité de se conduire comme une personne morale. (Pour être moral il faut être conscient d’être une personne)

19
Q

L’idée de la personne morale dépend de quoi?

A

• des notions de sujet, de liberté et d’autonomie ;
• du concept de la conscience subjective ;
• de la distinction entre subjectivité (sujet) et objectivité (objet). (Renvoie à la conscience)

20
Q

Pouvons-nous nous penser comme libres, autonomes et comme des êtres possiblement moraux, si nous savons que nous avons été fabriqués ?

A

Non ça menace la possibilité d’être une personne morale…

21
Q

Comment est-ce que l’eugénisme positif viole le droit à la dignité?

A

Il ne considère pas l’être humain comme une fin en soi.
Dans l’eugénisme positif, la valeur de la vie d’une personne est mesurée à travers le projet d’un tiers.

22
Q

La prédétermination par un tiers implique quoi?

A

• Autrui a déterminé ce qu’on est
• Relation asymétrique
• Irréversibilité : distinction nature/culture

23
Q

Devrait-il exister un eugénisme licite (permet par la loi)? Quelles sont les frontières que nous devrions établir ?

A

Muriel Fabre-Magnan dit « La seule sélection doit être celle d’une maladie d’une particulière gravité (…) et reconnue comme incurable (…)

  • Critère pathologique ; (sélection pour se débarrasser d’une maladie qui est incurable et grave)
  • Prohibition du l’eugénisme imposé. (Peut pas oubligé les gens d’avorter ni imposer des tests pour tester l’état de santé de l’embryon)
  • Cela conduit à un eugénisme négatif : avortement des fœtus indésirables