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PSY 2084 - Identités et interactions sociales > Thème 7 : Identité et culture > Flashcards

Thème 7 : Identité et culture Flashcards

1
Q

Quelle est la différence entre immiger et émiger ?

A

Émigrer : partir de …

Immigrer : entrer dans …

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Q

Quelle est la différence entre immigrant/immigré et émigrant/émigré ?

A
  • ant : en train de faire l’action

-é : action terminé

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3
Q

Quelle est la différence entre dire un immigré et un immigrant ?

A

Immigré : rôle passif
=> donne impression de paresse, échec …

Immigrant : rôle actif
=> contribution à la société d’accueil

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4
Q

Qui suis-je ?

Personne qui sollicite la protection d’un pays autre que le sien à titre de réfugiée.

A

Demandeur d’asile

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5
Q

Qui suis-je ?

Personne dont la demande d’asile a été acceptée par le pays sollicité.

A

Réfugié

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6
Q

Qui suis-je ?

Personne qui a un statut de visiteur, d’étudiant ou de travailleur pour une période de temps limitée.

A

Résident temporaire

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7
Q

Qui suis-je ?

Personne immigrante qui a reçu la permission de vivre, d’étudier et de travailler au Canada sans aucune limite de temps, mais qui n’est pas citoyen canadien.

A

Résident permanent

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8
Q

Quelles sont les 3 grandes familles de communautés autochtones au Canada ?

A
  • Famille linguistique Algonquienne
  • Famille linguistique Iroquoienne
  • Famille linguistique Eskimo-Aléoute
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9
Q

Quels sont les 4 aspects qui défendent pourquoi il ne faut pas confondre les communautés autochtones avec les immigrants ?

A
  • Aspects historiques distincts.
  • Droits juridiques distincts.
  • Enjeux sociaux différents.
  • Enjeux de santé différents.
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10
Q

Santé : quels sont les 2 principes qui ont été fondés par des incidents avec des personnes issues des communautés autochtones ?

A
  • Principe de Jordan : principe selon lequel tout enfant doit recevoir des soins peu importe son origine
    => mésentente gouvernementale (fédéral vs provinciale) quant à la subvention des soins du petit Jordan
  • Principe de Joyce : mise en place de formation, programmes de sensibilisation pour enseigner aux personnels hospitaliers comment agir avec les patients autochtones
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11
Q

Qui suis-je ?

Groupe d’êtres humains ayant entre eux certaines affinités ou certains caractères communs tenant à la langue, aux coutumes, à la culture, à des particularités somatiques.

A

Groupe ethnique

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12
Q

Qui suis-je ?

Ensemble des groupes sociaux étendus, issus des diverses nationalités (italienne, vietnamienne, etc.) d’immigration et des nations autochtones, et constituant des volets de la diversité culturelle irrigant les circuits de diffusion et d’échange dans la société québécoise.

A

Communautés culturelles

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13
Q

Quel est le problème du terme “communauté culturelle” ?

A

Dichotomie => catégorisation de toutes les différentes cultures
=> ne met pas à l’avant les différences intergroupes

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14
Q

Quel est le terme utilisé par la chercheuse Francine Labelle pour décrire les personnes québécoise ayant des origines hors québec ?

A

=> «québécois d’origines diverses» plutôt que «communautés culturelles» qui apporte plus de précisions sur les groupes sans les exclure

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15
Q

Quel est le terme favorisé pour remplacer “communautés culturelles” et la limite de ce terme ?

A

Groupe ethnique

Mais => aucun consensus sur la façon de regrouper les gens

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16
Q

Qui suis-je ?

Groupe d’êtres humains autres que les Autochtones qui ne sont pas de race blanche ou qui n’ont pas la peau blanche et qui se reconnaissent comme telles auprès de leur employeur.

A

Minorité visible

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17
Q

Qui suis-je ?

Groupe d’êtres humains auquel une étiquette est apposée, en lien avec un critère de différenciation socialement construit.

A

Groupe racisé

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18
Q

Qu’est-ce que l’identité sociale inclut pour les groupes ethniques ou culturels (5)

A
  • histoire du groupe
  • valeurs
  • positions idéologiques
  • comportements communs
  • langage.
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19
Q

Processus du concept de soi :
a) les représentations de l’Exogroupe contribuent à … ?
b) les représentations de l’endogroupe contribuent à …?
c) les représentations personnelles par … et … contribuent à ..?

A

a) particularité de mon groupe ?
=> identité sociale

b) identité sociale (ressemblances entre moi et groupe ?)
et identité personnelle (différences moi et groupe?)

c) par introspection et auto-observation
=> identité personnelle (caractéristiques personnelles)

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20
Q

Processus du concept de soi :
Quel est le type de comparaison qui émerge entre les représentations de l’exogroupe et celles de l’endogroupe ?

A

Comparaison intergroupe

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21
Q

Processus du concept de soi :
Quel est le type de comparaison qui émerge entre les représentations de l’Endogroupe et les représentations personnelles ?

A

Comparaison intragroupe

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22
Q

Processus du concept de soi : qu’est-il essentiel avant de se questionner sur les ressemblances avec son endogroupe (identité sociale) et de se comparer aux autres (identité personnelle)

A

Identité sociale : important de bien connaitre son endogroupe

identité personnelle : bien connaitre ses propres caractéristiques

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23
Q

Quels sont les 2 points de consensus quant à la définition du mot culture ?

A
  • Culture est socialement définie : évolution au travers du temps
  • Culture est intangible : impossible de l’observer directement => se véhicule par les valeurs, idéologie …
24
Q

Quelle est la différence entre identité culturelle (forme d’identité sociale) et l’identité sociale ?

A

Identité culturelle : caractère inclusif
=> se manifeste dans tous les contextes

25
Q

Quelles sont les limites du caractère inclusif de l’identité religieuse et nationale qui rendent difficile le lien direct entre religion et culture ?

a) identité religieuse
b) identité nationale

A

=> Identité religieuse
* Une même religion peut être pratiquée par différents groupes culturels
* Un groupe culturel peut pratiquer différentes religions

=> Identité nationale
* Une nation peut être multiculturelle
* Une même culture peut être dans différentes nations

26
Q

Qui suis-je ?

Degré auquel les croyances à propos de soi sont définies avec clarté et certitude. (Campbell, 1990)

A

Clarté de l’identité personnelle

27
Q

Vrai ou faux ?

Il est impossible pour une personne ayant une structure de son identité complexe d’avoir une clarté de son identité

A

Faux

Clarté et complexité ne sont pas liées

28
Q

Au travers de quoi la clarté de l’identité personnelle peut-elle être observée ?

A

au travers de la qualité du discours narratif

29
Q

Qui suis-je ?

Degré auquel les croyances à propos des caractéristiques du groupe sont définies avec clarté et certitude.

A

Clarté de l’identité sociale/culturelle

30
Q

Quels sont les facteurs de bien-être psychologique des personnes provenant de société culturelle ?

A

Stress chronique et anxiété vécu de la personne
Difficulté à se positionner => choix
Dissonance cognitive => conflits internes
Difficulté à prendre des décisions
Difficulté à gérer des conflits socioculturels

31
Q

Quelles sont les 4 fonctions de l’identité culturelle pour la clarté de l’identité personnelle ?

A

Cadre normatif : Point de référence clair (lorsqu’on se compare à un groupe clair)

Réduire l’incertitude : Identité culturelle aide à se comprendre

Sentiment de continuité : identité culturelle aide à faire des liens en raison de son caractère inclusif (je fais ces comportements pcq …, j’ai ces valeurs pcq … )

Réduire anxiété existentielle : aide à un donner un sens à la vie (côté plus spirituel, croyances religieuses, valeurs morales)

32
Q

Quel est l’effet de la clarté culturelle sur le bien-être psychologique ?

A

Par variable médiatrice de l’identité personnelle
=> influence bien-être

33
Q

Quelles sont les 4 étapes du modèle cognitivo-développemental de l’intégration des identités sociales ?

A
  1. Contextes de changement
  2. Antécédents
  3. Étapes du changement
  4. Conséquences
34
Q

Modèle cognitivo-développemental de l’intégration des identités sociales : quels sont les 4 contextes de changement ?

Comment ces changements sont-ils nommés ?

A
  • Immigration
  • Fusion organisationnelle : dans une entreprise, grands changements
  • Changements sociaux (ex: années COVID) et politiques
  • Transitions de vie : déménagement, changement emploi, divorce …

=> changements dramatiques

35
Q

Modèle cognitivo-développemental de l’intégration des identités sociales : quelle est la différence entre les facteurs inhibiteurs et facilitateurs ?

A

 Inhibiteurs : ils rendent l’intégration des différentes identités plus difficile.

 Facilitateurs : ils rendent l’intégration des différentes identités plus facile.

36
Q

Modèle cognitivo-développemental de l’intégration des identités sociales : quels sont les 2 facteurs inhibiteurs et les 2 facilitateurs ?

A

Inhibiteurs :

  • Sentiment de menace : tendance à renforcer son identité culturelle avec sa culture d’origine
  • Asymétrie de pouvoir/statut : tendance à dévaloriser culture d’origine et valoriser celle accueil

Facilitateurs :

  • Stratégies de coping : meilleure résistance et capacités de faire face au stress
  • Soutien social : ressources pour personnes arrivantes, famille qui habite dans pays d’accueil …
37
Q

Modèle cognitivo-développemental de l’intégration des identités sociales : quelles sont les 4 étapes de changement et les processus cognitifs impliqués ?

A
  1. Anticipation : avant que l’individu soit en contact avec nouveau groupe culturel
    => ancrage de soi : trouver ressemblances avec pays accueil
  2. Catégorisation : à l’arrivée , constate différences
    => structure dominance
  3. Compartimentalisation : identité activée dans certains contextes
    => peu de conflit intra-individuel, structure compartimentalisation
  4. Intégration : intégration des identités culturelles
    => structure fusion
38
Q

Modèle cognitivo-développemental de l’intégration des identités sociales : quels sont les 2 impacts de l’étape de changement “intégration” ?

A
  • Capable de s’adapter
  • Évolution personnelle
39
Q

Modèle cognitivo-développemental de l’intégration des identités sociales : quels sont les 2 conséquences de l’étape de changement “intégration” ?

A
  • Tolérance intergroupe et diminution discrimination
  • Bien-être psychologique
40
Q

Qui suis-je ?

Attitude habituellement négative à l’égard des membres d’un groupe, basée sur les caractéristiques attribuées à ce groupe.

A

Préjugé
=> affectif

41
Q

Qui suis-je ?

Comportement habituellement négatif à l’égard des membres d’un groupe.

A

Discrimination

42
Q

Qui suis-je ?

Croyance qu’une personne entretient à propos des caractéristiques des membres d’un groupe.

A

Stéréotype
=> cognitif

43
Q

Que combinent les préjugés ?

A

Aspects conatifs, cognitifs et affectifs
=> vision tripartite

44
Q

Qui suis-je ?

Discrimination exercée pour répondre à une loi, un règlement ou une norme dans une institution.

A

Discrimination institutionnelle

45
Q

Qui suis-je ?

Comportement plus favorable envers les membres de l’exogroupe qu’envers les membres de l’endogroupe.

A

Discrimination positive ou inversée

46
Q

Qui suis-je ?

Ex : Udem essaie que les employés soient représentatifs de la population du Québec

A

Discrimination institutionnelle

47
Q

Qui suis-je ?

Racisme flagrant qui s’exprime de manière ouverte.

A

Racisme traditionnel

48
Q

Qui suis-je ?

Racisme subtil qui s’exprime indirectement et qui se fonde sur des raisons socialement acceptables.

A

Racisme moderne

49
Q

Qui suis-je ?

Préjugé et discrimination à l’égard de personnes en raison de leur appartenance raciale ou ethnique.

A

Racisme

50
Q

Qui suis-je ?

Production sociale d’une inégalité fondée sur la race dans les décisions dont les gens font l’objet et les traitements qui leur sont dispensés.

=> surtout domaines médicaux, logements, médias, justice

A

Racisme systémique

51
Q

Quels sont les 3 aspects qui se combinent et qui ont pour résultat le racisme systémique ?

A
  • Racialisation : construction sociale des races comme réelles, inégales et différentes
  • Structure : normes, processus et prestations des services utilisés
  • Personnel : actions et décisions des travailleurs dans les systèmes sociaux
52
Q

Qui suis-je ?

Comportements ou propos, d’apparence banale, envers une communauté et qui sont perçus comme péjoratifs ou insultants.

A

Microagressions

53
Q

Qui suis-je ?

Toute action prise par une ou des personnes en situation d’autorité à l’égard d’une personne ou d’un groupe de person- nes, pour des raisons de sûreté, de sécurité ou de protection du public, qui repose sur des facteurs telle la race, la couleur, l’origine ethnique ou nationale ou la religion, sans motif réel ou soupçon raisonnable, et qui a pour effet d’exposer la personne à un examen ou à un traitement différentiel.

A

Profilage racial

54
Q

Profilage racial : qu’a révélé un rapport effectué auprès du SPVM en 2019 ?

A

les Noirs, les Arabes et les Autochtones sont interpellés par les policiers 4 à 5 fois plus souvent que les Blancs.

55
Q

Qui suis-je ?

Processus de passage d’un code linguistique (une langue ou un dialecte) à un autre, en fonction du contexte social ou de l’environnement conversationnel.

A

Alternance codique ou “code-switching”

56
Q

Qui suis-je ?

Notion employée en sociologie et en réflexion politique, qui désigne la situation de personnes subissant simultanément plusieurs formes de stratification, de domination ou de discrimination dans une société.

A

Intersectionnalité

PSY 2084 - Identités et interactions sociales (7 decks)

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