Thème 6 : identité et famille Flashcards

1
Q

Qu’est-ce qu’une famille ? (Canadienne)

A
  • La famille représente toute combinaison de deux ou plusieurs personnes liées entre elles par des liens de consen- tement mutuel, de naissance, d’adoption ou de placement.
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2
Q

Une famille assure la responsabilité de l’ensemble ou de certains de ces éléments :

A
  • Soins des members du groupe sur le plan physique ;
  • Ajout de nouveaux members par la procréation, l’adoption ou le placement
  • La socialisation des enfants et conduite des membres de la famille en société ;
  • Production, consummation et distribution de biens et de services ;
  • Réponse aux besoins affectifs (amour).
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3
Q

V ou F ? Un groupe d’adultes peuvent constituer une famille.

A

Vrai - un couple ou un groupe d’adulte peuvent constituer une famille

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4
Q

Quel est l’élément le plus important pour considérer qu’un groupe de personnes constituent une famille ?

A

Ce sont des gens qui ont des liens significatifs ensembles

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5
Q

Nommez des constats des répondants de l’étude de Semmel et Ziegerman.

A
  • La famille est un groupe restreint.
  • Vivre ensemble ne signifie pas que l’on se ressemble.
  • L’amour occupe une place importante.
  • La solidarité familiale est un devoir.
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6
Q

Quelle était la réponse la plus populaire de l’étude de Semmel Ziegerman à la question : qu’est-ce qui fait que des gens habitent ensembles ?

A

L’amour (selon 76% des répondants)

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7
Q

Selon l’étude de Semmel et Ziegerman, qu’est-ce qui était le plus important pour une famille ?

A

la solidarité familiale de manière large :

Ce qui importe : c’est que les gens partagent des choses ensembles (activités, temps, etc.) = plus important que de se ressembler

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8
Q

Qu’est-ce que l’intersubjectivité ?

A

L’intersubjectivité est le processus de base de mise en commun de l’expérience, de construction, et de négotiation de réalités sociales

  • capacité de partager du sens avec autrui
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9
Q

Quels sont les 3 grands types d’intersubjectivité chronologiques ?

A
  1. Intersubjectivité primaire
  2. intersubjectivité secondaire
  3. intersubjectivité tertiaire
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10
Q

Qu’est-ce que l’intersubjectivité primaire ?

A

(Dès la naissance) : par observation des comportements que les autres ont à son égard, l’intersubjectivité se fait par processus d’imitation directe (effet miroir) – l’aide à comprendre ce qu’il est en train de vivre, reflet de ce qu’ils expriment (toujours le même comportement)

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11
Q

Qu’est-ce que l’intersubjectivité secondaire ?

A

(1 an a peu près) : imiter l’enfant, mais avec un autre mode, on va plus loin que le simple comportement (Ex. enfant qui tombe et le parent qui fait : awnnnn (un son, chute dans la voix) – l’enfant comprend non seulement le comportement qu’il fait, mais aussi ce que ça peut amener chez l’autre comme sentiment (imitaiton transmodale)

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12
Q

Qu’est-ce que l’intersubjectivité tertiaire ?

A

Enfant commence à parler (langage)

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13
Q

Qu’est-ce que l’étude de Yogman permet de conclure sur l’entourage proche de l’enfant ?

A

Il y a une distribution de l’intersubjectivité sur l’entourage proche de l’enfant - mais il ne s’agit pas d’une addition d’expériences.

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14
Q

Quels résultats Yogman a-til conclut par rapport aux parents ? (2 éléments)

A

1) Les parents ont des tendances communes dans leur manière d’interagir avec leur enfant

2) Ils ont observé des différences entre mères et pères
(mères = plus verbales & jeux physiques très réguliers, plus structurés, pères = moins de vocabulaire, sont plus moteurs de manière variée

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15
Q

Que révèle l’étude de Yogman quant aux enfants ?

A

L’enfant se rend compte que ses parents n’agissent pas de la même façon avec eux - il fait des comparaisons en vieillissant : lui agit comme mon père, elle comme ma mère

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16
Q

V ou F ? Nous agissons toujours de la même manière devant les mêmes gens

A

Faux - (ex. je vais pas prendre un biscuit avant souper chez grand-maman cette fois-ci pcq ma mère est là)

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17
Q

Expliquez le conflit ouvert entre les parents dans l’étude de Yogman.

A

Conflit ouvert : ils proposent des versions incompatibles des faits (difficile d’apprendre à se situer pour l’enfant dans des situations comme ça) (Ex. enfant au Rona)

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18
Q

Expliquez le conflit couvert entre les parents dans l’étude de Yogman.

A

Les deux parents ne montrent pas leurs désaccords, ou ils font semblant qu’ils sont en accord, mais le conflit transparait dans des signaux non verbaux.
- fini toujours par se ressentir pour l’enfant

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19
Q

Quelle est la conclusion de l’étude de Yogman ?

A

L’identité est co-construite dans la famille : elle résulte du “Trilogue” permanent entre l’enfant et ses parents.
Si les communications (verbales et non-verbales) offrent des versions cohérentes entre elles et avec l’expérience vécue, cela favorise le développement d’une identité claire et intégrée
Cela contribue chez l’enfant au développement d’un sentiment d’appartenance à sa famille et à sa culture de manière générale

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20
Q

Comment étaient les couples avant le XXe siècle ?

A
  • La tribu et le couple-famille
  • asymétrie de pouvoir (H&F)
  • grandes familles
  • but premier : procréation
  • Beaucoup d’interdépendance
  • amour avait moins de place
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21
Q

Comment étaient les couples pendant la première moitié du XXe siècle ?

A
  • le couple fusionnel
  • un peu plus d’amour
  • entrée des femmes sur marché du travail après les guerres mondiales
  • asymétrie et complémentarité (F = revenu, plus de prises de décisions)
  • familles plus petites, mais procréation encore important à cause de la religion
  • l’homme a toujours plus de pouvoir
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22
Q

Comment sont les couples depuis les années 60-70’s ?

A
  • Le couple duo
  • Plus d’amour
  • Symétrie et égalité (charte droits et libertés)
  • plus grande variété dans familles
  • droit à la contraception et avortement
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23
Q

Depuis les années 60’s et 70’S (liberté sexuelle), la signification religieuse et civile du couple a changé. Le terme “couple” s’applique aujourd’hui à de multiples réalités, comme :

A

Les couples hétéro ou homo
les couples avec ou sans enfants
les couples mariés ou en union libre
les couples qui habitent ensemble ou séparément
Les couples monogames, échangistes, ou libres

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24
Q

Qu’est-ce qui est important pour les couples modernes ?

A

L’équilibre entre liberté individuelle et lien à autrui

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25
Q

Le relation de couple affecte le développement de l’identité. Cela se fait par la reconnaissance de soi à travers l’autre, ce qui inclut 2 aspects :

A

1) La narration de soi : on se raconte à l’autre (ex. tantôt j’taller la, après j’ai faite ça) – identité narrative (Ricœur) – on apprend qui on est avec ça

2) La communication avec le partenaire : plus un échange

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26
Q

La relation avec le partenaire nous permet de nous positionner. Nous pouvons ainsi soit : (2 éléments)

A
  1. Réaffirmer notre identité
  2. Effectuer une mutation identitaire : (on change notre identité en communiquant avec l’autre)
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27
Q

Quels autres facteurs peuvent influencer la reconnaissance de soi, comme … (3 éléments)

A

La socialisation
l’estime de soi
les capacités cognitives

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28
Q

Qu’est-ce qui favorise garder un bon équilibre dans le couple ?

A
  • La poursuite des loisirs individuelles
  • Maintien des points de repères qui me représentent
  • Capacité à s’organisé toute seule
29
Q

Quels sont les effets négatifs possibles suite à une rupture dans un couple non équilibrée ?

A
  • Destruction identitaire (toute mon identité reposait sur le couple) mes amies = ses amies,
  • Plus prendre soin de soi, négliger leur milieu de vie
  • Perdre intérêt pour travail
  • Difficulté à reconnaitre sa propre limite (habitué de se fier à l’autre)
  • Difficulté à prendre décisions
  • Vivre stress et anxiété (manque de soutien)
  • Vivre sentiment de vide
  • Consommation abusive et suicide quand extrême
30
Q

Y-a-t-il des éléments indépendants de la famille qui favorise un bon équilibre dans un couple ?

A

Oui : travailler, se consacrer à des loisirs, à ses amis, etc.

31
Q

Qu’est-ce qu’un statut social ?

A

Position qu’un individu (ou une organisation) occupe dans un groupe.
- il es lié à un ensemble de droits et de normes sociales qui ont cours dans un groupe donné
- ces droits et normes sociales peuvent mener à établir une hiérarchie
(comment je me situe par rapport aux autres)

32
Q

Qu’est-ce qu’un rôle social ?

A

Fonction (ou une organisation) exerce dans un groupe .
- il est lié à des attentes à propos des comportements qui devraient adopter cet individu.
- il dépend du contexte
- il est influencé par le statut de l’individu
(qu’est-ce qu’on s’attend de moi?)

33
Q

Qu’est-ce que l’étude de Crenner explorait ?

A

Des individus étaient interrogés sur leur rôle dans la famille

34
Q

Selon l’étude de Crenner, les déclarations faites tant en première qu’en deuxième position, les rôles revendiquées le plus souvent par les individus âgés de 18 ans et plus sont :

A
  • celui de parents (53%)
  • celui de conjoint (48%)
  • celui d’homme/femme tout simplement (39%)
  • celui de se sentir le fils ou la fille de ses parents (21%)
  • celui de grands-parents (13%)
35
Q

Quelles observations Crenner a-t-il fait dans son étude ? (1er graphique)

A
    1. À partir de 20 ans, on voit à peu près le même % qui accordent en premier le rôle de conjoint (stabilité)
    1. Environ le 2/3 des gens qui se considèrent comme conjoint de manière générale
    1. Se considéré comme un conjoint ou une conjointe varie en fonction de vivre avec enfants (si enfant a maison = 1re position)
36
Q

Quelles observations Crenner a-t-il fait dans son étude ? (2e graphique)

A
    1. En moyenne 7 parents sur 10 qui accordent beaucoup d’importance à leur rôle de parents
    1. On remarque importance accordée au rôle de parent diminue avec l’âge)
    1. Diminue avec enfants qui quittent maison
37
Q

Quelles observations Crenner a-t-il fait dans son étude ? (3e graphique)

A
    1. Les gens qui sont grands-parents : il y en a moins que la moitié qui se perçoivent comme grands-parents
    1. La courbe = le fait de vivre en couple = décline, (décès – voeuve) - Plus les conjoints décèdent, plus ils s’identifient comme grands-parents
38
Q

Quel est le résumé de l’étude de Crenner ?

A
  • Identité évolue selon le rôle qui prend le plus de place à différents moments dans la vie !!!!
  • Évolution de notre identité dans la famille
  • Identité = processus
  • Rôle de père, mère = tend à diminuer au fil des ans, mais celui de grand père et grand-mère = augmente au fil du temps
39
Q

Selon l’étude de Crenner, pourquoi les individus au foyer s’identifient plus comme les autres comme rôle de père ou mère ? (Deux possibilités)

A
  1. puisqu’ils s’identifient comme père et mère = ils restent à la maison
  2. Le fait de rester à la maison fait en sorte qu’ils se considèrent comme un parent
40
Q

Parmi les familles québécoises, les familles homoparentales représentent ….. des familles dirigées par un couple.

A

0,02 %
Parmi ceux-ci, 8% vivraient avec un enfant

41
Q

Qu’est-ce qu’une famille homoparentale ?

A

Famille dans laquelle un couple de même sexe élève un ou des enfants ; ou bien situation dans laquelle l’enfant a au moins l’un de ses deux parents qui se définit comme gay ou lesbienne

42
Q

Nommez des situations menant à l’homoparentalité.

A

union hétérosexuelle antérieure
adoption
procréation médicalement assistée
don de sperme artisanale
gestation pour autrui
coparentalité

43
Q

Mythe ou vrai ? Les enfants qui vivent dans des familles homoparentales vivent de la confusion quant à leur idenité de genre et aux rôles de genre conventionnels.

A

Mythe

44
Q

Mythe ou vrai ? Les enfants qui ont des parents homosexuels seront aussi homosexuels.

A

Mythe

45
Q

Qu’est-ce que l’identité de genre ?

A

Conviction d’une personne d’être une personne masculin, de sexe féminin, des deux sexes à la fois ou d’aucun sexe en particulier.

46
Q

Qu’est-ce que les rôles de genre ?

A

Comportements, pratiques et rôles attribués aux personnes selon leur sexe, à une époque et dans une culture donnée.
(ce qu’on s’attend comme comportement)

47
Q

Que peut-on dire par rapport aux enfants élevés par des parents du même sexe ?

A

Ces enfants ont une plus grande féminité sur le plan psychologique

48
Q

Qu’est-ce qui importe vraiment par rapport aux parents homosexuels ?

A

La qualité des relations familiales

49
Q

Qu’est-ce qui préoccupe les parents homosexuels ?

A

Ils ont peur que leurs enfants se fassent juger à cause qu’ils sont homosexuels - différence la plus marquante entre parents hétéro et homo

50
Q

Que peut-on dire des enfants élevés par des parents de même sexe ?

A

Ils ont une plus grande féminité sur le plan psychologique, mais ils sont ni plus ni moins féminins ou masculins que les enfants de parents hétérosexuels

51
Q

V ou F ? Les enfants de parents homosexuels développent des rôles de genre semblables à. ceux des enfants de parents hétérosexuels.

A

Vrai - les rôles de genre se situent dans les normes établies

52
Q

Les études réalisées dans différent pays sur les enfants qui proviennent d’une famille homoparentale concluent que …

A

Les enfants se développent de la même façon que les autres - il n’y a pas de différences avec les enfants des familles hétéroparentales sur les plans :
- de la santé physique
- de la présence de problèmes affectifs, cognitifs, sociaux et comportementaux
- la qualité de leurs relations sociales

53
Q

Qu’est-ce que distingue les parents homosexuels des familles hétéroparentales ?

A

Les parents homosexuels vivraient davantage de stress en lien avec leur rôle parental

54
Q

Selon le vidéo, quels sont les deux enjeux identifiés par les enfants provenant d’enfants homoparentales ?

A
  1. Origine (d’où je viens)
  2. Identité sexuelle (à qui je m’identifie)
55
Q

Selon le vidéo, qu’est-ce qui est surtout important pour le développement des enfants ?

A
  1. Éducation des enfants
  2. Répondre à ses besoins
56
Q

Selon le vidéo, quel est l’impact d’avoir des parents homoparentales sur les préférences sexuelles des enfants ?

A

Aucun impact

57
Q

Le profil des enfants adoptés à l’étranger a évolué. Nous pouvons notamment observer une augmentation _______

A
  • De l’âge moyen des enfants proposés par certains pays et du nombre d’enfants présentant des besoins spéciaux
  • du nombre d’enfants proposés par certains pays et du nombre d’enfants présentant des besoins spéciaux
58
Q

Qu’est-ce qui a changé depuis les années 70’S en termes d’adoption ?

A

Il y a plus d’orphelinats, il n’y avait pas de reglementation jusqu’aux années 70’s, mais depuis ce sont des organisations qui prennent en charge les orphelinats (gouvernements)

59
Q

Quelle est la première chose que l’on fait avant de mettre un enfant pour adoption aujourd’hui ?

A

On se demande si on peut garder l’enfant dans la famille (si on peut les aider)

60
Q

À quelle age l’enfant adopté peut prendre la décision de vouloir prendre contact avec ses parents biologiques sans le consentement des parents adoptifs ?

A

À l’âge de 14 ans, avant cet âge l’enfant peut prendre contact avec ses parents biologiques si ses parents adoptifs sont consentants - les parents biologiques ont le droit d’accepter ou de refuser

61
Q

Qu’est-ce qui pousse les enfants à vouloir revoir leurs parents biologiques ?

A

Pour connaitre leur identité.

62
Q

Pourquoi est-il mieux de dire personne adoptée plutôt qu’enfant adopté ?

A

Puisque tu demeures quelqu’un d’adopté toute ta vie

63
Q

Qu’est-ce que l’identité personnelle ?

A

La personne adoptée peut avoir de la difficulté à se définir si certaines pièces de son identité sont manquantes.
(fait référence au génétique - ex. suis-je plus à risque de cancer ?)

64
Q

Qu’est-ce que l’identité familiale ?

A

l’enfant adopté et le parent adoptif peuvent avoir du mal à se lier pour différentes raisons dont, entre autres, le peu de points commun, ou bien le sentiment de l’enfant de trahir ses parents biologiques.
La personne adoptée peut aussi se créer une vie fantaisiste de ce qu’aurait été sa vie ou de ce qu’elle serait devenue si elle était restée dans sa famille d’origine.

65
Q

La majorité des enfants en attente de parents ….

A
  • sont âgés de 4 ans +
  • font partie d’une fratrie de deux enfants ou plus
  • présentent un problème de santé physique ou psychologique
66
Q

Qu’est-ce que l’identité culturelle ?

A

la personne adoptée peut se questionner sur sa culture d’origine qu’elle ne connait pas, dans le sens de la vivre pleinement au quotidien
Certaines personnes adoptées peuvent se sentir inconfortables, comme assises entre deux chaises

67
Q

V ou F ? Il est mieux que les parents adoptifs ne disent pas à l’enfant qu’il est adopté.

A

Faux

68
Q

Qu’est-ce que l’OMNI ?

A

Objet manquant non identifié