Soins anti-oppressifs ajout Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que le racisme

A
  • C’est une système/idéologie qui considère que les personnes et les groupes sont inégaux entre eux sur la base de l’appartenance ethnique ou « raciale »

-La suprématie blanche est intrinsèque à cette idéologie qui considère la race comme étant une catégorie biologique (et non pas socialement construite)

  • Cette pseudoscience que sont les théories raciales va alors légitimer l’esclavage et l’exploitation des personnes autochtones et racisées durant des siècles.
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2
Q

Qu’est-ce que le racisme individuel ou interpersonnel

A
  • Individuel :L’ensemble des expressions externes entre les individus, comprenant les discriminations et les préjugés, basé sur l’idée que les personnes racisées sont inférieures aux personnes blanches.

–» Le racisme individuel n’est pas nécessairement conscient; il est souvent lié au mépris et à l’hostilité envers les personnes racisées qui sont un héritage de l’époque du colonialisme et de l’esclavage plutôt qu’à une appartenance consciente de l’idéologie raciste.

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3
Q

Qu’est-ce que le racisme systémique

A
  • Concept qui désigne l’ensemble de la structure sociétale qui maintient un système d’inégalités qui privilégie et opprime différents groupes raciaux dans la société (autant en faisant que en ne faisant pas)
  • ces inégalités confèrent des privilèges aux personnes blanches et portent atteinte aux droits des personnes racisées et autochtones
  • Comme le sexisme, le racisme est un système hérité et dont on n’a pas toujours conscience. Elle se distingue de la discrimination ouverte en ce qu’aucune intention individuelle ou institutionnelle n’est nécessaire

-Au Québec et au Canada, le racisme systémique se manifeste dans tous les domaines de la vie en société: dans les interpellations policières et le système de justice, les soins de santé, l’accès au marché du travail, l’industrie de la culture et les médias

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4
Q

Qu’est-ce qu’un biais implicite/inconscient?

A

-stéréotype social qui est formé inconsciemment par rapport à certains groupes de personnes en fonction de caractéristiques faciles à observer (ex: couleur de peau)

-sont beaucoup plus répandus que les préjugés conscients et sont souvent incompatibles avec les valeurs conscientes de la personne qui les a

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5
Q

Qu’est-ce qu’un stéréotype

A
  • Croyance préconçue et apprise (souvent très jeune) sur un groupe de personnes
  • Ils cherchent souvent à expliquer ce que les gens font (les conduites et comportements) par ce qu’ils sont (leur groupe “raciale” ou ethnique, leur genre, etc.)
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6
Q

Préjugé

A
  • Opinion ou attitude défavorable envers une ou plusieurs personnes en raison de leur appartenance à un groupe particulier.
  • Sont tenus par des individus et ne sont pas fondés sur l’expérience réelle
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7
Q

Qu’est-ce que la discrimination

A

Traitement injuste et différentiel basé sur des caractéristiques personnelles biologiques, immuables

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8
Q

stéréotypes vs préjugés vs discrimination

A
  • Les stéréotypes mènent aux préjugés (ordre du mental)
  • les préjugés mènent aux discriminations (comportements)
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9
Q

Xénophobie

A
  • Hostilité envers les étrangers ou ce qui provient de l’étranger
  • principalement motivée par la peur de l’inconnu, et de perdre sa propre identité
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10
Q

suprématie blanche

A
  • L’idée et idéologie selon laquelle les personnes blanches et les idées, pensées, croyances et actions des personnes blanches sont supérieures
  • s’exprime aussi bien sur le plan interpersonnel que structurel, par le biais de nos gouvernements, de nos systèmes éducatifs
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11
Q

racisme «inversé» ou racisme antiblanc

A
  • Le racisme antiblanc est un mythe

-Les attitudes désobligeantes concernant les personnes blanches sont des exemples de préjugés ou de ressentiments, et non de racisme

  • préjugés raciaux : ensemble d’attitudes discriminatoires ou négatives fondées sur des perceptions de la race dirigés contre les personnes blanches MAIS ne sont pas considérés comme du racismen raison de la relation systémique de pouvoir, qui favorise les personnes blanches.
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12
Q

Colorisme

A
  • Il est issu du racisme MAIS
  • c’est une discrimination basée sur le teint de la peau. Plus la peau d’un individu est claire, plus ce dernier est valorisé

-Contrairement au racisme, cette discrimination se manifeste entre les membres d’une même communauté –» peut être considéré comme une recherche de ressemblance au colonisateur

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13
Q

Racisme intériosisé

A
  • Lorsqu’une personne racisée s’identifie elle-même aux préjugés et stéréotypes contre son propre groupe
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14
Q

Fragilité blanche

A

Une faible tolérance chez les personnes blanches lors de discussions qui portent sur le racisme ou sur leurs privilèges, caractérisée par des attitudes, des réactions sur la défensive et des émotions telles que la colère, la peur et la culpabilité

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15
Q

Manifestation de la fragilité blanche?

A

Tone policing
Silence blanc
Apathie blanche
Exceptionnalisme blanc

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16
Q

Daltonisme racial

A
  • La croyance que l’appartenance à un groupe racial ne doit pas être prise en compte, ni même remarquée
  • On refuse ainsi, de manière inadvertante, de reconnaître le racisme et la discrimination que ces personnes peuvent vivre
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17
Q

Micro-aggression

A
  • des actions ou comportements verbaux ou non-verbaux qui communiquent des messages condescendants, dérogatoires, ou négatifs ciblant des personnes racisées
  • L’auteur ou l’autrice de la micro-agression peut être inconscient.e de ses actions qui relèvent de biais implicites.
  • ex: mais d’où viens-tu vraiment
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18
Q

Profilage racial

A

Lorsque les membres de certains groupes racisées ou ethniques font l’objet d’une surveillance de la part des forces de sécurité plus poussée que d’autres

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19
Q

Appropriation culturelle

A
  • lorsqu’une personne adopte les codes culturels ou spirituels d’une culture à laquelle elle n’appartient pas.
  • Ces gestes sont particulièrement nuisibles lorsque la culture faisant l’objet de l’appropriation est celle d’un groupe marginalisé et/ou historiquement opprimé
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20
Q

Quels sont les éléments de solution?

A

Antiracisme, Allié.e.s, égalité vs équité, intersectionnalité

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21
Q

Antiracisme

A

Un effort actif et conscient pour lutter contre les aspects multidimensionnels du racisme, incluant les opinions, les actions, les mouvements et les politiques mises en place, adoptées, ou développées pour lutter et s’opposer à toutes formes de racisme et de discrimination.

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22
Q

Allié.e.s

A
  • Personnes qui luttent contre une forme d’oppression sans en subir directement les conséquences
  • Étant donné qu’ils sont souvent moins marginalisés que ceux dont ils défendent les intérêts, les allié.e.s sont souvent davantage écoutés par la majorité
  • Il faut faire attention, car ce privilège peut entraîner un effet pervers et alors attirer l’attention sur la personne alliée en question plutôt que sur la cause, et/ou de mettre en lumière sa perspective plutôt que celle des personnes impactées
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23
Q

égalité vs équité

A

L’égalité, c’est traiter tout le monde de la même manière, alors que l’équité, c’est donner à chacun ce dont il ou elle a besoin pour réussir

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24
Q

Intersectionnalité

A
  • Outil conçu pour permettre une meilleure compréhension de comment les systèmes d’oppression et de discrimination (racistes et sexistes dans ce cas) s’empilent et se complètent.
  • But: prendre en compte tous les aspects de l’identité d’un individu lorsque l’on discute de discrimination/d’oppression vécues (ex: les F autochtones vivent du sexisme ET du racisme = expériences de vie diff des H autochtones/F blanches)
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25
Q

Première allégorie

A

Les papillons de nuit et les lumières vs vraies couleurs–» la lumière distortionne ce que l’on voit.

-Donc la race c’est l’INTERPRÉTATION sociale de ce à quoi qqun ressemble et non une description biologique

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26
Q

Deuxième allégorie

A

Le signe fermé/ouvert dans un resto
–» Le racisme génère un signe à double face dans la société = génèrent une réalité de porte. Ceux à l’intérieur peuvent avoir de la difficulté à réaliser les inéquités et ceux à l’extérieur sont très au courant de cette double face

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27
Q

3ième allégorie

A

Les 2 boîtes de sol fertile et le lien avec le racisme institutionnalisé/systémique et individuel (jardinnier)

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28
Q

4ième allégorie

A

Conveyer belt:
-le racisme est le plus souvent passif
-On doit marcher à reculons dans le sens contraire du racisme, au moins aussi vite que le tapis roulant nous y amène
- on va rentrer dans du monde

3 étapes de l’antiracisme:
1) Nommer le racisme
2) Comprendre comment le racisme opère ici
3) organiser et développer des stratégies pour le comprendre.

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29
Q

Il faut voir la supprématie blanche comme étant dans la boîte de la société?

A

NON, il faut la voir comme étant intrinsèque à la boîte de la société.

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30
Q

La fleur de la suprématie blanche

A

Racine: fondation de la suprématie blanche, notre passé.

Le racisme a évolué et non s’est dissolu (il est juste différent aujourd’hui)

On peut tous participer à cette suprématie ou à trouver des solution.

31
Q

Qu’est-ce que la fermeture prématurée?

A
  • Quand le clinicien se ferme rapidement sur un seule hypothèse dx
  • Focalise sur les indices qui confirment sa pensée
32
Q

Sur quoi est souvent basé la fermeture prématurée?

A

-Sur une reconnaissance de schéma ou associations «classiques» en médecine (ex: femme autochtone avec masse pulmonaire –» tuberculose)

  • Pire quand patients semblent souffrir d’exacerbation d’un trouble connu
33
Q

Qu’est-ce que l’erreur d’attribution et à quoi cela peut mener?

A
  • Décision basée sur certains stéréotypes négatifs
  • Peut mener les médecins à ignorer ou minimiser la possibilité d’une maladie grave
34
Q

Qu’est-ce que l’erreur affective et à quoi cela peut mener?

A
  • Consiste à laisser des sentiments personnel concernant un patient influencer sa décision
  • Peut mener à du surdiagnostic et des sur-investigations, ou l’inverse.
35
Q

Qu’est-ce qu’un biais implicite?

A

Raccourci cognitif
Attitude ou stéréotype acquis qui influencent nos actions

36
Q

Impact des biais inconscients?

A

Impact sur les intentions et valeurs personnelles et conscientes (l’inverse est aussi vrai!)

37
Q

Qu’est-ce qui contribue à nos biais implicits?

A

Erreur d’attribution, Fermeture prématurée, erreur affective.

38
Q

Pourquoi reconnaitre nos biais inconscient?

A

Car ils peuvent affecter nos actions

39
Q

Quand sommes nous le plus susceptibles aux biais implicites?

A
  • Quand on est fatigué et en surcharge
  • excès de confiance
  • manque de rigueur
  • manque de temps
  • vécu d’une expérience similaire
  • manque de connaissances
    -Absence d’intégration de tous les éléments
40
Q

Qu’est-ce que l’oppression?

A

Discrimination dans le système

41
Q

Qu’est-ce que le cycle d’oppression?

A

-Les stéréotype mène aux préjugés qui mène aux discriminations (actions ou inactions basés sur les préjugés)
-La discrimination entraîne de l’oppression (discrimination fondée sur des relations de pouvoir structurel)
-Cette oppression renforce davantage les stéréotypes

42
Q

ex d’un cycle d’oppression

A

Stéréotype: les autochtones ont des problème de consomation.
Préjugé: Ils ne sont pas de patients fiables
Discrimination: leur plaintes sont minimisées
Oppression: Ces patients consultent donc moins et accumulent ainsi plus de complications de leurs maladies chroniques.

43
Q

Qu’Est-ce que le privilège blanc?

A
  • Avantages systématiques dont bénéficient les personnes blanches uniquement parce qu’elles sont blanches
44
Q

Est-ce que le privilège blanc est facilement visible?

A

NON –» ces avantages sont invisibles pour les personnes qui en bénificient

  • Ça NE VEUT PAS DIRE QUE la personne blanche n’a jamais eu d’épreuve ou n’a pas travaillé fort pour ce qu’elle a MAIS sa couleur de peau n’a jamais été un obstacle
45
Q

Décrit le modèle de la pièce de monnaie.

A

Dessus: privilège (blanc)
Pièce: racisme systémique
Dessous: oppression (non-blanc)

46
Q

Est-ce qu’il y a de la suprématie blanche socialement acceptable?

A

OUI autant qu’il y en a clairement innacceptable socialement auj→ KKK, crime de haine, lynchage

Le racisme aujourd’hui a évolué. La suprématie peut être insidieuse et socialement acceptée parle fait même ex: ne pas dénoncer les blagues racistes; profilage racial, tokenisme, incarcération en masse.

47
Q

Effet des biais en médecine?

A

1) Phénomène de déshumanisation
2) Distanciation-désengagement
3) Impact sur:
- le bien-être du patient-sécurité culturelle/psychologique
-Les interactions entre médecin, patient et familles
- Le tx et les décisions de soins
-Le bien-être et relations entre professionnels de la santé

48
Q

Exemples de l’impact sur le tx et les décisions de soins

A
  • Les différentes prévalence de morbidité maternelle selon l’ethnicité/race, l’IMC, l’éducation, les assurances
  • le plus haut taux de mortalité/complication post-op chez les patients indigènes

-Le plus haut taux de pompes d’insuline données aux enfants blancs avec du diabète de type 1 vs aux enfants hispaniques ou noirs

49
Q

Qu’est-ce que se dire non raciste?

A

signifie ne pas avoir de comportements ou d’attitudes ouvertement racistes, mais cela implique une posture passive face au racisme (donc accepter le racisme systèmique notamment)

50
Q

Est-ce que l’anti-raciste est actif?

A

s’engager activement à identifier, dénoncer et combattre le racisme sous toutes ses formes, qu’il soit individuel, institutionnel ou systémique

51
Q

Qu’est-ce que le tokenisme?

A

-faire un effort minimal pour donner l’apparence d’inclusion ou de diversité sans véritablement s’engager à apporter des changements significatifs ou structurels

-inclusion symbolique de personnes provenant de groupe sous-représentés pour donner une apparence d’inclusion

52
Q

Qu’est-ce qu’un allié optique?

A

Type d’alliance superficiel pour glorifier une compagnie

53
Q

Qu’est-ce que le sauverisme blanc.

A

Croyance que le blanc doit sauver les personnes racisés

54
Q

Qu’est-ce que le slackivisme?

A

Actions “woke” mal placées?

55
Q

Taxe de minorité?

A

Tâches supplémentaires qui accompagnent le fait d’être une minorité

56
Q

Est-ce bon de chercher de la validation auprès de personnes racisées?

A

Non, cela rajout à leur labeur émotionnel et vous préserve de faire la vôtre

57
Q

Est-ce important d’avoir de la rétroaction sur nos actions et notre impact?

A

Oui, nos intentions sont parfois mal interprétées

58
Q

Piste de solution au racisme?

A
  • Reconnaitre ses biais
    • Devenir un allié
    • Examiner les relations de pouvoir
59
Q

Distinction entre un langage centré sur la personne et un langage centré sur l’identité (donne un exemple)

A

Langage centré sur la personne
* Exemple : Personne atteinte d’obésité ou personne vivant avec l’obésité.
* Caractéristiques : Met l’accent sur l’individu en premier, plutôt que sur la condition –> souvent perçu comme plus respectueux, inclusif et moins stigmatisant

Langage centré sur l’identité
* Exemple : Obèse.
* Caractéristiques : Définit la personne principalement par la condition (obésité) –> peut être ressenti comme déshumanisant ou stigmatisant

60
Q

Décrit la méthode des 5 D.

A

Une stratégie d’intervention pour répondre à des situations de harcèlement, d’agression ou d’injustice:
Distraire
Documenter
Diriger
Déléguer
Dialoguer

61
Q

Explique Distraire.

A

Créer une diversion pour détourner l’attention de la personne qui commet l’acte nuisible.

62
Q

Explique Documenter

A

Capturer des preuves de l’incident de manière discrète et sécurisée dans le but de les utiliser plus tard pour rapporter ou traiter l’incident.

ex: Analyse de la situation, Assurer sa sécurité, Filmer?, Noter les faits, date, heure, lieu

63
Q

Explique Diriger

A

Intervenir directement pour s’opposer à l’acte nuisible ou harcelant et montrer à la personne qui agit mal que son comportement est inacceptable.

ex: Recadrer la personne, ca ne se dit pas vraiment

64
Q

Explique déléguer

A

Chercher de l’aide auprès d’une personne ayant plus d’autorité ou de moyens pour intervenir.

65
Q

Explique dialoguer

A

Engager une conversation avec la victime ou la personne concernée après l’incident pour s’assurer qu’ils ne se sentent pas isolés et offrir su soutien

66
Q

Qu’est-ce qui est le plus important dans ce cours?

A

Avoir la conversation malaisante mais nécessaire!

67
Q

Qu’est-ce que l’individualisme?

A
  • Croyance que nous sommes tous uniques
68
Q

Qu’est-ce que la croyance en l’objectivité et l’absence de biais

A

Croyance que nous avons tous la capacité d’être objectifs et exempts de biais

69
Q

Qu’est-ce que le tone policing?

A

Critique de la manière ou le ton employé pour exprimer un fait ou une opinion, plutôt que son contenu en soi (fait partie de suprématie acceptable)

70
Q

Qu’est-ce que le silence blanc?

A

Lorsque des personnes avec du privilège blanc demeurent silencieux devant des questions de race et de suprématie blanche

71
Q

Qu’est-ce que l’apathie blanche?

A
  • Détachement et indifférence aux dommages du racisme
  • Réaction d’auto-protection, évite d’avoir à faire face à notre complicité dans la suprématie blanche
  • Illustre le privilège et le luxe de ne rien faire
72
Q

Qu’ est-ce que l’exceptionnalisme blanc?

A
  • croyance, souvent implicite, selon laquelle certaines personnes blanches, par leur éducation, leurs actions ou leurs convictions, seraient fondamentalement “au-dessus” du racisme et exemptes de responsabilité ou de complicité dans le racisme systémique.
73
Q

Quel est le problème avec la phrase suivante: “ Je suis juste ici pour écouter et apprendre”

A
  • Remet la responsabilité aux personnes racisées « d’enseigner »
  • Ne fait que renforcer la neutralité si n’est pas accompagné d’un engagement à l’auto-réflexion, la remise en question, et la pose de gestes concrets qui dénoncent les structures oppressives
74
Q

Est-ce que de s’impliquer trop hâtivement dans la cause c’est bon?

A

Non c’est du sauverisme blanc