Rousseau

Question 1

A qui répond Rousseau ?

Answer 1

A Hobbes et Montesquieu. Il veut proposer un autre modèle d’Etat que Hobbes, Locke et Montesquieu.

Question 2

Par quel modèle politique d’institutions est marqué Rousseau ?

Answer 2

Il est inspiré par un modèle politique d’institutions de sa propre république : la République de Genève. Il a été marqué par structure de sa république.

Question 3

De quoi traite le 1er discours de Rousseau ?

Answer 3

Le 1er discours de Rousseau s’occupe essentiellement de la notion de progrès, il cherche à réhabiliter l’idée ancienne de la vertu.

Question 4

De quoi traite le 2ème discours de Rousseau ?

Answer 4

Dans le 2nd discours, Rousseau répond à Hobbes.

Question 5

Quelles sont les 3 questions que rousseau se pose ds le 2nd discours ?

Answer 5

1 .L’humanité a-t-elle une histoire ? Comment on est arrivé là où on est arrivé ? Comment expliquer que l’homme est partout ds les fers ? Comment se fait-il que ns sommes tous attachés ?

2. Comment expliquons-ns que l’homme est si mal gouverné ? Comment se fait-il que les modèles d’Etat qui ns ont été proposés ont failli ? Pq les gov sont inefficaces ?
3. Comment se fait-il que le mal se soit installé ds l’histoire ? La grande interrogation du mal ds l’histoire chez Rousseau. Il y a chez lui une vision très pessimiste de l’homme. Comment se fait-il que l’homme soit esclave en permanence ?

Question 6

Sur quoi s’interroge Rousseau et quelle démarche reprend-il d’un philosophe précédent ?

Answer 6

S’interroge sur qui est l’homme ? Qu’est-ce que la nature humaine ? Reprend démarche de Hobbes. On ne construit pas un Etat si on ne remonte pas à l’origine de l’Homme.

Question 7

Selon Rousseau, sur quoi Hobbes s’est-il trompé ?

Answer 7

L’Homme n’est pas un loup pr l’Homme, l’Homme est bon.

Question 8

Pq l’Homme est bon selon Rousseau ?

Answer 8

. Il est bon car il connait 2 sentiments :

• L’amour de soi. D’une certaine manière, c’est le principe d’autoconservation.
• Pitié. Pr Rousseau, ns naissons avec sentiment de pitié. Sentiment de bienveillance, de respect, empathie pr l’autre.

Question 9

Quel est le danger pr l’Homme selon Rousseau ?

Answer 9

Le danger est que l’amour de soi se transforme. Ns commerçons, ns parlons les uns avc les autres et petit à petit l’amour de soi se transforme en amour propre, qui est le début de l’orgueil, début d’inégalité qui s’installe entre les êtres humains. . A partir de l’amour propre, dégradation morale, politique et culturelle s’installe ds la sté.

Question 10

Quelle est la source principale d’inégalités ds la sté selon Rousseau ?

Answer 10

C’est le principe de la propriété. Notre perfection originelle se dégrade, mais cette dégradation est augmentée par avènement de la propriété. Le tien et le mien continuent à ns changer. L’homme devient vaniteux, orgueilleux, et surtt en compétition pr la possession des biens et de la richesse–>inégalité fondamentale entre les Hommes.

Question 11

Quels sont les 2 types d’inégalités que distingue Rousseau ?

Answer 11

Les inégalités naturelles et morales ou politiques.

Question 12

Quelle idée essentielle introduit Rousseau ds son 1er discours ?

Answer 12

Idée que l’homme peu à peu ds son évolution s’est distingué des animaux, l’homme a faculté de se perfectionner, contrairement aux animaux.

Question 13

Qu’est-ce qui amène l’Homme à communiquer avc les autres et à se dvlper selon Rousseau ?

Answer 13

C’est la perfectibilité de l’Homme. . Il y a chez Rousseau théorie évolutionniste du langage.

Question 14

Que constate Rousseau ds son 2nd discours ?

Answer 14

Il constate l’émergence de l’inégalité parmi les hommes, mais propose pas de solution pour en sortir.

Question 15

De quoi traite “Du contrat social” ?

Answer 15

C’est une réponse et une solution politique au pb de l’inégalité. Comment revenir à une forme d’égalité sociale et politique ? Comment contourner pb posé par propriété ?

Question 16

Que constate Rousseau ds “Le contrat social” ?

Answer 16

1. Comme une sté n’est pr lui pas naturelle, ns n’allons pas naturellement les uns vers les autres, il est nécessaire que les individus passent des conventions, des contrats entre eux pr mettre en place l’Etat moderne. idée qu’on doit consentir au contrat social, originel. Tt ce que rousseau cherche à faire : fonder modèle politique qui soit fondé sur contrat, conventions légitimes.
2. Rousseau est obsédé par idée de souveraineté. Il pense que le souverain est le peuple ds son ensemble. Ns ne déléguons jamais notre souveraineté, car la souveraineté est l’expression de la volonté générale.
3. Cette souveraineté, pr Rousseau, parce qu’elle l’expression de la volonté générale, est infaillible, inaliénable, invisible et absolue.
4. Rousseau est le 1er à distinguer Etat du gov. Il est le 1er à donner au gov sens de pouvoir exécutif. Le contrat social est la formation d’un gov qui devient un pouvoir exécutif.
5. La religion « unifiait le cœur des citoyens », avait une fonction politique et sociale. Il conçoit la religion civile comme une manière d’éduquer citoyen à la liberté et à l’égalité.

Question 17

Quelles sont les caractéristiques de la souveraineté selon Rousseau ?

Answer 17

• Inaliénable : on ne peut pas déléguer souveraineté. Il n’est pas favorable à idée de représentation politique. Il ne pense pas qu’on peut avoir des centres de pouvoir qui s’opposent.
• Absolue : elle est tjrs applicable, son étendue est perpétuelle, continue ds le tps.
• Infaillible : le souverain a tjrs raison, ce qui ne veut pas dire que le peuple a tjrs raison. Le peuple est et reste tjrs le souverain.
• Indivisible.

Question 18

Que vise à créer le contrat social ?

Answer 18

Le contrat social vise à créer ordre social légitime.

Question 19

Comment une communauté devient une communauté selon Rousseau ?

Answer 19

Y a un moment ds l’histoire où on se rend compte qu’on a intérêt à s’associer en communauté car les avantages de s’associer en communauté sont + grands que les désavantages.

Question 20

En quoi Rousseau est opposé à Montesquieu ?

Answer 20

Pas de balance des pouvoirs, mais séparation des pouvoirs.