Rationalité pénale moderne et justice restaurative Flashcards

1
Q

Qesk’un habitus ?

A

Automatisme inculqués permettant de résoudre les pb du même type

=> Système de dispositions à faire, percevoir et juger d’une certaine manière

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2
Q

Que fait l’habitus ?

A

Unifie pratiques sociales, générer pratiques sociales -> facon de repères régularités qui existent dans conduite quotidienne => on agit sans penser

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3
Q

Par quoi se fait habitus ?

A

L’incorporation se fait par agents de socialisations ( famille, Ecole pour socialisation primaire)

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4
Q

Eske l’agent sociale a conscience de habitus ?

A

Non , il a pas forcement conscient de ça

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5
Q

Est ce que l’habitus est perméable aux changements et questionnements ?

A

Non!

Mais on peut produire changements mais c’est difficile

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6
Q

Quand on est face à situation nouvelle : on fait appel à habitus : pk?

A

Grâce à transfert de schèmes qui vont permettre de résoudre des pb qui ont les mêmes types —>

On fait appel à habitus pour chercher situations similaires qu’on a vécu pour pouvoir se confronter à cette nouvelle situation

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7
Q

Comment peut-on voir habitus et sens commun?

A

Comme système qui nous conditionne, conditionneur culturel très puissant et qui va produire informellement normes, façon de penser , logique de fonctionnement

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8
Q

L’habitus est une catégorie sociologique pour …

A

Étudier constitution et effets du sens commun

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9
Q

Selon Bourdieu, l’agir serait fortement déterminé par …?

Mais l’habitus ne détermine pas quoi?

A

Habitus

L’agir d’une façon inéluctable

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10
Q

L’expression « noblesse oblige» dit bien la logique spécifique de disposition : explique

A

L’habitus du noble dirige ses pratiques et ses pensées à la façon d’une force ( c’est plus fort que moi), —> manière de naturalisé certains cmpts , mais sans le contraindre mécaniquement ; il guide aussi son action à la façon d’une nécessité logique ( il n’y a rien d’autre à faire) mais sans s’imposer à lui comme s’il appliquait une règle ou s’il se soumettait au verdict d’une sorte de calcul rationnel

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11
Q

Qesk’un stereotype ?

A

Se réfère à image habituelle projetée par une personne à son insu dans un contexte

—> peut-être à l’origine des préjugés

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12
Q

Qesk’un préjugé ?

A

Jugement adopté avec peu ou pas d’infos ou expériences préalables.

Au fur et à mesure que la personne accède à éducation, elle peut rectifier préjugés

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13
Q

Que contient l’habitus ? (2)

A

peut amènent à

—> Stéréotypes et préjugés

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14
Q

Au fur et à mesure que personne accède à éducation, que peut changer la personne ?

A

Les préjugés

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15
Q

L’habitus se réfère à régularité dans cmpt alors que stéréotypes se réfèrent …?

A

Au qualités attendues d’un sujet —> engendrent généralisations qui influencent rapport à monde ( préjugés )

L’habitus peut donc conditionner à ce qu’on voit le monde d’une manière !

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16
Q

Quel taux d’homicide au Brésil?

A

Risque d’homicide + fort au Brésil car = un des pays les + inégalitaires au monde

Il y a 4x + de chance de se faire tuer si on est brésilien , 8x si homme brésilien, 16x jeune homme brésilien et 30x + pour jeune homme noir brésilien

17
Q

Quel rapport entre habitus et éducation?

A

Habitus: Les régularités produites par habitus = intériorisées par les personnes au cours de leur histoire de vue.

=> elles ne sont pas réfléchies/ intentionnelles mais spontanées

=> peu perméable aux changements

Éducation: suppose idée de conduire dehors.

=> doit permettre passage de existence spontanée à réfléchie => donc moyen de changement

=> Elle permet de réfléchir sur nos cmpts spontanés, sur nos habitus

18
Q

Le cas normal, habituel de régulation normative entre les hommes ( institutions, pratiques, usages, règles, codes) se déroule sur mode du mécanisme acquis par apprentissage, par éducation ou par tradition sur le mode de obéissance.

Mais qesk’englobe l’éducation aussi?

A

Analyse de ensemble des structures et instituons qui agissent dans formation de subjectivité, ainsi que processus de socialisation, individuation et dev

=> Donc éducation devrait favoriser autodetermination

19
Q

Quelle est l’antonyme de l’autonomie ?

A

Si on regarde sens commun: c’est dépendance mais en soie :

-> c’est soumission

20
Q

Qeske l’autonomie ?

A

Être sa propre règle, échappe aux contraintes des autres

21
Q

L’éducation devrait fonder le caractère et permettre quoi?

A

A la personne d’obtenir l’autonomie suffisante pour raisonner et décider en libertés, évitant les déterminismes étrangers

22
Q

Que devrait encourager l’éducation? (2)

A

Le dev des goûts et critères propres et authentiques

23
Q

L’éducation consiste à dev quoi aussi? (2)

A
  • A dev sens critique
  • A maîtriser consciemment relation que nous avons avec nos habitus et avec sens commun dominant

=> on peut alors choisir de les laisser agir ou au contraire de les inhiber/ soumette

24
Q

Que justice soit faite !

Quelle est le sens donnée habituellement à la justice ?

A

Rationalité pénale moderne

25
Comment s’articule cette rationalité pénale moderne ?
Autour de obligation d’infliger une peine afflictive à celui qui a commis une transgression
26
Un exemple extrême : The three strikes law : explique
Dans le baseball si on fait 3 strikes on est dehors —> en // Dans pratique judiciaire : les personnes qui ont commis 3 délit peuvent être condamné à peine de prison de 25 ans et ça peut aller à prison a vie => extrême !
27
Explique comment marche la rationalité pénale moderne
Système basé sur punition ! Rationalité pénale influence habitus de droit : continuer à répondre à cette logique et refuser les approches alternatives de changement La rationalité pénale s’installe depuis le 13e s et devient la seule réponse qu’on applique à cmpt déviant => Cette rationalité pénale constitue notre sens commun pénale ! Les agents sociaux vont tenter de résoudre tout leur conflits à travers logique similaire à système pénale, à l’école , on va punir celui qui comment transgression ( ex; exclusion ) Dans la justice, il y a donc des magistrats qui disent les lois donc Ça va être difficile d’opérer des changements et imaginer autre manière de résoudre pb et pas forcément confier à qqun de justice Ex: dans religion catho: faut agir selon les 10 commandements , ça nous dit ce qui est bien ou mal et nous dit conséquences en cas de mauvais agissement -> punition : enfer éternel ( comme système pénal, y’a punition)
28
Qu’oriente un paradigme?
La recherche et réflexion scientifique
29
Qeske le paradigme?
Construction intellectuelle, théorique, utilisée pour analyser, pour légitimer et pour avoir une influence sur réalité sociale
30
Qeski est le noyau central autour duquel s’organise une théorie/ une pratique ?
Le paradigme
31
la punition à besoin de paradigmes pour être justifiable Quelles sont les 2 paradigmes du système pénal ?
- Utilitarisme | - Retributivisme
32
Qeske l’utilitarisme ?
Regarde vers avenir, justification de punition se trouve dans supposés effets bénéfiques de peine dans futur -> le temps de peine va permettre réinsertion sociale du prisonnier -> Cette justification se base sur socialisation
33
Qeske le retributivisme ?
Rétrospectif -> il prétend rétablir équilibre moral rompu par le délit, rétribuant le délinquant, en lui occasionnant un mal équivalent à celui qu’il a produit
34
Quelle est la diff saillante entre les 2 paradigmes du système pénal ?
Perspective temporelle : - > utilitarisme regarde vers avenir - > retributivisme regarde vers passé
35
Quelle sont les caractéristiques du système pénal ? (2)
Immobilisme et permanence —> le système pénale a du mal à changer
36
Qeski s’instaure en Occident à partir du 13e siècle ?
Idée que seule réponse civilisée face à transgression = consiste à punir celui qui l’a commise
37
D’un point de vue de son impact sur la personne qui est qualifiée de délinquant , le droit pénal est caractérisé par ..? Quelle conséquence de transgression ?
Par stigmatisation et exclusion de celui reconnu coupable d’un acte contraire à moral et pénal Comme conséquence: une peine, une souffrance proportionnelle à gravité de son acte et à sa responsabilité = imposée à personne
38
Quelle est le but affiché de la peine ?
Punir, dissuader et corriger l’auteur et de protéger la société