Potencijali psihopatologije i magijsko mišljenje

Question 1

1. Šta najvaljuju pacijenti u svojoj simptomatologiji?

Answer 1

Neke skriene probleme koje određeno društvo potiskuje, zaboravlja, zabranjuje ili anatemiše, ponekad i značajna društveno istorijska događanja

Question 2

2. Šta zajednica dozvoljava svojim psihički obolelim članovima?

Answer 2

Da, lišeni društvene odgovornosti za izgovoreno, kažu ono zbog čega bi zdravi završili u zatvoru. U komunistički uređenim društvima je to važilo za tzv nacionalističke ali i sve vrste liberalnih političkih stavova, a posebno za negativne kritičke procene janvih istupa društveno moćnih pojedinaca

Question 3

3. Rašković

Answer 3

U sintagmi “ludilo naroda” dao procenu društveno-istoirjske i soc-psihološke atmosfere, preovlađujuće u srpskom narodu pred njegov masovni nasilni progon u leto 1995.

Question 4

4. Šta su snovi

Answer 4

Fenomeni duševnog života koji se istovremeno smatraju izrazom psihičkog zdravlja i psihotičnom manifestacijom

Question 5

5. Šta proširuje psihijatrijsko znanje?

Answer 5

Saznanje o emocionalnoj i iracionalnoj ljudskoj prirodi, oslanjajući se istovremeno na sociološke parametre u razgraničenju fenomenologije normalnog i patološkog. Ono ukazuje na psihičke sadržaje koje će društvo tolerisati, koje ignorisati, a koje sankcionisti.

Question 6

6. Psihijatrija i praćenje halucinacija

Answer 6

Objašnjenjem i praćenjem halucinacije, sumanutih misli, razumevanjem toka slobodnih asocijacija psihijatrija proširuje vidike o čoveku, o kolektivno nesvensnom i o razlozima epidemiološke raširenosti određenih psihičkih poremećaja u društvenoj zajednici

Question 7

7. Koja saznanja (ludila) su interesantna sociolozima?

Answer 7

Saznanja psihijatrije koja govore o korišćenju ludila kao depoa za pohranjivanje, ne samo socijalno nerealnog nego i društvenog, odnosno politički zabranjenog mušljenja svake vrste, koje nije ugrožavalo samo zdrav razum nego i temelje vladajuće političke ideologije ili privilegije društvenih elita

Question 8

8. Šta odgovara savremenom duhu liberalnog kapitalizma u zemljama ex socijalizma, koji trend

Answer 8

Trend rasformisanja klasičnih psihijatrijskih ustanova, koje predstavljaju modele okoštale društvene sturkture ideološko poraženog nedemokratskog uređenja i duha totalitarizma, bilo da je reč o komunizmu ili nacizmu

Question 9

9. Na čemu počiva magijsko u čoveku, šta podrazumeva magijsko verovanje

Answer 9

Magijsko u čoveku počiva na verovanju u našto natprirodno, u sklonost čoveka da se tome natpriordnom potčini, kao i da izvršava ono što se od njega traži.
Magijsko verovanje - podrazumeva da se mislima može uticati na realnost i odnose u njoj

Question 10

10. Animističko verovanje?

Answer 10

Sve što postoji ima svoju unutrašnju živu supstancu (dušu)

Question 11

11. Čemu je prethodilo magijsko mišljenje?

Answer 11

Racionalnom tj naučnom, a magijska psihijatrija i medicina su prethodile naučnoj psihijatriji i medicini.
Prethodilo je psihosocijalnom razvoju pojedinca, magijsko mišljenje je primarni proces - 2-3 godina života

Question 12

12. Frojd - Totem i tabu

Answer 12

Opisao je magiju kod primitivnih plemena. Magijsko mišljenje postoji vrv otkad postoji čovek, pa je i danas vidljivo u kulturama sa paganskim verovanjem, ali i u modernim civilizacijama gde preovlađuju svetske religije.

Question 13

13. Frejzer i magija, šta razlikuje

Answer 13

1) imitativnu - počiva na doživljaju uticaja magijskog imitativnog ponašanja na celinu tela
2) kontagioznu - prostorni i vremenski uticaj kontakta magijskog izvora sa delom tela koji naknadno može da se proširi na celo telo

Question 14

14. Magija i depresija

Answer 14

Magijsko mišljenje je značajno u razumevanju psihodinamike depresivnih oboljenja, kao posledica doživljaja da se mislima naškodilo drugom. Obično na ranijem uzrastu javlja se osećaj krivice, psihičko jezgro kasnijegdepresivnog poremećaja u odraslom dobu.

Takođe je magijskog porekla stav da se određenim postupcima (bajanjem, gledanjem u karte) utiče na dobar ili loš ishod događaja tj psihičkog stanja pojedinca

Question 15

15. Egzotični psihički poremećaji

Answer 15

U njima su prisutni opsednutost demonima, đavolima, zlim duhovima itd. Stanja opsednosti su česti u nekim epileptičnim, histeričnim stanjima praćena promenama svesti, koje se inače ne viđaju kod šizofrene opsednutosti

Question 16

16. Na šta se fokusira veći deo magijskih postupaka?

Answer 16

Na prevenciju uticaja “zlih sila” koje imaju negativne posledice i na nastanak psiihičkih upadljivih ponašanja. Prevencija se može vršti pomoću isto tako magijskih radnji konkretnog karaktera ili je pak vezana za obrednu upotrebu biljaka i drugih supstanci

Question 17

17. Za šta su vezani magijsko mišljenje i postupci?

Answer 17

Za individualnu i društvenu kontrolu agresivnosti i sekusalnosti pojedinaca, kao i za redukciju psihičkih problema, najčešće straha, depresivnosti i napetosti

Question 18

18. Da li je obrazovanje u vezi sa magijskim mišljenjem?

Answer 18

Ne, kao element ljudske prirode susreće se u dubokom kolektivno nesvesnog i kod mladih ljudi visokog obrazovanja. Primer - studenti iz istočne srbije - u vidu bacanja čini vezanih za ljubavne relacije (crven končić, trava, kosa, vrpce)

Question 19

19. Religija, šta zadovoljava

Answer 19

Niz ljudskih potreba socijalne i psihološke prirode, kao što je potreba za društvneim identitetom, za pripadnošću itd.

Question 20

20. Jung - religija i nauka

Answer 20

Moguće je da nauka u odsustvu religioznosti postane religija za one ljude koji se izjašnjavaju kao ateisti, ako u rezultate nauke počne da se veruje umesto da se prema njima gaji skepsa

Question 21

21. Bastid - značaj religije

Answer 21

Značaj religije po mentalno zdravlje može se prepoznati u dve dimenzije:

1) kao uticaj celine religioznih osećanja, uverenje i načina ponašanja na psihičko stanje ljudi
2) kao mogućnost upliva pojedinih elemenata religioznosti na određene aspekte duševnog zdravlja

Question 22

22. Dirkem i vera

Answer 22

Vera ima integrišuću ulogu u društvu, a i na psihički integritet pojedinca. Najvažniji element je uzajamna solidarnost pripadnika jedne verske konfesije, koja postaje važan element individualnog psihičkog integriteta

Question 23

23. Šta interesuje sociologe u odnosu mentalnog zdravlja i religije?

Answer 23

Intrigantno im je što ima teških mentalnih oboljenja najviše u najnižim društvenim klasama, u kojima je utvrđeno značajno prisustvo religioznih uverenja. REligioznije su žene i starije osobe, koje su ranjivije na mentalna oboljenja

(Da li su religiozni ljudi manje raicionalni i skloniji psihičkim poremećajima ili su zbog čvrste vere duševno zdraviji)

Question 24

24. Šta je bitno dešifrovati pri analizi uticaja religije na duševno zdravlje?

Answer 24

Ličnu reakciju individue na religiju (stepen i vrstu verovanja). Tu spada i upoznavanje načina religioznog vaspitanja pojedinca, fde je veoma bitan odnos sa roditeljima. U interpretaciji mentalnog zdravlja posredstvom verskog ubeđenje i načina ponašanja, zapažen je znatan uticaj religije na duševno zdravlje onda kad su religiozni identitet poklapa sa nacionalnim

Question 25

25. Gromov stav o religioznosti i neurotičnom ponašanju

Answer 25

Nije ustanovljeno postojanje neurotičnog poremećaja uzrokovanog usključivo religioznošću. Uvek su u igri mnogobrojni faktori i onda kada se unutar poremećaja javljaju verski simptomi depresivnog karaktera ili moralno religiozna skrupuloznost kod prisilnih neurotičara.

Question 26

26. Terapija psihičkih poremećaja magijskim postpcima, šta spada, Kaličanin

Answer 26

Odlazak ljudi kod lica sa “isceliteljskim” sposobnostima (bioenergetičari). Autori poput Kaličanina navode terapijske potencijale molitve u hrišćanstvu i na psihoterapijske mogućnosti religioznog života unutar vera kao što su hrišćanstvo, islam, budizam itd. Tradicionlnim isceliteljima se kod nas odlazi neretko kad adolescent iznenada oboli od psihoze, kada se u porodici pojavi bilo koje teško akutno oboljenje, kod problema u braku, impotencija.

Question 27

27. Po Vajbergu, koliko ljudi u SADu veruje u nadnaravne sile?

Answer 27

85% (istraživanje rađeno posle ww2)

Question 28

28. Kako igranje i pevanje utiču na psihički obolelog?

Answer 28

podstiču katarzu

Question 29

29. Šta izazivaju složene magijske radnje?

Answer 29

složene magijske radnje izazivaju transfernu neurozu koju psihoanalitičaru podstiču tokom terapije, kao prelaznu fazu koju prolazi neurotični pacijent na putu do zdravog života

Question 30

30. Šta je zapazio Levin?

Answer 30

Psihoterapijske potencijalne u intervencijama sveštenika islamske vere u Egiptu.. Hodža jeste tumač islamske vere, ali i mag i nemedicinski obrazovan terapeut, naročito za otklanjanje posledica uticaja zlog duga, urokljivih pogleda, crnih čini. On rešava i bračne, ekonomske, profesionalne probleme.

Question 31

31. ŠTa je kardinalna pretpostavka psihoterapijskog uspeha?

Answer 31

Kardinalna pretpostavka psihoterapijskog uspeha je vera u metod lečenja i terapeuta, kao što je u magijskim radnjama vera u boga, duha