Plotinus en Proclus Flashcards
Wie was Plotinus?
- Egypte 205 - Rome 270
- Studeerde bij Ammonius Saccas
- Zijn traktaten zijn gepubliceerd door Porphyrius in 6 series van 9 (Enneaden)
- Typisch: hij verwijst niet expliciet naar eerdere theorie en begint bij wat wij kunnen navolgen
Wat is het Ene?
- een kenmerk van élk zijnde dat het één is.
- het principe van Eenheid heerst over alles. (De vorm ‘Mens’ staat bijv. enkel boven mensen.)
- de hoogste oorzaak is daarom het Ene.
- -> Dit Ene is bóven het Zijn.
Waarom voldoet de Middenplatoonse God niet?
- Vormen als Eén-Vele.
- Een zichzelf denkende God is denker en gedachte.
Om beide redenen is het ‘Intellect’ niet één, en daarom niet het hoogste.
Wat zijn Plotinus’ hypostasen?
- Het Ene
- Intellect (de zelfdenkende)
- Ziel (de materie bewegende)
(materie)
Alle hypostasen hebben een eigen zijn
Als het Ene zo één is, waarom komt er dan überhaupt iets uit voort?
- Vergelijk de overvloed van de zon, een bron.
- Het Zijn ‘vloeit voort’ uit het Ene: emanatie.
Alles wil ook weer naar zijn oorzaak: reversie.
Wat zijn de Ethische implicaties in het filosofisch stelsel van Plotinus?
Ons goed is onze oorzaak: keer terug!
- De weg naar boven gaat via binnen.
- Laat je niet door materie afleiden!
Wie was Proclus?
- 414-485
- Hoofd v/d Platoonse school in Athene
- Veel van zijn werk is overgeleverd. Autoriteit = pseudo-Dionysius.
- Waarschijnlijk zijn veel van wat wij nu als zijn ideeën zien eigenlijk die van Iamblichus (ca. 240-325).
Wat gebeurt er met Plotinus’ drie hypostasen na de invloed van Proclus?
- Plotinus’ drie hypostasen worden steeds verder onderverdeeld.
- Dit is ingegeven door de wens om verschillen te overbruggen / te lijmen.
- Met name het Intellect krijgt 3 niveaus:
1. Zijn
2. Leven
3. Intellect
Hoe probeert Proclus het probleem van participatie op te lossen?
Hij onderscheidt:
- Ongeparticipeerde Vorm (transcendent, één)
- Geparticipeerde Vorm (immanent, vele)
- Participant (de [individuele] substantie)
Zo ook met het Intellect:
- Ongeparticipeerde Intellect (transcendent)
- Geparticipeerde Intellect (in intelligente wezens)
- Participanten (o.a. wij)
Wat is Proclus’ opvatting wat betreft de oorzaken van dingen?
Hoe hoger de oorzaak, hoe verder hij werkt:
EEN --> Materie Zijn --> Elementen Leven --> Planten Intellect --> Dieren Rationele ziel --> Rationele wezens
(–> staat voor de ‘oorzakelijke werking’)
m.a.w. de materie is goed!