Philosophie Du Moyen-Âge Occidental Flashcards

1
Q

Généralité philosophie au Moyen-Âge

A

Le moyen-âge est davantage marqué par la théologie que la raison.
Cependant certains domaines de la raison comme la logique ou la linguistique évolue.
En parallèle de l’Occident chrétien le monde arabe avec ses philosophes musulmans juifs ou nestorien font vivre et transmettre la philosophie à l’Occident à la fin du Moyen-Âge qui retrouvera ses sources antiques.

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2
Q

Les trois grandes périodes :

A
  • le au Moyen-Âge du 6e au 8e siècle époque de sommeil philosophique
  • première Renaissance autour de Charlemagne 9e au 11e siècle, appelé première scolastique.
  • renouveau de la pensée médiévale au 12e siècle avec la Fondation des universités et la redécouverte d’Aristote par l’intermédiaire des Arabes, hautes scolastique illustré surtout par Thomas d’Aquin puis Guillaume d’Occam.
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3
Q

Deux questions anime la philosophie au Moyen-Âge

A
  • d’une part la question des rapports de la raison et de la foi
  • d’autre part un débat au sujet de la querelle des universaux
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4
Q

La raison et la foi

A
  • pose la question de la philosophie indépendante.
  • savoir si la philosophie païenne devait être abandonné ou réinterpréter à la lumière des nouvelles croyances.
  • pour certains comme Saint-Pierre Damien (1007- 1072 si la philosophie était salutaire, dieu aurait fait appel à des philosophes et non des hommes simples pour porter son message,
    la philosophie est une invention du diable.
  • au contraire pour saint Anselme 1033- 1109 la foi n’exclut pas la philosophie, –> foi complétée par la raison
    –> dans son Proslogion: preuve ontologique de l’existence de dieu reprise plus tard par Descartes.
  • saint Thomas d’Aquin (1225- 1274) va clarifier le rapport entre raison et foi.
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5
Q

Saint-Thomas d’Aquin

A

(1225 - 1274)
- sa doctrine constitue la philosophie officielle de l’Église catholique.
- il est l’auteur de commentaire sur les livres d’Aristote et de la Somme théologique : véritable encyclopédie du savoir philosophique et religieux de son temps.

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6
Q

La dispute des universaux

A
  • débute de l’Isagoge de Porphyre:
    –> il s’agit de savoir si les idées générales sont seuls réel et si les individus singulier ne tirent leur existence que de ces concepts. Ou au contraire si seul existe les individus singuliers, les concepts n’étant que des noms (position défendue par Abélard puis par Guillaume d’Occam)
    –> “ajouter universel à un particulier revient simplement à le dédoubler non à l’expliquer” principe d’économie qualifiée de “rasoir d’Occam”.
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7
Q

Avant l’université au Moyen-Âge

A
  • première tentative de rénover l’éducation sous Charlemagne en 790 pour réorganiser l’école du palais d’Aix-la-Chapelle puis dans les écoles cathédrales comme à Chartres.
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8
Q

Les premières universités

A
  • la première est celle de Bologne en 1088, limitée au droit.
  • en 1257 Robert de sourbon ouvre pour les étudiants pauvres l’établissement qui deviendra la Sorbonne.
  • les rois de France conscient de la renommée apporté par l’université s’efforce de protéger enseignants et étudiants.
  • le pape Innocent III tente de contrôler ce lieu d’enseignement pour renforcer l’évangélisation.
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