Paradigma Flashcards

Aprender de los paradigmas

1
Q

Paradigmas de la investigación social

A
  • La ciencia es una herramienta humana para construir conocimiento acerca de las realidades en las que vive el ser humano.
  • La investigación social como práctica científica permite comprender cómo funciona una parte de la realidad.
  • La ciencia y la investigación social son realidades ordenadas y estructuradas.
  • Dependen del modo en que se construyan las preguntas y desde qué perspectiva la formulemos.
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2
Q

Paradigma epistemológico

A
  • Permite la comprensión de la realidad social y la forma en que la ciencia crea conocimientos.
  • La epistemología estudia los principios, fundamentos, extensión y métodos del conocimiento.
  • Paradigma: visión teórica que define la relevancia de los hechos sociales, proporciona las hipótesis interpretativas y orienta las técnicas de investigación empírica
  • ¿qué se debe mirar e investigar, cómo debe hacerse y cómo entender e interpretar los resultados?
  • Un paradigma estructura el proceso científico y le da un sentido específico (López, 2016)
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3
Q

Paradigma

A

Sistema básico de creencias o visión del mundo que guía al investigador

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4
Q
  1. Supuesto ontológico:
A

Forma y naturaleza de la realidad social y natural. ¿Cuál es la creencia del investigador respecto a la realidad que investiga?

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5
Q
  1. Supuesto epistemológico:
A
  • Naturaleza del conocimiento. Relación entre el sujeto que conoce y el objeto del conocimiento.
  • Si la respuesta ontológica es que existe una realidad real entonces la relación será de distanciamiento, el investigador será objetivo y libre de valores para conocer cómo funcionan realmente las cosas (Guba & Lincon, 2002).
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6
Q
  1. Supuesto metodológico:
A
  • Modo en el que se puede indagar la realidad
  • Los métodos y técnicas en consonancia con los supuestos ontológicos y epistemológicos (Hernández, Fernández & Baptista, 2006).
  • Técnicas, instrumentos y estrategias de recogida y análisis de información en una realidad objetiva, la metodología será lo experimental con el máximo control de la situación.
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7
Q

POSITIVISMO

A
  • Conjunto de teorías y posicionamientos sobre el mundo cognoscible, sostiene que existe una realidad estable y empíricamente observable.
  • Según el empirismo, solo lo que se puede probar es cognoscible
  • La realidad existe más allá de la vivencia que tengamos sobre ella o de nuestra capacidad de observación.
  • Implica que el mundo es causal y unívoco; sólo se necesita desarrollar los instrumentos de análisis e interpretación adecuados para conocer la realidad en sí.
  • Estos posicionamientos tienen consecuencias importantes sobre la forma de mirar y definir la realidad misma.
  • Genera relaciones de poder específicas y jerarquías de conocimiento que legitiman a unas posiciones sobre otras.
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8
Q

Características del positivismo

A
  1. Empirismo:
    - Sustenta la construcción del conocimiento en la realidad observable.
    - Se opone a la especulación discursiva sobre la naturaleza y el funcionamiento de la realidad,
    - Busca la construcción de teoremas y leyes basadas en hechos fechables, observables y repetibles.
  2. Unidad del método:
    - Intenta replicar la construcción epistemológica y metodológica de las ciencias naturales sobre las realidades sociales;
    - Entiende que las ciencias sociales convergerán en un método que nos permita comprender y explicar el universo social según el principio de causa y efecto.
  3. Objetividad:
    - Como requisito y producto de la ciencia.
    - Asunción de que la realidad es objetiva.
    - Concibe el científico como un ser objetivo, imparcial y neutral, sus investigaciones no son influenciadas por su realidad.
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9
Q

INTERPRETATIVISMO

A
  • Reorientan el objetivo de las ciencias sociales hacia la comprensión del comportamiento humano como un hecho social.
  • Las interacciones y relaciones humanas son complejas, no son predecibles ni reducibles a leyes.
  • Plantean que la realidad es subjetiva (no existe más que cuando es experimentada por un sujeto).
  • La experiencia de la realidad difiere, ya que cada sujeto es una combinatoria biológica, social y cultural única.
  • No busca conocer la “realidad”, sino la interpretación que cada sujeto -colectivo e individual- hace de la misma.
  • Esto ha provocado la aparición de nuevos paradigmas dentro de la misma vertiente, ejemplo la Fenomenología.
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10
Q

CONSTRUCTIVISMO

A
  • Surge de una crítica radical al positivismo, es diametralmente opuesto.
  • La realidad en sí es una construcción social.
  • No existe una realidad “ahí afuera”, sino que es construida por actores sociales con ciertos intereses, necesidades y percepciones de la misma.
  • Nuestra forma de ver y clasificar la realidad es fruto de nuestra historia, cultura y posición socioeconómica.
  • Construcción de la realidad como una dinámica de poder.
  • Este paradigma es también uno de los pilares del socio crítico junto con la teoría crítica.
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11
Q

Teoría critica

A
  • El conocimiento no puede ser separado de las condiciones ni del contexto de su creación.
  • Revisión crítica y reflexiva del origen de todo conocimiento antes de aceptarlo.
  • Existe un conocimiento situado e incorporado, pues la realidad no es ajena a la persona que observa o piensa.
  • La realidad es transformada de manera inevitable en el proceso de la investigación (objetos → sujetos de investigación).
  • Una perspectiva crítica ayuda a una comunidad a tomar conciencia de problemáticas y buscar soluciones que mejoren su vida.
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12
Q

SOCIO CRÍTICO

A
  • La realidad es el resultado de una correlación de fuerzas entre actores con intereses diferentes o divergentes.
  • Papel de la ciencia, los espacios de investigación y práctica científica están constituidos por actores sociales que contribuyen a la construcción de la realidad.
  • Nuestras acciones legitiman o deslegitiman relaciones sociales de dominación o explotación, ya sea por acción u omisión.
  • Objetivo es promover transformaciones sociales que partan de la inclusión de los sujetos afectados por las mismas.
  • Esto marca una diferencia respecto a los otros paradigmas, pues le da un rol activo a la comunidad con la que se trabaja, (objeto → sujeto activo de investigación).
  • Teoría y la práctica se encuentran unidas e inseparables.
  • Visión global y dialéctica de la realidad con la que se trabaja.
  • Supone ampliar los límites heurísticos de los sujetos de estudio para comprender su realidad en toda su complejidad.
  • Humildad epistemológica, defiende la multiplicidad de sistemas lógicos de conocimiento válidos.
  • Reconoce la existencia de múltiples formas de generar conocimiento y saberes.
  • Entiende que el conocimiento se genera en relación con la realidad que se vive y la práctica que se lleva a cabo.
  • Interesa comprender aquello que vivimos, y nuestra comprensión pasa por nuestra experiencia.
  • No existe el conocimiento por sí, sino para sí.
  • Los conocimientos se han desarrollado sobre lo que nos ha ido interesando, a partir de las necesidades naturales condicionadas por la historia y la sociedad.
  • Carga ideológica explícita, toda investigación y generación de conocimiento parte y es mediada por intereses particulares.
  • Decide explicitar y transformar esta realidad en una fortaleza, defiende la democratización de la realidad y la mejora de las condiciones de vida de los colectivos humanos desde su autonomía y razón de ser.
  • El paradigma socio crítico niega la neutralidad de la ciencia.
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13
Q

Niveles del paradigma socio critico

A

Como consecuencia, la necesidad de la reflexión crítica en dos niveles: el individual y el colectivo. Las metodologías clásicas están cargadas de sesgos que este paradigma busca eliminar.
* Individual: se cuestiona el porqué de nuestro interés y papel en el proceso de la investigación, así como la influencia de nuestra presencia física y simbólica sobre los procesos y los demás actores.
* Colectivo: es necesaria una reflexión previa y posterior a la investigación. Trabajar un tema es fruto de unas condiciones y un contexto que van más allá de un interés particular, se debe tener en cuenta para desentrañar posibles agendas ocultas de consecuencias negativas sobre la comunidad.

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14
Q

POST POSITIVISMO

A
  • Es una versión modificada del paradigma positivista.
  • Desde la pregunta ontológica se entiende que la concepción de la realidad no es ingenua como en el positivismo, sino que, desde una postura reflexiva, se considera que la realidad existe, pero no puede ser completamente aprehendida porque los fenómenos son incontrolables y el ser humano imperfecto en los mecanismos intelectuales y perceptivos, que lo limita para dominar todas las variables presentes en un fenómeno.
  • A la pregunta epistemológica responde desde un dualismo modificado y un objetivismo. Los resultados que se encuentran en una investigación basada en este paradigma son considerados como probablemente verdaderos.
  • Incluye la posibilidad de métodos cualitativos como el análisis de contenido, que puede poseer elementos cuantitativos.
  • La realidad puede ser conocida de forma imperfecta,
  • El investigador puede formar parte del fenómeno de interés,
  • El objeto de estudio influencia al investigador y viceversa,
  • La teoría o hipótesis de la investigación influye en el desarrollo de la misma,
  • El investigador debe estar consciente de que sus valores o tendencias pueden influir en su investigación,
  • En los diseños cuasi experimental, siempre existirá un nivel de error en las mediciones del fenómeno que se realicen y los hallazgos deben estar comprobados con fundamentos teóricos que los respalden.
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