Nouvelles modalités de rencontre Flashcards

1
Q

Bref historique de la rencontre assisité

A
  • Au 20e siècle: Annonce classé et des agences de rencontre.
  • Dans les années 60: Apparition des rencontres assistés par ordinateur ( l’ordi fait le filtre pour le match making) et les rencontres téléphoniques.
  • Dans les années 90: Apparition des sites de rencontre, graduellement les sites vont être accessible par des applications mobiles puis uniquement par application mobile.
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Q

Quel sont les particularités des applications de rencontre ?

A

-Impératif de mobilité
-Réduction des informations disponibles (Profil standardisé, court, facile à créer )
-Rapidité (Utilisation ludique, sans effort )

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3
Q

Quels sont les critiques de Lardellier par rapport à l’impacte des sites de rencontres sur l’engagement des relations?

A

la difficulté à s’engager durablement liée à la très grande facilité à sortir du couple

fragilisant durablement

le “Net sentimental” a introduit dans les rapports amoureux précarité et insécurité.

Mais le “couple CDI” (“contrat à durée indéterminée”, garant de la sécurité) a collapsé en partie à cause de l’irruption des TIC, qui jouent le rôle de grandes tentatrices.

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4
Q

Qu’est-ce que le concept d’adulte émergent ?

A

Prolongation de la période adolescente et du jeune adulte ≈ 18 à 25-29 ans

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5
Q

Quels changements sociaux sont associés à l’apparition de l’adulte émergent?

A

Besoin de travailleurs de plus en plus spécialisés, donc besoin d’études plus poussées
Innovations contraceptives, séparation entre sexualité et reproduction, donc moins besoin d’exercer la sexualité uniquement dans le mariage
Avancées des droits des femmes, donc les femmes ont moins besoin de se marier pour bien vivre
Mouvements des jeunes après la 2e guerre mondiale, dénigrement des obligations de l’âge adulte

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6
Q

Qu’est-ce qui catégorise la période de l’adulte émergent ?

A
  1. Explorations identitaires: mieux se connaître, essayer (études, travail, relations)
  2. Instabilité relationnelle, occupationnelle et résidentielle
  3. Se concentrer sur soi-même
  4. Se sentir en transition entre l’adolescence et l’âge adulte
  5. Possibilités et optimisme
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7
Q

Qu’est-ce qui engendre la diversification des trajectoires relationnelles ?

A

Plus d’obligation de maintenir l’union

Retours plus fréquents au célibat et potentiellement à la recherche de partenaires

Multiplicités des modèles relationnels en dehors de la relation conjugale à long terme

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8
Q

Quel genre de relation désigne l’appellation : configurations relationnelles et sexuelles non-conjugales?

A

toute relation sexuelle dont les partenaires ne se définissent pas comme un couple

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9
Q

Nomme des configurations relationnelles et sexuelles non-conjugales.

A

Hook-up: relation sexuelle habituellement à occurrence unique qui n’inclut pas nécessairement des contacts sexuels génitaux

Relation d’un soir (one-night stand): relation sexuelle à occurrence unique sans que les partenaires aient comme objectif d’en ravoir

Bootycall: une communication dans l’objectif d’avoir des contacts sexuels

fuck buddy/fuck friend: relation impliquant des contacts sexuels réguliers entre partenaires qui se connaissent

Ami avec bénéfices (friend with benefits): une amitié dans laquelle les partenaires ont des relations sexuelles ; une amitié préexistante dans laquelle une composante sexuelle a été ajoutée; un hybride d’amitié et de relation de couple

Ex-partenaires de couple qui continuent à avoir des contacts sexuels (Rodrigue et al., 2015)

Le partenariat intime et sexuel, où des partenaires entretiennent un lien affectif ou amoureux sans projet de couple

Fréquentation

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10
Q

Qu’est-ce que Lardellier pense de l’impacte des sites de rencontres sur la fréquence des relations intimes et sexuelles?

A

décupler les prises de contact et les mises en relation

révolution sexuelle des années 1970, ayant dissocié sexe et sentiment

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11
Q

Qu’est-ce que Lardellier pense de l’impacte des sites de rencontres sur les émotions impliquer dans les relations intime et sexuelle?

A

Les rapports y sont empreints […] d’égoïsme(en substance : “mon plaisir d’abord”) et même de cynisme(et encore dans l’idée : “je te prends, je te jette”, “on couche, on ne se rappelle jamais”).

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12
Q

Est-ce que les relations de casual sex sont vraiment absente d’engagement?

A

la sexualité soit centrale à la plupart des relations de type casual, plusieurs font preuve d’intimité et d’engagement

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13
Q

Quels sont les facteurs à prendre en compte lorsqu’on évalue les impactes négatifs potentiels du casual sex?

A

-Les motivations poussant les gens à s’adonner au casual sex
-le contexte socioculturel

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14
Q

Qu’est-ce que Lardellier pense du polyamour?

A

Même si le polyamour est consenti, il impacte négativement les relations entre les individus, il existe de la jalousie constamment dans ses relations lorsque l’autre à des relations avec d’autres partenaires

Les engagements polyamoureux représente la hantise envers tout types d’engagement

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15
Q

Qu’est-ce que la mononormativité?

A

*La prémisse dominante suggérant que la monogamie est naturelle et le seul modèle relationnel légitime
*La mononormativité est perpétuée dans les médias et dans le langage que nous utilisons pour parler des relations amoureuses

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16
Q

Nomme deux mythes sur la non-monogamie et la réalités par rapport à ces mythes.

A

Mythe: «Les personnes en relations non monogame sont moins engagées/investies dans leur(s) relation(s) que les personnes monogames»
Réalité: Les personnes non monogames rapportent des niveaux d’engagement comparables à ceux de personnes monogames

Mythe: «Les personnes non monogames vivent plus de jalousie que les personnes monogames »
Réalité: Les personnes non monogames vivent moins de jalousie que les personnes monogames

17
Q

Qu’est-ce que Lardellier pense par rapport à la disponibilités des rencontres créer grâce aux sites de rencontres?

A

possibilité de la performance quantitative offerte par ces sites, que par la perspective de la rencontre elle-même, qui se trouve de fait banalisée, face à l’évidence de sa profusion.

beaucoup “testent” énormément, cumulent les aventures d’un soir

on est en quelque sorte passé “de l’artisanat à l’industrie ( Par rapport à l’adultère et le libertinage)

18
Q

Pourquoi est-ce que les gens utilisent des applications de rencontres?

A

Principalement pour se trouver des dates ou des partenaires sexuelles. Dans certain cas, pour trouver des amitiés non sexuelle.

19
Q

Est-ce que l’usage de sites de rencontre impactes le désir d’être dans une relation non-monogame?

A

14% des participant.e.s ont dit être « moins enclines » à rechercher une relation monogame depuis qu’elles utilisent des applis de rencontres

20
Q

Quels sont les impactes des sites de rencontres sur les utilisateur?

A

Augmente la confiance pour la poursuite de l’interaction

Diminution de l’appréhension de l’évaluation sociale

Se dévoiler en profondeur, versus modifier certains aspects de son identité

Acceptabilité sociale de certains comportements, comme le ghosting/breadcrumming, le racisme sexuel, etc.

21
Q

Est-ce que nos attirances sexuelles et romantiques sont structurées et influencées par le racisme? Et par quoi ce phénomène est accentué?

A

Oui, il est accentué par les technologies de rencontre:
Systèmes de filtrage (âge, genre, statut parental, etc., mais aussi ethnicité)
Discours néolibéral de la «préférence personnelle»

22
Q

Quels sont des impactes du racisme sexuel?

A

L’ethnicité est un important prédicteur de connexions (match) en ligne et de rencontres hors ligne:
- les personnes blanches sont plus susceptibles de recevoir des messages que les personnes racisées; les hommes asiatiques et les femmes noires sont les moins susceptibles de recevoir des messages ou des répliques
-Chez les jeunes universitaires, les personnes noires, surtout les femmes noires, seraient les moins considérées comme partenaires potentiel.le.s

Les HARSAH racisés ayant vécu du racisme sexuel sur les appli de rencontre rapportent moins de satisfaction de vie et une plus faible estime de soi (Thai, 2019)

23
Q

Comment est-ce que la fétichisation est effectué et vécue sur les applis de rencontre?

A

Très peu de profiles contiennent explicitement des références à la fétichisation raciale (3,3% des profiles).

La plupart de la fétichisation raciale a lieu dans les messages privés (DMs)
50% des hommes interviewés par Stacey et Forbes (2022) ont personnellement vécu la fétichisation raciale

Les hommes racisés disent que la fétichisation raciale les mène à se sentir objectifiés et réduits à un stéréotype, et qu’elle entrave la formation de relations platoniques et intimes

24
Q

Comment est-ce que la transphobie est fait et vécu dans les applications de rencontre?

A

Les applis de rencontre viennent avec des attentes d’authenticité et de dévoilement de soi, mais les personnes trans sont significativement plus susceptibles que les personnes cisgenres de vivre de la violence physique ou sexuelle et de ne pas se faire considérer comme partenaire potentiel.le.s.

Dévoiler ou non son statut trans
-Quand dévoiler? (Dans son profil? Dans des textos? En personne?)
-Pourquoi dévoiler en ligne plutôt qu’en personne (Fernandez et Birnholtz, 2019)?
Pour assurer sa sécurité physique et sexuelle
Pour mieux évaluer les réactions des gens et filtrer les partenaires potentiel.le.s

25
Q

Nomme deux effets des applications de rencontres sur l’intimité?

A

-Développement d’une intimité émotive avant la rencontre physique

-Hyper-intimité ( Encourage les personnes a être constamment en contacte les un avec les autres donc les personnes peuvent se dévoilés plus vite)

26
Q

Quels sont les avantages du E-dating selon les usagés?

A

Facilité, rapidité, protection contre le rejet, amusement

Élargissement des réseaux accessibles
Nuance: algorithme et l’endogamie technologique

Facilité de mettre fin à l’interaction

27
Q

Quels sont les désavantages du E-dating selon les usagés?

A

Mensonges, manque d’authenticité, impossibilité de valider l’identité des individus
71% croient qu’il est très commun que les utilisateur.trice.s d’appli de rencontre mentent à propos d’aspects personnels pour paraître plus désirables
50% pensent qu’il est très commun que des gens créent de faux comptes dans le but d’arnaquer (scam)les autres

Communication fortement cadrée par le numérique
Liberté de ton

28
Q

Quels est le point de vue de la représentation positive des applications de rencontre?

A

Opportunités d’autonomisation et de découverte de soi
La multiplicité des possibilités en termes de choix et de candidat.e.snous oblige à réfléchir à nos besoins et à constamment définir ce que nous voulons Permet aux personnes de minorités sexuelles de surmonter l’invisibilité et d’avoir accès à des espaces de rencontre
Plus de 60 % des personnes gaies et lesbiennes se sont rencontrés en ligne en 2008 et 2009

Démontre davantage un réinvestissement du lien social que l’inverse
Nouvelles technologies permettent de maintenir le lien dans des contextes qui ne s’y prêtent plus (éloignement géographique, manque de temps, etc,)
Utilisation massive des technologies de rencontre montre un engouement pour la relation et la découverte de l’autre

La multiplicité des configurations et des ressources offre une plus grande flexibilité de choix, donc des choix plus réfléchis, adaptés à chaque individu

Il y a plus de romantisme dans les cyber-relations compte tenu de la moins grande proximité physique

29
Q

Quels est le point de vue de la représentation négative des applications de rencontre?

A

Perte d’individualité (standardisation des profils), interchangeabilité des individus donc affaiblissement du lien
Comment se démarquer et faire valoir son unicité avec 5 photos et quelques caractères seulement? Nombre de candidats potentiels qui rend sans intérêt l’investissement nécessaire à la rencontre d’une seule personne
Peur de manquer quelque chose (FOMO) Intellectualisation de la quête amoureuse
Rationnalisation de critères pour trier la masse de candidat.e.s
Hyperspécialisation des critères de rejet Adaptation d’une logique de consommation aux relations interpersonnelles
Magasinage, obsolescence programmée de nos relations

30
Q

L’opposition entre la vision négative et la vision positive peut être nuancés, quels nuances peuvent être amené?

A

Les individus n’interprètent pas les promesses des sites de rencontre de façon uniforme. (L’inscription se fait pour des raisons différente et chaque personne est capable de faire une différence entre le numérique et la réalité)

Les discours sur l’intimité ont évolué plus vite que les pratiques (L’amour, l’affection et la réciprocité demeurent des éléments centraux des relations interpersonnelles)