Naturalité Flashcards
Quelle différence y a-t-il entre entitativité et naturalité ?
L’entitativité concerne les groupes avec une appartenance choisie, tandis que la naturalité concerne les groupes liés à des caractéristiques biologiques ou héréditaires.
Pourquoi la naturalité est-elle perçue comme un groupe fixe ?
Parce que les membres de ces groupes sont perçus comme ayant des caractéristiques biologiques ou génétiques qui ne peuvent pas être modifiées.
Exemple de groupe naturel ?
Une famille, perçue comme une appartenance héréditaire, ou un groupe ethnique, perçu comme déterminé par des facteurs biologiques.
L’entitativité est-elle plus liée à des groupes choisis ou hérités ?
Elle est plus souvent associée à des groupes choisis, comme des clubs ou des mouvements sociaux.
Comment l’entitativité et la naturalité influencent-elles les relations entre groupes ?
L’entitativité crée une vision unifiée et homogène des groupes, tandis que la naturalité peut renforcer des perceptions biologiques et fixes des groupes, contribuant à des divisions plus profondes.
Qu’est-ce que l’infra-humanisation ?
C’est une forme de déshumanisation qui consiste à attribuer des émotions secondaires uniquement à l’endogroupe et à percevoir le hors-groupe comme dépourvu de ces émotions.
Exemple d’infra-humanisation ?
Les membres d’un groupe dominant peuvent être perçus comme capables de ressentir de la honte ou de la fierté, tandis que les membres d’un groupe stigmatisé ne le sont pas.
Comment l’infra-humanisation affecte-t-elle les relations intergroupes ?
Elle empêche la reconnaissance des autres groupes comme capables d’émotions humaines complexes, renforçant ainsi des stéréotypes et des discriminations.
Pourquoi l’infra-humanisation est-elle un obstacle à la reconnaissance des droits humains ?
Parce qu’elle minimise les besoins et les droits des membres des groupes déshumanisés, les traitant comme moins dignes de respect.
En quoi l’infra-humanisation soutient-elle les inégalités sociales ?
Elle réduit la capacité des membres de certains groupes à être perçus comme pleinement humains, ce qui justifie leur marginalisation et leur exclusion.
