M5.4.2 - Époque contemporaine - Humanisme et existentialisme Flashcards

M5.4.2 - Humanisme-existentialisme

1
Q

De quoi une mauvaise symbolisation de l’expérience peut-elle être le signe ?

A

De l’incongruence

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2
Q

Vrai ou faux. L’incongruence ne peut résulter que d’un manque de convergence entre l’expérience de l’organisme et le concept de soi.

A

FAUX.

Peut-être un manque de convergence entre l’expérience de l’organisme et le concept de soi,

OU ENCORE, entre le concept de soi et le soi idéal

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3
Q

Qu’est-ce que la congruence ?

A

Convergence entre l’expérience de l’organisme et le concept de soi ou, encore, entre le concept de soi et le soi idéal; signe d’une bonne symbolisation de l’expérience; bon estime de soi

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4
Q

Quel signe montre une congruence?

A

une bonne symbolisation de l’expérience

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5
Q

Vrai ou faux. La considération positive est toujours inconditionnelle ?

A

Faux, elle peut tout aussi bien être conditionnelle

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6
Q

Comment se développe le Soi idéal ?

A

Se développe de manière concomitante avec le Soi

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7
Q

Quels sont les 3 points qui définissent le Soi ?

A
  • Sentiment, entièrement conscient, d’être un individu unique et distinct (Je);
  • Se développe à mesure que l’organisme se différencie de l’environnement;
  • Perception que l’individu a de lui-même (sur les plans physique, intellectuel, affectif et social)
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8
Q

L’approche existentielle-humaniste a quelle vision du développement ?

A

Le développement est compris comme un incessant processus de transformations

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9
Q

Qui dit: « l’existence précède l’essence » ?

A

Sartre

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10
Q

Quelle approche s’est développée en réaction aux approches hiérarchisées qui perpétuent le rapport sujet-objet ?

A

L’approche existentielle-humaniste

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11
Q

Quel est le postulat motivationnel de l’approche existentiel-humaniste ?

A

La motivation de l’être humain serait la croissance personnelle, le développement du plein potentiel

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12
Q

Qu’est-ce que le du « champs phénoménologique » du client ?

A

Se constitue des expériences (pensées, perceptions, etc.) pouvant occuper la conscience

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13
Q

À partir de quoi Rogers intervenait ?

A

Du « champ phénoménologique » du client.

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14
Q

Que permet « l’évaluation organismique » ?

A

Grâce à elle, l’individu peut évaluer si une expérience est actualisante ou non

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15
Q

Quelle est la vision téléologique de Rogers ?

A

Sa conception postule que l’individu aurait une tendance à l’actualisation, c’est-à-dire à développer son potentiel inné de manière optimale

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16
Q

Comment se dénomme l’approche fondée sur la connaissance qu’a le client de sa propre condition ?

A

La « thérapie centrée sur la personne / client »

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17
Q

Qu’est-ce qui permit de redémarrer l’économie et de sortir de la Grande
dépression?

A

Réponse (et constat sinistre) : c’est la Deuxième Guerre mondiale qui remit
l’industrie en marche!

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18
Q

Qui s’intéressa au totalitarisme et développa
la notion de « banalité du Mal » ?

A

Hannah Arendt

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19
Q

Nommer les mentors importants de Sigmund.

A

Brentano,

Brücke

Claus

Charcot

Breuer

Fliess

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20
Q

De quelle influence la psychanalyse tient-elle son choix de l’objet ?

A

Spino!

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21
Q

En quoi Schopenhauer est une influence à la psychanalyse ?

A

Ses concepts et idées de:

Volonté de vivre, pulsions négatives plus fortes que les pulsions positives, déni et sublimation, refoulement de ce qui dérange

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22
Q

Que désigne le monde de la vie selon Husserl ?

A

Désigne le monde « tel qu’il se donne », par opposition au monde exact construit par les sciences de la nature

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23
Q

Si la phénoménologie eut un impact considérable sur le développement
de la psychologie clinique, quelle hypothèse doit-on à la psychanalyse ?

A

Les troubles mentaux ont une cause
psychique (et non une cause physique), justifiant ainsi un traitement
fondé sur la parole

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24
Q

Selon ce que postule l’intersubjectivité de Husserl, de quoi est constitué l’autre ?

A

Il est constitué à partir de nous

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25
Q

En quoi consiste la réduction phénoménologique (Époché) ?

A

En la suspension de l’« approche naturelle » (= vie empirique) du monde afin de chercher le fondement de la connaissance ;

le matériel de base est le phénomène

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26
Q

Qu’est-ce qui est issue de la réduction phénoménologique ?

A

Le point d’origine du Moi transcendantal, le « comment » de son origine.

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27
Q

Qu’est-ce que l’intentionnalité selon Husserl ?

A

Propriété de la conscience d’être «conscience de… »

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28
Q

De quoi le phénomène est le matériel de base ?

A

De la réduction phénoménologique, l’époché

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29
Q

Pour Husserl, qu’est-ce qui est fondamental, et qu’est-ce qui est relatif ?

A

La conscience comme région de l’expérience;

Les autres régions.

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30
Q

Comment Husserl distingue la conscience de la perception ?

A

La perception des choses du monde physique se donne par esquisse, elle est toujours partielle;

Les choses de la conscience sont absolues, entièrement données

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31
Q

Vrai ou faux. On appelle “insight” « toute conscience de conscience »

A

Faux, c’est pas ça.

La conscience de la conscience, c’est l’intentionnalité.

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32
Q

Completer. “Selon Husserl, « toute __________ est ___________ de quelque chose »”

A

Selon Husserl, « toute conscience est conscience de quelque chose »

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33
Q

Qui don’ est auteur de « Méditations cartésiennes » ?

A

Husserl

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34
Q

Vrai ou faux. Avec sa phénoménologie de l’esprit, Hegel est fondateur de la phéno.

A

Faux. C’est Husserl qui est considéré comme le fondateur de la phénoménologie

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35
Q

Quelle filiation (mentor) Husserl partage avec les gestaltistes ?

A

A aussi été élève de Stumpf

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36
Q

En quoi Hegel a inspiré la phénoménologie ? (2)

A

Par sa phénoménologie de l’esprit, sa raison immanente.

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37
Q

En quoi Kant a inspiré la phénoménologie ? (2)

A

Par ses catégories de pensée et concepts purs de l’entendement

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38
Q

Vrai ou faux.

Le modèle corps-esprit de Descartes (dualisme cartésien) est une inspiration pour la phénoménologie.

A

FAUX.

C’est la métaphysique du cogito qui l’est !

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39
Q

En réaction à quoi s’est développé la phéno ?

A

En réaction aux approches positivistes qui faisaient de l’humain un simple objet d’étude appartenant au monde physique

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40
Q

Vrai ou faux. Ce qui se manifeste à la conscience ne peut provenir que du monde interne.

A

FAUX. Ce qui se manifeste à la conscience peut provenir du monde externe… comme du monde interne

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41
Q

Que vise la phénoménologie ?

A

L’étude « entière » de l’expérience psychique

42
Q

Quel existentiaux suis-je ?

Pouvoir de se libérer de toutes déterminations

A

Être-vers-la-mort [Das Sein zum Tode]

43
Q

Quel existentiaux suis-je ?

« c’est en soi-même être dépourvu de point d’appui »

A

Être-au-monde [In-der-Welt-sein]

44
Q

Quel existentiaux suis-je ?

« un Dasein isolé, ça n’existe pas »

A

Être-avec [Mitdasein]

45
Q

Quel est le but de l’introspection selon Husserl ?

A

découvrir l’essence de l’expérience consciente

46
Q

Quels sont les 2 types d’introspection de Husserl ?

A
  • Centrée sur l’intentionnalité;
  • Phénoménologie pure
47
Q

Nommer quelques humanistes?

A

Bentano

Husserl

Heidegger

Binswanger

May

Mas

Maslow

Rogers

48
Q

Qu’est-ce que la phénoménologie?

A

Étude de l’expérience globale porteuse de sens, les phénomènes mentaux

49
Q

Nommer deux représentants de la phénoménologie?

A

Brentano

Husserl

50
Q

A quoi s’intéresse Brentano?

A

L’intentionnalité

51
Q

Qui dans les humanistes dit que le processus de l’esprit est plus important que le contenu?

A

Brentano

52
Q

Qu’est-ce que l’intentionalité de Brentano?

A

L’intention vers le monde extérieur avec un objet hors de l’individu

53
Q

Selon Brentano, les processus de l’esprit et les contenus sont-ils indissociable?

A

Oui ils sont indissociable

54
Q

Quel humaniste parle d’essence mentale et du fait qu’il s’agit de processus mentaux universels?

A

Husserl

55
Q

Quel différence y a-t-il entre l’intentionnalité de Brentano et de Husserl?

A

Brentano: tourner vers l’extérieur

Husserl: tourner vers extérieur et intérieur

56
Q

Quels humanistes s’intéressent à l’intentionnalité?

A

Brentano

Husserl

57
Q

Qui dans les humanistes font parti de l’existentialisme? 2

A

Heidegger

Binswanger

58
Q

Qu’est-ce qu’une question ontologique?

A

Qui concerne l’existence

59
Q

Selon les existentialistes quels sont les 4 problèmes de l’existence?

A
  1. Mort : homme veut vivre mais doit mourrir. Donner un sens à la mort
  2. Liberté: responsabilité de ses décisions et choix
  3. Solitude: sans être en contact avec les autres réellement nous avons ce désir de l’être
  4. Manque de sens
60
Q

Qu’est-ce que le Dasein?
Qui en est l’auteur?

A

L’implication de vivre, se distinguer du monde en y faisant partie

Heidegger

61
Q

Qui fit l’analyse du Dasein?

A

Binswanger

62
Q

Qui fut d’abord psychanalyste avant de se convertir en analyste existentialiste?

A

Binswanger

63
Q

Qui voulu appliquer la phénoménologie a la psychiatrie?

A

Binswanger

64
Q

Quel humaniste existentialiste insiste sur le ici et maintenant en premier?

A

Binswanger

65
Q

Qui dit : chaque personne habite son propre monde privé, subjectif et non généralisable?

A

Binswanger

66
Q

3 modes d’existences selon les existentialistes?

A

Umwelt (monde autour)

Mitwelt (monde avec)

Eigenwelt (monde propre)

67
Q

Qu’est-ce que le Umwelt?

A

Monde autour
Environnement physique et organique

68
Q

Qu’est-ce que le Mitwelt?

A

Monde avec
Relation avec les autres

69
Q

Qu’est-ce que le Eigenwelt ?

A

Monde propre
Monde intérieur pensées intimes

70
Q

🌟qu’elles sont les croyances fondamentales de l’humanisme en Amérique du Nord ?

6

A
  1. L’étude des animaux ne permet pas bcp d’apprentissage au sujet de l’humain
  2. Réalité subjective = guide du comportement humain
  3. L’étude des individus plus instructive que celle de leur points communs
  4. S’efforcer de découvrir ce qui enrichit l’expérience humaine
  5. La recherche doit se pencher sur l’information qui résoudra les problèmes humain
  6. Veut une description complète de ce que veut dire être un humain
71
Q

Critiques sévère de la psychanalyse et du behaviorisme et qui favorisa l’extension de l’humanisme?

A

Hiérarchie du rapport client patient trop presente

Imposition du savoir a l’individu

72
Q

Selon la conception de May, quel est le dilemme humain?

A

Être à la fois sujet et objet

73
Q

Qui définit les 2 types d’anxiété? Quels sont-ils?

A

May

Normal: reconnaissance d’un choix

Névrotique: ne veut pas assumer ou est écrasé par les choix

74
Q

Selon May, que cause une anxiété névrotique?

A

Un blocage au niveau de la croissance

75
Q

Selon May comment d’appeler les carburants qui nous aide dans notre vie?

A

Les forces daïmoniques

76
Q

Qu’est-ce que les forces Daïmoniques?

A

Force du biologique
Force de créativité
Fécondité

Elles nous servent dans notre croissance
Sont destructrices si l’on ne sais pas s’en servir

77
Q

Selon May qu’est-ce qui alimente l’intentionnalité?

A

Les forces Daïmoniques

78
Q

Qui est d’abord béhavioriste avant de se tourner vers l’humanisme?

A

Maslow

79
Q

Qui démontra avec une poupée de chiffon et des bébé singe l’humanisme et qui travailla avec Maslow?

A

Harlow

80
Q

Dans la pyramide de Maslow a-t-on besoin de répondre à 100% des besoin avant de pouvoir monter en stade?

A

Non

81
Q

Nommer 5 besoins de la pyramide de Maslow?

A
  1. Physiologique
  2. Sécurité
  3. Amour/appartenance
  4. D’estime
  5. Autoactualisation
82
Q

Qu’est-ce qui se trouve au bout de la pyramide de Maslow? Au top?

A

L’existence

83
Q

Qu’est-ce que les besoins D ? Quels autres besoins incluent t’il?

A

Besoin D = déficience
Ce sont les besoins fondamentaux
Incluent tous les besoins de la pyramide sauf l’autoactualisation

84
Q

Qu’est-ce que le besoin E?
Qu’inclut il?

A

Besoins essences
Inclut le besoin d’autoactualisation

85
Q

12 caractéristiques des individus en voie de se réaliser selon Maslow?

A
  1. Perception juste et globale de la réalité
  2. Acceptation de soi et d’autrui
  3. Spontanéité et attitude naturelle
  4. Besoin d’intimité (soi et autrui)
  5. Indépendance à la culture et l’environnement
  6. Appréciation de nouvelles choses
  7. Expérience mystiques/paroxystique
    Moment de bien être intense la personne se sent complète et faisant partie du monde
  8. Préoccupations de tous (pas que les proches)
  9. Petit nombres d’amis
  10. Grand sens morale
  11. Sens de l’humour développé
  12. Créativité
86
Q

Qui publia Client centered therapy en 1951 et pkoi?

A

Rogers

Il veut briser la notion hiérarchique de patient et thérapeute
Partir d’une base plus égalitaire

87
Q

Qui a une approche fondée sur la connaissance qu’à le client de sa propre condition?

A

Rogers

88
Q

Quel humaniste était en accord avec Maslow concernant la tendance à l’actualisation de soi ?

A

Rogers

89
Q

Rogers mentionne que l’humain a besoin d’être apprécier, aimé. Comment appel t’il ce besoin?

A

Besoin de considération positive

90
Q

La considération positive dépend de quoi?

A

De la perception que le sujet a de lui-même

91
Q

Que veut dire la considération inconditionnelle patient/client?

A

Le thérapeute reste empathique, accepte le patient comme individu

92
Q

Que favorise respectivement la considération positive inconditionnelle et conditionnelle?

A

La congruence et l’incongruence

93
Q

Comment peut-on être en congruence avec soi-même selon Rogers?

A

Si notre soi réel et notre soi idéal ont un écart faible
Cela créera de la motivation et du développement

94
Q

Quel humaniste ne vise pas la disparition des symptômes lors de la thérapie?

A

Rogers
L’efficacité thérapeutique est en fonction du client lui-même

95
Q

Qu’est-ce que le processus d’évaluation organismique?

Qui en est l’auteur?

A

Système interne (baromètre) d’un individu qui lui permet de rester sur sa trajectoire d’autoactualisation
Si en congruence, le système est connecté et l’individu sait faire des choix

Carl Rodge

96
Q

Quels fut les impacts de la psychologie humaniste? 3

A
  1. Redéfinition du cadre thérapeutique
  2. Nouvelles perspectives de l’aspect relationnel (alliance thérapeutique)
  3. Abord différent de la recherche de la psychologie expérimentale
97
Q

2 forces de la psychologie humaniste?

A
  1. Rejet de la perspective du thérapeute tout puissant
  2. Démystifier la psychothérapie
    Vulgarisation et rend accessible ce que l’on sait de l’humain et la psychologie
98
Q

2 faiblesses de l’approche humaniste?

A
  1. Vision trop optimiste de l’être humain
  2. Sur-simplification du fonctionnement et du développement
    Développement continuel du soi sans stades
99
Q

D’où prend racine la psychologie humaniste?

A

Antiquité grecque
- Socrate, Aristote, Hippocrate

Humanisme de la renaissance

Romantisme
-Rousseau: homme fond. Bon

Existentialisme
- Nietzsche: capacité à se dépasser

100
Q

Selon Adler ce n’est pas normal de vivre un sentiment d’infériorité?

A

Faux
Ne pas le surmonter l’est

101
Q

Nommer des différences entre Jung et Freud?

A

Freud:
Inconscient individuel
Libido biologique
Développement à l’enfance

Jung:
Inconscient collectif
Libido créative
Développement au long de la vie

102
Q

L’humaniste est déterministe?

A

Faux. Il est auto-déterministe (Téléologique)