M4.2 - Époque moderne: Les Lumières Flashcards

1
Q

Vrai ou faux.

Dans le chapitre 5, il est précisé que Hume établit une distinction entre les impressions, c’est-à-dire des perceptions précises, et les idées, lesquelles sont plutôt des perceptions relativement faibles.

A

Vrai.

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2
Q

Quelle critique Kant adresse à cette theoria grecque ?

« Il faut être en mesure de se représenter l’ordre cosmique naturel »

A
  1. Puisqu’il n’y a pas de cosmos, la theoria n’est pas une découverte, c’est une invention ; on met de l’ordre dans le chaos; la theoria devient une praxis
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3
Q

Compléter cette phrase: seules les actions conformes à _________ peuvent être qualifiées de « morales »

A

Compléter cette phrase: seules les actions conformes à L’IMPÉRATIF CATÉGORIQUE peuvent être qualifiées de « morales »

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4
Q

Compléter cette phrase: la morale, selon Kant est _______ ; c’est-à-dire que c’est l’accord avec nos semblables qui doit prévaloir

A

Compléter cette phrase: la morale, selon Kant est HUMANISTE ; c’est-à-dire que c’est l’accord avec nos semblables qui doit prévaloir

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5
Q

Qu’est-ce que la bonne volonté selon Kant ?

A

Le bon usage de la liberté consiste à bien user de ce dont on dispose, peu importe notre intelligence ou notre talent

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6
Q

Quand se perd la morale, selon Kant ?

A

Se perd lorsqu’on agit pour « faire plaisir à Dieu », pour gagner son paradis ; la vraie morale est désintéressée

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7
Q

Quelle critique Kant adresse à cette theoria grecque ?

« Une fois l’ordre révélé, il faut trouver sa place »

A
  1. L’être humain est au centre (ce n’est plus Dieu); la sensibilité constituant le point de départ, nous avons l’idée de Dieu mais pas Dieu en lui-même; la liberté n’est pas l’accord avec la nature, mais plutôt l’accord entre nous
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8
Q

Quelle critique Kant adresse à cette theoria grecque ?

« Quiconque trouve sa place accède à la sagesse; l’œuvre d’art et la beauté sont un microcosme, un exemple miniature de l’harmonie du cosmos »

A
  1. Puisqu’il n’y a pas de cosmos, l’œuvre d’art devient ce qui plaît à la sensibilité, à la subjectivité; le beau n’est pas hors de nous, c’est par rapport à nous (c’est subjectif)
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9
Q

Avec quoi Kant rompt ?

A

Kant rompt avec la theoria philosophique grecque, surtout la gang du Portique

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10
Q

Par quoi la réalité phénoménale est-elle donnée (2) ?

A
  1. Dans le cadre transcendantal des formes a priori de la sensibilité / intuition pure (ie, l’espace et le temps)
  2. Dans le cadre des formes a priori de l’entendement (ie, les douze concepts purs de l’entendement : unité, négation, causalité…)
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11
Q

Quelle est la seule réalité connaissable selon Kant ?

A

Celle phénoménale

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12
Q

Sur quoi la critique kantienne s’exerce et ne s’exerce pas ?

A

Sur la raison elle-même;

Pas sur ses productions

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13
Q

Quel est le postulat du criticisme kantien ?

A

Selon le criticisme toute recherche philosophique implique nécessairement de commencer par analyser les fondements, l’étendue (et les limites) de notre connaissance

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14
Q

Pour quelle gang de philosophe des Lumières la mémoire et l’hédonisme déterminent la pensée,
les actions et la moralité ?

Quelle gang est pas d’accord pantoute ?

A

Les empiristes;

Les rationalistes

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15
Q

Quelles sont les 3 gangs de philosophes / doctrines philosophiques des Lumiéires ?

A
  • Empiriste, sensualiste, naturaliste…
  • Romantique
  • Rationaliste
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16
Q

Qui contesta que la raison puisse être au service de la foi ?

A

David Hume

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17
Q

Qui développa une une philosophie esthétique centrée sur le raffinement des sens ?

A

David Hume

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18
Q

Qui suis-je ? Je suis auteur de « Traité des sensations »

A

Étienne Bonnot de Condillac (1714-1780)

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19
Q

Selon quels trois facteurs l’intelligence dépendrait ?

A

La taille du cerveau
La complexité du cerveau
L’éducation reçue

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20
Q

Qui suis-je ? Je compare humain et infra-humain.

A

Julien de La Mettrie (1709-1751)

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21
Q

Progrès par la raison: On est influencé par quoi et contre quoi ?

A

Influence manifeste de Newton dans plusieurs discipline;

Divers systèmes rationnels proposés, certains en continuité avec le cartésianisme, d’autres en rupture totale

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22
Q

Quel siècle est celui des « Grands penseurs » ?

A

Le 18e

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23
Q

Quels courants philosophiques se développèrent lors des Lumières ?

A
  • Les sensualistes/ empiristes/ naturalistes;
  • Les romantiques;
  • Les rationalistes
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24
Q

Que marque le déclin du pouvoir clérical et la fin de l’absolutisme royal en France ?

A

C’est la relation au pouvoir qui change

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25
Q

Vrai ou fourbe ? C’est en 1748 qu’on découvrir Pompéi ?

A

Fourbe!

Bien que le site de Pompéi ait été redécouvert en 1592, ce n’est qu’en 1748 que des fouilles sérieuses furent entreprises

26
Q

Que signifie cette illustration ?

A

Dans les « Éléments de la philosophie de Newton, mis à la portée de tout le monde », l’influence de Newton dans plusieurs disciplines, est représenté par une lumière quasi divine.

27
Q

Si l’Ordre du monde n’est pas un destin, qu’est-ce qui l’érige ?

A

La Raison

28
Q

Quels penseurs vus dans le cours tentèrent de comprendre comment la liberté informe du réel et des institutions ?

A

Rousseau, Kant et Hegel

29
Q

Quelle est la différence entre liberté et libre-arbitre?

A

La liberté est une condition de l’homme;
Le libre-article, plutôt un attribut de l’esprit qui renvoie à la capacité de choisir.

30
Q

Par qui fut mené le projet de l’Encyclopédie ?

A

Menée par Denis Diderot et Jean le Rond d’Alembert

31
Q

Qui s’est opposé au projet de l’Encyclopédie ?

A

Les Jésuites

32
Q

Qu’est-ce qui caractérise l’époque tumultueuse des Lumières (4)?

A
  • Progrès par la raison;
  • La liberté, « clé de voûte du système »;
  • Regroupement du savoir;
  • Déclin du pouvoir clérical et fin de l’absolutisme royal en France
33
Q

Par opposition à quoi, «Les Lumières » ?

A

Par opposition à celles de la foi.

34
Q

Autre nom à l’Encyclopédie ?

A

Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers.

35
Q

Siècle des Lumières: quelle siècle et quel autre surnom?

A

18e siècle
le siècle de la Raison

36
Q

Quel philosophe marque le début des Lumières?

A

Descartes

37
Q

Fondement des sensualistes/empiristes? À quoi s’opposent-ils?

A

Influencé par Newton, ils croient en l’influence de l’environnement (forces) sur l’individu. Idées viennent des expériences sensorielles.

S’oppose au rationalisme cartésien (Descartes)

38
Q

Qui est considéré comme précurseur de la théorie évolutionniste en disant qu’il y a des animaux humains et non humain?

A

Julien de La Mettrie (1709-1751)

39
Q

Selon Julien de La Mettrie (1709-1751), l’intelligence dépend de 3 facteurs ; …
Comment a-t-il tenter de prouver cela?

A
  • La taille du cerveau
  • La complexité du cerveau
  • L’éducation reçue

A tenter d’apprendre à des singes de parler, mais il semble que l’organisme a besoin de certaines dispositions.

40
Q

Qu’est-ce que Julien de La Mettrie prétend dans “L’Homme Machine”?

A
  • On est que matières, les forces agissent sur nous
  • L’esprit est un ressort de la machine
  • L’alimentation influence comment on pense et agit
41
Q

Qui s’oppose à Locke en affirmant que sa conception de tabula rasa implique trop de processus innés? On naitrait avec seulement des capacités élémentaires de l’esprit.

A

Étienne Bonnot de Condillac (1714-1780)

42
Q

Quels sont les capacités élémentaires de l’esprit selon Étienne Bonnot de Condillac? Expliquer à l’aide de la statue dotée d’odorat.

A

Sentir, se remémorer, faire l’expérience du plaisir et de la douleur.

Statue qui a seulement l’odorat:
- va ressentir du plaisir quand on lui donne une odeur agréable (Désir lorsque celle-ci disparait)
- va ressentir de la douleur quand on lui donne une odeur désagréable (Appréhension, crainte quand on la retire)

43
Q

Qui rement en question la certitude du “Je” dans le syllogisme de Descartes: “Je pense, donc je suis”? Pourquoi?

A

David Hume (1711-1766)
Le “Je” est un ensemble inconstant d’impressions sensible. L’identité est une fiction et nos connaissances son fragiles.

44
Q

Scepticisme mitigé (Hume)?

A

Douter des faits, sauf les mathématiques. Les mathématiques sont incontestables, mais peuvent être erronées dans le monde empirique.

45
Q

Différences entre Idées et Impressions (Hume)?

A

Idées est perception faible
Impression est perception forte, vive. Fondement de nos connaissances.

46
Q

Hiérarchie des idées selon Hume? Comment se forme les croyances?

A

Idées simple (impressions)
Idées complexes
Imagination

Les croyances se forment par l’expériences des idées.

47
Q

Selon Hume, les idées se lient par associationnisme. Quelles sont les 3 lois de l’associationnisme?

A
  1. loi de la ressemblance (pensées passent facilement d’une idée à une autre similaire)
  2. loi de contiguïté (penser à l’objet nous rappelle l’endroit, le moment et l’expérience de l’objet)
  3. loi de cause à effet (penser au résultat nous amène à penser aux évènement qui précèdent)
48
Q

4 conditions de la loi de cause à effet (Hume) (pas à l’exam A22) ?

A

1) doit être contigus dans le temps et l’espace
2) cause doit arriver avant l’effet
3) lien constant entre la cause et l’effet
4) la cause amène toujours le même effet, l’effet ne peut pas être causer par autre chose

49
Q

Quels sont les 2 types de connaissances selon Hume? (pas à l’exam A22)

A

Connaissance démonstrative: entièrement abstraite, dans l’imagination. Inutile car elle est seulement fondée sur des déductions d’une idée à l’autre.

Connaissance empirique: repose sur l’expérience. Peut nous guider efficacement dans le monde.

50
Q

Principes des romantiques?

A

Les sentiments irrationnels (émotions), intuitions et instincts sont centraux dans l’expérience humaine.
Pour comprendre l’humain, on doit l’étudier dans sa totalité.

51
Q

Philosophes sensualiste/empiristes?

A
  • Julien de La Mettrie
  • Étienne Bonnot de Condillac
  • Voltaire
  • Marquis de Sade
  • David Hume
52
Q

Philosophes romantiques?

A
  • Jean-Jacques Rousseau
  • Johann Wolfgang von Goethe
53
Q

Principes des rationalistes?

A

L’esprit est actif: ajoute aux données sensorielles.
Importance de la déduction logique (syllogisme), l’analyse, l’argumentation et l’intuition.
L’humain répond à des motifs rationnels.

54
Q

Qui dit: “L’homme nait bon, c’est la société qui le corrompt”?

A

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

55
Q

Principe de liberté, bonheur et malheur selon Rousseau?

A

Liberté est l’essence de l’humanité.

Malheur est de désirer plus que ce dont on est capable.

Bonheur est le bon usage de la liberté: fondé un ordre social juste.

56
Q

Différence entre amour de soi et amour-propre (Rousseau)?

A

Amour de soi: Sensorielle. Désir pacifique de conservation de soi et sa vie. Permet de consommer seulement ce qui est nécessaire.

Amour-propre: Amour raisonné. Se comparer. Chercher à augmenter les satisfactions au détriment des autres.

57
Q

Quel est la solution de Rousseau pour remédier à la corruption de l’humanité?

A

Établir un contrat social.

Entre citoyens: pas de pouvoir naturel = non à la monarchie

58
Q

Expliquez la volonté général (Rousseau)?

A

On doit renoncer à la liberté individuelle au profit de la liberté générale.

59
Q

Théorie de l’enfance de l’Antiquité grecque?

A

Théorie de l’épigénèse
Tout se transforme (Aristote)

60
Q

Théorie de l’enfance du Moyen Âge et l’Âge classique?

A

Performationisme
Enfant = petit adulte
Poupée russe: toutes les générations de l’humanité se trouve dans l’homme

61
Q

Découverte d’Antoni van Leeuwenhoek (1632-1723)?

A

Perfectionne le microscope et constate l’existence du spermatozoïde.
Pensait que c’était un organisme entier (mauvaise lecture d’un fait empirique)

62
Q

Théorie de l’enfance des Lumières?

A

Enfant comme âge distinct
- Rousseau, enfant = bon
- changement quantitatif et qualitatif de l’enfance à l’âge adulte