León El Africano Flashcards
De qué trata en términos generales la lectura
Comienza hablando de 1514, cuando el rey Manuel I de Portugal regaló al papá León X un elefante blanco de la India.
El elefante se llamaba Annone.
Representaba para el papa la intención del rey de ganar para la cristiandad los reinos que se extendían desde el norte de áfrica hasta la India
en 1518, un pirata español, regaló al mismo Papa un prisionero, viajero, diplomático norteafricano, de Fez, llamado al-Hasan al Wazzan.
Qué esperaban de al Hassan al Wassan
Se esperaba que pudiese servir como fuente de información y como símbolo en la cruzada que el papa deseaba emprender contra los turcos otomanos y la religión islámica.
Señale los primeros abordajes metodológicos
La llegada y encarcelamiento del diplomáticos fueron registradas en los dietarios y en la correspondencia diplomática.
Un bibliotecario registró los préstamos de libros que le hacía.
Cómo llegó a conocerse al-hassan al wassan en Europa
Dejó un libro publicado en 1550.
A través de la traducción alemana (1805) Johann Leo der Africaner, su libro siguió modelando las visiones europeas sobre Africa.
¿Cómo llega a nosotros la figura de Leo el Africano?
Charles Schefer, en su Recopilación de Viajes, lo nombraba en la introducción
Louis Massignon hizo su tesis en la sorbona, tal y como había sido descrita por Leon l’Africain.
La ultima presentación colonial fue una nueva traducción francesa con comentario preparada por Alexis Épaluard
¿Qué incluye la obra de Épaluard?
Comparó las descripciones hechas en la Descripción de África con información proveniente de otras fuentes
¿Que importancia adquiere la obra de Oumelbanine Zhiri?
A diferencia de las otras obras en los que todo el imaginario venía de la parte europea, el de Zhiri establecía un intercambio y la voz norteafricana de Jean Leon contribuía en gran medida a ello.
¿Qué aporta el trabajo de Rauchenberg?
La fuerza de su estudio es su destacable análisis de las polémicas páginas de al-Wazzan sobre el áfrica subsahariana,.
¿Cómo fue representado el papel de al-Hasan al Wassan en la literatura árabe?
Serafín Fanjul tenía dudas sobre la sinceridad de la conversión al cristianismo de Juan León.
Muhammad Hajji, en 1980, reivindicó a al-Hasan insistiendo en que había fingido su conversión al cristianismo y que había elementos que demostraban su devoción por el Islam
¿Qué importancia tiene la novela escrita por Maalouf?
Maloouf consideró que la figura del León el Africano, al-Hasan ejemplificaba a la perfección su propia forma de superar las identidades restrictivas y exclusivas impuestas por lenguas, religiones y naciones.
Maloouf vio a una figura de su pasado mediterraneo que combinaba sus culturas múltiples.
¿A qué conclusiones llegaron en el congreso de 2003?
tenían puntos de vista diversos sobre la posición cultural de al-Wazzan.
Ali Benmakhhlouf afirmó “el arte de describir de al-Wazzam es fruto de un contexto estrictamente europeo”
Houari Touati consideraba: “su tratamiento de los animales africanos estaba conectado con las construcciones árabes anteriores”
Ahmed Boucharb decía “su imparcialidad mostraba que había abandonado cualquier sentimiento por el mundo de sus orígenes”
Abdelmajid Kaddouri
Natalie señala que comienza su investigación sobre al-hassan después de 40 años de haber escuchado su nombre. ¿Qué corrientes analíticas acompañan el surgimiento de su investigación?
Homi Bhaba, analizaba las relaciones culturales entre colonizados y colonizadores en India en términos de mestizaje
Richard White se basó en los conceptos de dominación y resistencia
Paul Gilroy. Debate sobre la cultura política, la oposición binaria entre perspectivas nacionales y diaspóricas. Sitúa el mundo Atlántico negro en una red tejida entre lo local y lo global
¿Qué le demuestra inicialmente la figura de al Hasan a Natalie?
A través de su ejemplo, podía explorar cómo un hombre se había desplazado entre entidades políticas diferentes, había usado recursos culturales y sociales de forma diversa y los había mantenido o se había separado de ellos para poder sobrevivir, descubrir, escribir, establecer relaciones y pensar sobre la sociedad y sobre sí mismo
Empecemos a describir un poco el contexto
En el mundo musulmán levantino, los turcos otomanos estaban en movimiento, conquistando no sólo a sus vecinos chiitas en Persia, sino también a sus colegas gobernantes sunitaas en Siria y Egipto. En el Magreb los movimientos sufíes y los líderes tribales aliados amenazaban con transformar la autoridad en la que se basaba el dominio político.
¿Cómo se encontraba Europa para el contexto de al-Hassan?
En la Europa cristiana, los gobernantes Habsburgo ganaban poder y, con astutas alianzas matrimoniales, expandieron su dominio del Sacro Imperio Romano Germánico hasta que llegaron a controlar la corona castellana.
El movimiento luterano brotaba en Alemania y retaba al gobierno papal de la iglesia.
Los españoles y portugueses perseguían victorias en la misma península ibérica y en el mediterráneo occidental y los otomanos lo hacían en los Balcanes y el mediterráneo oriental.
¿En qué consiste la estrategia investigativa de Zemon?
Comenzar con personas, lugares, textos que sugieran que al-Wazzan los conocía
Ha usado los condicionales hubiese, puede que hubiese, es problable que hubiese y tal vez.
Es posible que las aguas mediterráneas no solo dividan sino que conecten a través de estrategias similares de disimulo, actuaciones, traducciones.
Qué pasa en Granada y por qué adquiere importancia en el relato?
Al Hasan solo estuvo unos pocos años para asimilar los paisajes y sus sonidos.
Durante el siglo IX Granada fue centro de un pequeño principado bereber.
En el siglo XIII se convirtió en la capital de un reino controlado por los sultanes nazaríes.
¿Qué sucede con su padre?
Muhammad ibn Ahmad partió incluso antes de la capitulación de Granada. Quería criar a su familia en un gobierno en manos musulmanas.
Los al-Wazzan se unieron al flujo de emigrantes de Granada, muchos de los cuales se dirigieron a Fez
¿Qué papel juega el tío?
Diplomático para el sultán Muhammad al-Shayj, el fundador de la nueva dinastía wattasí de Fez
¿Qué se dice de los profesores de al-Wazzan?
Dos profesores lo cautivaban. El erudito Ibn Ghazi y el jurista Ahmad al-Wansharisi.
¿Qué dice Natalie sobre sus exageraciones en los viajes señalados de su juventud?
¿Tal vez quería exagerar sus aventuras de juventud para competir con el célebre geógrafo al-Mas’udi?
¿Qué indicios recoge y cómo entiende la existencia de estos indicios?
- Conexiones políticas y la formación diplomática de al-Wazzan
Explique el papel que juega portugal y señale los principales conflictos
- Los portugueses seguían ganando terreno a lo largo de las costas mediterránea y atlántica
- El rey manuel I le escribió a León X tenía por objetivo conquistar todo el reino de Fez y el Marrakech para la cristiandad.
- La guerra santa contra los cristianos era una prioridad para el jefe saadi y los morabitos locales y los albergues sufies.
- El comercio con los comerciantes españoles, genoveses y portugueses era aceptable, pero no la ocupación por parte de los cristianos de Dar al-Islam
¿Qué papel ocupa al-hassan en la lucha contra los portugueses?
Él formaba parte de una delegación de Fez que buscaba organizar, conjuntamente con el jerife saadi, la resistencia contra los portugueses, que en aquel entonces amenazaban la ciudad y el sultán de Marrakech.
¿Qué lugar histórico ocupan asuntos tales como la procesión de avestruces, la forma como recogían agua cerca de las montañas del Rif, el acecho de los leones y leopardos
Destacar este dato y problematizarlo como asunto importante en la narración histórica
