Hume

Question 1

Naturalist

Answer 1

Tanken om at mennesket er natur, et dyr blant andre dyr, ikke prinsipielt annerledes enn andre i naturen.

Question 2

Persepsjoner

Answer 2

Ideer (oppfatninger) og ytre og indre inntrykk

fornemmelser

Question 3

Sanseinntrykk

Answer 3

Erfaringer

Question 4

Forestillinger

Answer 4

Persepsjoner blir lagret i bevisstheten som bleke kopier av sanseinntrykkene; kalt forestillinger.

Question 5

Kopiprinsippet

Answer 5

Alle forestillingene vi har er kopier av et tilsvarende inntrykk. Forskjellen er at et inntrykk er sterke og mer livaktig enn en forestilling.

Question 6

Årsaksforestillingen

Answer 6

A er årsak til B hvis:

1 A kommer før B
2 A og B er nær hverandre i rom og tid
3 Det er nødvendig forbindelse mellom A og B, har man A da har man alltid også B

Question 7

Subjektiv vane

Answer 7

Fordi to begivenheter pleier å etterfølge hverandre, tror vi den ene er nødvendig årsak til den andre. Men det er ikke mulig å sanse nødvendigheter, og derfor ikke mulig å ha viten om årsaker. Vår tro på årsaksforestillingens realitet har basis i subjektive vaner.

Question 8

Induksjonsproblemet

Answer 8

Det å generalisere fra ett
eller flere enkelttilfeller.

P1: Kule B beveget seg da kule A traff den
K: Kule B vil alltid bevege seg hvis kule A
treffer den

Krav til viten: det må ligge et sanseinntrykk til grunn for det, men vi har ingen garanti for at fremtiden vil ligne på fortiden da vi ikke har sanset det enda.

Question 9

Humes handlingslære

Answer 9

Fornuften kan aldri få noen til å gjøre noe eller avstå
fra å gjøre noe. Fornuften kan finne egnede midler til
å nå et gitt mål, men målene blir alltid fastsatt av
følelsene.

Question 10

Moralfilosofi

Answer 10

Moral har, ifølge Hume, med forholdet
mellom indre kjensgjerninger og ytre
fenomener å gjøre - nærmere bestemt handler
moral om våre følelsesmessige reaksjoner på
andres motiver. Mens vitenskapen handler
om hva som er sant og usant, har moralen
med smak og behag å gjøre.

Question 11

Er og bør

Answer 11

Umulig å gå fra er til bør, da bør ikke er absolutt, men avhengig av subjektive følelser.

Question 12

Upartisk tilskuer

Answer 12

Fellow feeling. Automatisk medfølelse for andre mennesker. Denne egenskapen er medfødt, den er et slags instinkt, og den er basis for all moral. Som en slags upartisk tilskuer i oss som bedømmer moral også når det ikke angår oss selv.

Question 13

Naturlige dygder

Answer 13

Dygder som ville eksistert i naturtilstand uavhengig av samfunn og kultur, og som er meningsfulle selv når de betraktes isolert. Eksempelvis vennlighet. En vennlig handling er givende selv om ingen andre er vennlige.

Question 14

Kunstige dygder

Answer 14

Samfunnsskapte dygder som kun gir mening som en del av en generell praksis. Eksempelvis ærlighet. Det gir ikke mening å være ærlig bare en delvis av tiden, den må opprettholdes kontinuerlig. Kunstige dygder betraktes som samfunnsnyttige.

Question 15

Kyskhet

Answer 15

Kunstig dygd som bare er gjeldene for kvinner. At kvinner ikke skal ha sex med andre enn sin ektemann.

Question 16

Tilbakeholdenhet

Answer 16

Kunstig dygd som bare er gjeldene for kvinner. Beskjedenhet, tekkelighet, sømmelig, i forhold til kyskhet.

Question 17

Dobbeltmoral ved kvinnelige dygder

Answer 17

For at mennene skal være villig til å pålegge seg de restriksjoner som ekteskapet medfører, og ansvar og tid det tar å passe på et barn, må de være helt sikre på at det er deres egne. Problem: hva med ufruktbare kvinner?

Question 18

Empirisme

Answer 18

Betoner erfaringens rolle i etableringen av kunnskap. Det kan også kalles erfaringsfilosofi. Klassisk empirisme står i motsetning til rasjonalisme som betoner tenkningens rolle i erkjennelsen

Question 19

Skeptisisme

Answer 19

Skeptisisme er i epistemologi og erkjennelsesteori en posisjon der hovedbudskapet er å benekte, avvise eller stille seg sterkt tvilende til muligheten for objektiv og/eller sikker kunnskap og sannhet.

Question 20

I mot rasjonalisme

Answer 20

Skeptisk til tenkningens rolle i erkjennelsen.