Humanismo Flashcards

1
Q

Arból:

A

Vegetativa

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2
Q

Animal:

A

Sensitiva

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3
Q

Hombre:

A

Racional

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4
Q

El lenguaje:

A

Explicar para quien lo escucha lo entienda

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5
Q

El arte:

A

Sentido de trascendencia, atemporal, expresión

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6
Q

La religión:

A

explicación de porque estamos aquí

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7
Q

Concepciones de la vida y de la muerte

Materialismo:

A

El hombre sólo es cuerpo y lo que se llama espíritu en el no es más que materia sublime. NADA

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8
Q

Concepciones de la vida y de la muerte

Dualismo:

A

El hombre es un espíritu metido en un cuerpo. LIBERACIÓN

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9
Q

Concepciones de la vida y de la muerte

Hilemorfismo:

A

El hombre es tanto espíritu como materia y viceversa. Es una unión. RUPTURA

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10
Q

Formas de Religiosidad:

Natural (paganismo):

A
  • Panteísmo (TODO es dios, tótems)
  • Politeísmo (muchos dioses, griega)
  • Antropormorfismo (parecen hombres pero no lo son, Zeus).
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11
Q

Formas de Religiosidad:

Revelada (porque Dios se hace presente):

A
  • Judaísmo (Moises, torán)
  • Cristianismo (dentro del judaísmo, se revela con Cristo)
  • Islam (Mohamed,)
  • Agnosticismo (no conozco [duda])
  • Ateísmo (no hay dios)
  • Moral, cientificista, existencialismo
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12
Q

Que es el trabajo?

A

Trabajo es el ejercicio de las facultades humanas aplicadas sobre distintas realidades, para comunicarles utilidad y valor, haciendo posible a quien trabaja tender hacia su propio perfeccionamiento, obtener las satisfacciones de sus necesidades vitales y contribuir a la creciente humanización del mundo y sus estructuras.
-Social natural Gant, jobs dice que por miedo

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13
Q

Política:

A
  • Un animal político
  • El fin de la vida social es la vida buena.
  • La política es el arte de dirigir la ciudad (estado) de tal modo que los hombres alcancen en ella una vida lograda.
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14
Q

***Formas de gobierno:

A
  • Monarquía, aristocracia, democracia, tiranía, oligarquía, demagogia, atimocracia
  • La peor forma de gobierno según pensadores es la democracia.
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15
Q

***Virtud:

A

El punto medio entre los excesos. Es un habito operativo que se hace constantemente y es bueno para ti.

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16
Q

La población griega se encuentra:

A

está rodeada por la península Balcánica, Mar Mediterráneo y Mar Egeo

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17
Q

El elemento unificador de la nación griega

A

es el mar

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18
Q

Identidad en contraposición de

A

la otredad, cuando se le hace presente

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19
Q

Logos vs Bárbaro:

A

Logos (ser racional) ···> Bárbaro ·> PERSA

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20
Q

Peloponeso:

A

Griegos vs Espartanos, Una y Una (Gana) Batalla de las principales polis griegas

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21
Q

Griegos

***Su religión (Volverte a Unir):

A

Es politeísta (pagana),

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22
Q

***Orfismo.

A

Honraban principalmente a los dioses y a los héroes. Cada uno de ellos podía ser invocado bajo diversos aspectos en función del lugar, del culto y de la función que cumplía. Dioses interfieren en los asuntos humanos y actividades del pueblo (telenovela, diversión de los Dioses Griegos).

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23
Q

***Culto Orfico:

A

el Hombre tiene cierta culpabilidad, de las cenizas los titanes surge el género humano.

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24
Q

Dualismo antropológico y la propuesta moral que defiende se articula precisamente a partir del mito:

A

hombre consta de dos elementos, el elemento divino o alma, relacionado con Dionisios, y el elemento titánico o cuerpo relacionado con los Titanes.
-No habían creado el universo, ni a los hombres pero se habían creado a sí mismos. NO ERAN ETERNOS,

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25
Q

Gesiodo,

A

Escribió en la TEOGONÍA , Patricidio (Cronos). Urano (testiculos) Afrodita. Rhea (Cronos, se come a sus hijos, Escondió a Zeus), Zeus envenena a Cronos y el regurgita a sus hijos. Dioses

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26
Q

Alimento de los Dioses:

A

Ambrosia, humo de los sacrificios.

Forman una familia que esta jerarquerizada.

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27
Q

Los principales poemas épicos, se dan con Homero

A

(IlÍada y Odisea) Estos son importantes porque transmiten una realidad cotidiana del griego, así como un sistema de valores, pensamientos y sentimientos.

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28
Q

Agamenon y Menelao

A
(Paris se roba a Helena)
Paris
Patroclo
Elena
Agamenon
Menelao
Crismela
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29
Q

Hector (Hombre Virtuoso)

A

(Hombre Virtuoso)

Sin tener ningún poder enfrento su destino

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30
Q

Mito:

A

Forma simbólica de representación que implica una profunda comprensión de la realidad, del hombre mismo, del universo, de la divinidad. Es un modo de plantear y de intentar responder a los problemas más profundos del hombre, como su origen y su destino.

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31
Q

Griegos

Su organización social estaba basada

A

Polis-Estado

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32
Q

El centro de la polis lo constituía…

A

el ágora, un espacio abierto donde los ciudadanos acudían para comerciar y para intercambiar ideas. En el ágora tiene lugar la vida política de la polis y en ella surge también la filosofía griega. ACRÓPOLIS

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33
Q

Nación Griega

A

La conformación de sus ciudades estados, formaban una unidad administrativa nacional.

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34
Q

Esparta:

A

Una sociedad tradicionalmente considerada como beligerante. Considerada una sociedad tipo “fundamentalista”, porque muchas veces el supremo sacerdote era Rey y el principal dirigente militar.
Era una forma de gobierno, atimocracia (rey (sumo sacerdote), consejeros).

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35
Q

Esparta

Educación:

A

Esparta practicaba una rígida EUGENESIA. Paidon: Entrenamiento desde los 5 hasta los 17 años

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36
Q

Esparta

Eugenesia:

A

Arte del buen nacer. Al nacer, el niño espartano era examinado por una comisión de ancianos en el “Lesjé” (“Pórtico”), para determinar si era hermoso y bien formado. En caso contrario se le consideraba una boca inútil y una carga para la ciudad. En consecuencia, se le conducía al “Apótetas” (lugar de abandono), al pie del monte Taigeto donde se le arrojaba a un barranco.

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37
Q

IMPERIO ARQUEMÉNIDA

A

500 A.C

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38
Q

La Paideia

A

es el estándar de excelencia de la educación griega (más alto ideal educativo): necesario educar al niño para convertirse en hombre. Hombres de Virtud. HONOR, RESPETO, CUALIDADES MORALES Y ÉTICAS.
Amonestación educadora, consejo constante y guía espiritual

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39
Q

Paideia Helenística:

A

Imperio de Alejandro Magno, cultura Urbana y cosmopolita. Saber en escuelas y bibliotecas. Filosofía fragmentada en múltiples escuelas, ya no orienta.

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40
Q

Sócrates:

A

Tebano de Atenas, primer eticista de la historia. CONGRUENTE

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41
Q

Dialéctica Socrática:

○ Ironía:

A

Eiron=el que aparenta ser ignorante

Aládson = El que Alardea de saber mucho

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42
Q

Dialéctica Socrática:

A

Conversar con alguien y procurar ir sacándole las ideas que tuviese sobre algún tema PREGUNTAS

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43
Q

Objetivo de la Dialéctica:

A

Conseguir que su interlocutor reconociera que no sabía nada ya que la conciencia de la propia ignorancia es el primer paso para poder aprender.

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44
Q

Mayéutica:

A

Dar a luz ideas verdaderas, con vistas a la acción virtuosa. PREGUNTAS Y REPUESTAS

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45
Q

Cuándo Inicia la Sabiduría según Sócrates?

A

La sabiduría inicia de aceptar que no sabes todo

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46
Q

De que se le acusa a Sócrates?

A

Anito/Meleto lo acusan de:
§ Impiedad
§ Corruptor de Jóvenes
§ Introducir nuevos dioses

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47
Q

Apología:

A

Obra de Platón, que da una versión del discurso como Defensa de Sócrates

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48
Q

Condena de Juicio de Sócrates:

A

a Muerte: Premio o Castigo

Se toma el veneno, sicuta. No puede escapar de la ley de Atenas, aunque el sienta que es una injusticia.

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49
Q

Texto de Fedón:

A

Sócrates explica hacia dónde va el alma

Texto: Conócete a ti mismo, muerte de Sócrates

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50
Q

Platón:

Dialéctica

A

La ciencia de la totalidad que solo poseen los verdaderos filósofos. Es la forma suprema de la actividad pedagógica. (Discusión, discurso, argumentación.
• Solo recordamos lo que se vive.
Las cosas tienden a ser llamadas por su propio nombre.

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51
Q

Platón:

¿Cómo lograr que el joven salga de la ignorancia?

A

El joven necesitaba saber que no sabe y al mismo tiempo saber que sabe más de lo que sabe.

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52
Q

Platón:

***Reminiscencia:

A

El alma se purifica mediante la reminiscencia: se desprende del cuerpo. Purificarse es acostumbrar al alma a concentrarse en sí misma, a solas consigo.

  1. TODO RADICA EN EL ALMA. Es inmortal, reencarnará en nuevos cuerpo cuando muere, sigue siendo la misma pero con ideas implantadas, recordar lo ya visto y por medio de una vida ascética y regresar al mundo sin injusticias, maldad ni crímenes.
  2. Alma vive en el topus uranus. El cuerpo es la cárcel del alma. RECUERDO DE LO QUE EL ALMA YA VIVIÓ
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53
Q

Platón:

Mundo de las Ideas

A

○ El mundo sensible no es real, mesa perfecta
○ Solo lo real es ideal
○ Ideal=perfecto, incorruptible, inmutable… eterno
○ El hombre es el vínculo entre lo sensible y lo real
Razón discursiva y razón intuitiva nos comunican directamente con lo ideal.

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54
Q

Platón:

LA FELICIDAD

A

○ Es un estado de perfección
○ Es eterna, inmutable e infinita
○ Es inalcanzable en la vida sensible y terrenal
○ Los estados que alcanzamos son de alegría, gozo, regocijo
○Es la tendencia necesaria y natural de todo ser humano.

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55
Q

Platón:

• Alegoría de la Caverna

A

○ En contra de los sofistas
○ Ideas Falsas
○ No dicen las verdades
○ El placer te causa dolor

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56
Q

Platón:

Política, Libro I, Libro II

A

○ La idea de Platón: En la polis se encuentra la plenitud (en el estado)
○ Teoría y práctica: trabajo y estudio: ser felices: adquirir virtud
○ Todo lo que haga tiene que estar encaminado hacia el bien.

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57
Q

Platón:

Virtudes cardinales de los griegos son 4:

A

§ Justicia
§ ***Templanza
§ Fortaleza
§Prudencia

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58
Q

Platón:

○ El eje fundamental:

A

Recto conocimiento= Importancia Educación
○ Aunque el alma humana es virtuosa por el cuerpo tiene que luchar para ser más virtuoso, ascética y merecedora.
○ Cuerpo social, organismo y función. Ej. Cabeza: Filosofo

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59
Q

Platón:

*** Cuando cada unos practica su virtud y cada cuál ocupa su puesto….

A

se tiene una sociedad justa. (depende de la virtud de otros)

○ Como nadie es autosuficiente, debe saber que es limitado y necesita de los demás.

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60
Q

Platón:

*** finalidad del estado Griego.

A

Potencializar sus capacidades en vista de su virtud.
La tarea primordial del estado, es apostar por la educación de los miembros en la virtud para que se puedan ejercer la cabalidad su virtud política o servicio al bien común, para hacerlos virtuosos.

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61
Q

Platón:

Condición del hombre es

A

vivir en sociedad. Moral y ley es necesaria para vivir en sociedad. Pareciera que la ley es un mal que es necesario.

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62
Q

Platón:

Estado

A

No debe estar gobernado por injustos.

El estado no solo es para protección y cubrir las necesidades sino para proporcionar felicidad para los hombres.

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63
Q

Aristóteles:

Sentido

A

quitar accidentes

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64
Q

Aristóteles:

Virtud por excelencia.

A

La justicia es la virtud por excelencia.

65
Q

La antropología de Arsitoteles:

A

El asunto de las virtudes podrían estar en acto y en potencia.

66
Q

Aristóteles:

Felicidad

A

(seguir daemon) Eudaimonía
○ La felicidad (o placer) es aquello que acompaña a la realización del fin propio de cada ser vivo.
○ La felicidad propia del hombre es la que le sobreviene cuando realiza la actividad que le es más propia y cuándo la realiza de un modo perfecto.
○ Es más propio del hombre el alma que el cuerpo
○La felicidad tendrá que ser más con la actividad del alma que con la del cuerpo

67
Q

Aristóteles:

Virtud

A

Virtud es perfección habitual y estable, tanto de las facultades intelectuales (inteligencia y voluntad). La virtud es criterio racional de la regulacion de bienes y de los deseos, acciones y sentimientos que a esos bienes se refieren.

68
Q

Aristóteles:

El hombre más feliz es el filósofo:

A

Cuándo su razón se dirige al conocimiento de la realidad más perfecta

69
Q

Aristóteles:

***Completa Felicidad:

A

adquisición de la excelencia (virtud) del carácter y de las facultades intelectivas.

70
Q

Aristóteles:

Amistad es

A

la virtud más vital (necesaria) para la vida.
○ La prosperidad
○ Sin amigos
○Vida desperdiciada (No hay valor

71
Q

Aristóteles:

***Reciprocidad

A

(CONDICIÓN NECESARIA) desean el bien. Primo de Poncho.

72
Q

Al contrario de Esparta, Atenas era

A

una ciudad más de tipo comercial, por lo tanto era una ciudad más abierta a impactos culturales.

73
Q

Atenas del siglo V a.c:

Clases sociales que eran

A

Los ciudadanos
Los Metecos
Los esclavos:
La mujer:

74
Q

Atenas del siglo V a.c:

Los ciudadanos

A

Eran los únicos que podían:
• Poseer tierras
• Dedicarse a los asuntos de la Polis
• Cualidades Propias

75
Q

Atenas del siglo V a.c:

Los Metecos

A

Eran los extranjeros, residente en Atenas:
• Libres
• Participan de ceremonias cívicas.
• Tenían la mayor parte del comercio marítimo, la banca y la producción mercantil
• Carecían de derechos políticos y no podían tener una tierra, salvo que pidieran un permiso.

76
Q

Atenas del siglo V a.c:

Los esclavos:

A

Estaban en el último peldaño de la escala social.
• Eran propiedad de otras personas
• Carecían de libertad
• No tenía derecho sobre su persona
• Obligados a trabajar contra su voluntad
• El propietario no tenía elección de vida o muerte sobre su esclavo

77
Q

Atenas del siglo V a.c:

La mujer:

A
  • Posición secundaria
  • En Esparta se le daba cierto poder, consideradas buenas madres y esposas.
  • Prohibida su participación en la vida pública
  • Su rol se circunscribía a labores domésticas.
78
Q

Herodoto

A

Los nueve libros de Historio de Herodoto:

El pasado es digno de recuerdo

79
Q

Alejandro Magno:

A

El unificador de toda grecia 356 ac al 323 ac
A la muerte de Filipo, Alejandro sube al trono y logra conquistar a los persas noción de otredad y de unión se hace presente en Alejandro.
Alejandro Inicio la expansión territorial hacia Asia, bajo el supuesto de conquistar todo el mundo

80
Q

Tusidides:

A

segundo historiador: mostrando porque los griegos fueron una nación

81
Q

Herencia de la Mimesis:

A

Representación de la vida tal cual es.

EL ARTE ES UNA REPRESENTACIÓN DE UN METALENGUAJE (no esta dicho en la obra)

82
Q

Cariatides:

A

Mujeres, Esclavas, todo recae sobre ella.

Ángel alado de Samotracia. Efectos de óptica.

83
Q

Alejandro Magno, Zona de Pompeya

Roma:

A

En los inicios de Roma su fundación se da alrededor del siglo VII a.c con población endémica y con gente proveniente de Grecia y Cartago.
• Luego hubo un esplendor (Imperio de Alejandro Magno) Siglo I y II
Arabes entran hasta el siglo 7

84
Q

Tierra santa:

A

religión revelada, Judaísmo, Cristianismo y musulmab

85
Q

Los relatos clásicos hablan de la fundación de Roma

A

por Rómulo. Los historiadores han concordado una fecha de fundación alrededor del siglo VII a.c.
Rómulo mato a Remo, 1. una lobita los cuido/ versión 2.La loba era una mujer, prostituta

86
Q

Roma:

Organización social

A

○ Integrada por los patricios, los plebeyos, los hombres libre y los esclavos.

87
Q

Roma:

○ Patricios fueron

A

los fundadores de Roma y se consideran asi mismos como descendientes de los dioses; eran ticos propietarios de grandes extensiones de tierra y ocupaban puestos en el gobierno, el ejército, el sistema judicial y el sacerdocio.

88
Q

Roma:

○ Plebeyos son la mayoría de la población, S VI a.c.

A

Son libres, por lo general carecen de derechos políticos. Las tensiones serán constantes entre estos dos sectores opuestos.
○ Eran pequeños propietarios de tierra, comerciantes, artesanos y la soldadesca.

89
Q

Roma:

○ Esclavo:

A

el eslabón más bajo, era una propiedad más

“”"”MONARQUÍA, REPÚBLICA, “”””

90
Q

La expansión Romana Se comienza a dar a partir del

A

siglo V a.c.

91
Q

Roma tenía una extraordinaria habilidad para

A

tratar a los pueblos sometidos. Generalmente les dejaba su propio gobierno, imponiéndoles una alianzas forzosas, pero evitaban que los estados sometidos se aliaran entre sí.

92
Q

El gobierno de Roma pasó por varias etapas, desde

A

una monarquía (753-509) que era apoyada por el Senado, hasta que la monarquía terminó con el golpe de estado al rey Tarquino (mató a su papá, viola a una patricia, se queda Publicola) “el soberbio” y se implantó una república.
Julio César

93
Q

Realmente cuando empieza el imperio Romano fue con

A

Octavio Augusto.

94
Q

El génesis de la República

A

-A mayor extensión del imperio mayor el dinamismo social y económico (recuerden el concepto de equidad) y mayores problema

95
Q

UNA DE LAS PIEZAS MÁS IMPORTANTES DE LA CAÍDA DE ROMA

A

Aumentó la corrupción entre los funcionarios públicos. Los puestos de gobierno, que antes eran puestos que se otorgaban por el honor, son considerados ahora como oportunidades para apoderarse fácilmente de las riquezas y las provincias y de la misma Roma.

96
Q

Al pueblo, pan y circo

A
  • Las guerras, la ausencia de la misma obliga a los grandes latifundistas a endeudarse, muchos al no poder cumplir con los pagos emigran a las ciudades engrosando la plebe de la ciudad. Pero no hay que olvidar que también son ciudadanos y como tales, tienen derecho a voto.
  • La clase política busca corromper mediante el pan y circo
97
Q

Desigualdades

A

La cantidad de esclavos, debido al alto número de prisioneros de guerra es un excedente propicio para las desigualdades

98
Q

El triunvirato (tres generales disputándose el poder de Roma) alianza entre estos tres generales romanos

A

Pompeyo, Julio César y Craso. César conquista prácticamente todo el norte de Europa.
El ascenso de Julio César (la suerte está echada), decide jugarse el destino de Roma por medio de las armas. Pasa el Rubicón y derrota a las tropas de Pompeyo, César se implanta como el único gobernante. El gobierno de César es el inicio del Imperio Romano, César se convierte en dictador vitalicio.
Cuando Craso muere ya no tiene a nadie que le haga justicia. Craso murió (oro; Craso era muy Avaro, lo amarraron de pies y manos y le hicieron comer oro), Pompeyo y Julio César

99
Q

Emperador

A

○ Jefe del ejercito
○ Se vuelve Censor (de censura, de moralidad pública)
○ Tribuno de la plebe y sumo sacerdote (Adórame como Dios)
○ Todos los poderes residen en su persona
○ Es un régimen que está encaminado a restablecer la seguridad de Roma

100
Q

Asesinato de Julio César, Emperador

A

○ Es asesinado en el 44 a.c por el Senado (Brutus)
§ Después de ser declarado vitalicio
§ Brutus era cercano a César
Lo acuchillan, 17 puñaladas, 2 letales y el mato a 3

101
Q

Octavio Augusto:

A

hijo adoptado de César. Se entera, le dicen que fue Brutus

102
Q

Marco Antonio en Roma,

A

vengo al César (Mató a Brutus)

103
Q

§ Emilio Lepido:

A

Muy rico

104
Q

Quienes hacen El segundo triunvirato

A

Octavio Augusto, Marco Antonio, Emilio Lepido

105
Q

Por qué se da El segundo triunvirato

A

La asociacion se da con la finalidad de castigar a los asesinos del césar

106
Q

Cuando Octavio se proclama como vencedor

A

La lucha se centra en los dos primeros generales, mientras que Antonio se refugia en Egipto y es derrotado. Octavio se asume como el vencedor. (En la batalla de Actium)
§ Marco Antonio se engancha con Cleopatra cuando esta comprometido con la hermana de Octavio Augusto
§La hermana de Octavio cuidó a la hija de Marco Antonio

107
Q

○ Implantación del Imperio

Dos épocas:

A

□ 1ra hay una unión entre el Emperador y Senado
□ 2nda el Emperador se proclama omnipotente
□**Combinó un tipo de república con mandato monarquico (entre el 31 a.C - 14 d.C)

108
Q

Imperio Octavio:

Sube al Poder

A

§ Emuló el ejemplo de César, pero con el cuidado de no molestar al senado
§ Le fue conferido el titulo Augusto (SAGRADO)
§ Se acentuaron las clases sociales , que estaban regidas directamente por la riqueza.

109
Q

La vida en el imperio romana

A

§ Quién controla el Mediterraneo controla Europa (por su gran fuerza militar)
§ Augusto, trató de restaurar el carácter ciudadano en el ejercito, pero con el paso de los años a este cuerpo militar se le fueron sumando gente de las provincias y mercenarios. La ciudadania era el pago por el servicio y las pensiones del ejército incluían a menudo posesiones de tierra a los veteranos de

110
Q

Política y Religión

A

§ Mantener un status quo de la sociedad, se planteo la sucesión directa, hubo una apertura comercial y artística.
§ El cristianismo hace su aparición. A diferencia de los judíos el Mesías (en griego, Cristo), había hecho su aparición. El cristianismo es una religión de pretensión universal, todos somos hijos de Dios y por lo tanto somos amados de la misma forma.

111
Q

Censo Romano

A

En los días de César Augusto se ordenó el empadronamiento como parte de una forma para control social, José y María se dirigieron ahí, María parió fuera del Mesón porque no había espacio.

112
Q

Cristianismo

A

Cristo vivió bajo la ley de Roma (En humildes circunstancias y en la esfera de la civilización romana)

113
Q

Judea era

A

una provincia despreciado por los romanos, sin embargo, la tradición gubernamental romana y la herencia religiosa hebrea fueron influencias significativas formativas en el desarrollo de la cristiandad.

114
Q

En que recae la necesidad de explicar el pecado original y la vanidad con la que había actuado Adán al desobedecer a Dios,

A

recaía en la necesidad de un redentor.

115
Q

§ La religión predicada por cristo fue el cumplimiento de la herencia hebrea.

A

Mesías Prometido por Dios, tomó naturaleza humana de su madre. La redención de los pecados de la humanidad y el significado de la crucifixión

116
Q

Consecuencias de la religión predicada por Cristo

A

§ 1 - Rompió el status quo “ámense los unos a los otros”

§ 2 - La iglesia naciente se extendió a través de todo el imperio romano

117
Q

***La tolerancia religiosa se dio con

A

el emperador Constantino, con el famoso edicto de Milán en donde ponía en la religión católica a la altura de la otras que se profesaban en el imperio. Año 313

118
Q

Otra división importante se da en la división de el Imperio..

A

Diocleciano y Tetrarquía.

Diocleciano: hacia 4 virreyes

119
Q

Oficialidad como religión única es con

A

Teodocio.

120
Q

Durante el siglo III, frente a la crisis de

A

la producción agropecuaria, las principales actividades urbanas (la artesanía y el comercio) se colapsaron, disminuyó el circulante monetario, las ciudades se volvieron inseguras a grado tal que muchas fueron prácticamente abandonadas.

121
Q

El debilitamiento se acentuó gracias a

A

las invasiones bárbaras que en su mayor parte eran gran tribus germanas.

122
Q

Periodo Imperio Romano:

A

700 ac al 476 dc (VII a.c — I - II – V a.c)

123
Q

1453

A

se termina el imperio romano

124
Q

§ Teodocio ha muerto y con su muerte

Asentamientos Germanos:

A

Anglosajones, Francos, Visigodos, Ostrogodos, Estrobodos, Lombardos

125
Q

TRIBUS GERMANAS:

A

Gráficos (rojo, amarillo, morado, migration period germanic tribes)

126
Q

Agustín de Hipona reflexiona sobre estos acontecimientos:

A

La historia del mundo es el paso de Dios por él. En la ciudad terrena está construyendo la Ciudad de Dios. Los conflictos y penas de la historia (epidemias, invasiones, etc) son el pasaje de Dios para construir al hombre justo y la sociedad justa, cuyo ideal y plenitud es la ciudad celestial

127
Q

Cuando los visigodos saquean Roma, en el 410, demostraron

A

lo pasajero del poder temporal ante el poder divino que no pasará jamás. La historia terrena es correctora (corrige) y pedagoga (enseña) de los hombres.

128
Q

Telos de la Humanidad…

A

termina: tiene principio y fin

129
Q

Invasiones:

A

□ IMPERIO DE ATILA

Entrada de Atila, para atacar Germanos

130
Q

Bizancio

A

□ Imperio Bizantino

□ Justiniano logra recuperar cierta parte □Los Romano pierden el control del Mediterraneo

131
Q

Carlo Magno

A

le pone un alto a las tribus árabes.

132
Q

Árabes

A
□ Mahoma el profeta del Islam
□ Dios Alah, coran
□ Unificador de las tribus islámicas que para ese entonces se encontraban en pugnas internas.
□ La congregación religiosa como política se manifiesta en la umma
□ Lugar de enseñanzas del profeta es la Meca, sus influencias fueron el judaísmo y el cristianismo SVII
□ El Corán es su libro sagrado
		® 5 mandamientos
			◊ Oración Diaria
			◊ Pronunciación de credo
			◊ Dar limosna
			◊ Ayuno
			◊ Peregrinaje a la Meca
133
Q

® 5 mandamientos Arabes

A
◊ Oración Diaria
◊ Pronunciación de credo
◊ Dar limosna
◊ Ayuno
◊ Peregrinaje a la Meca
134
Q

Final de Imperio e Inicio deEdad Media

A

□ La antigua religión comenzó a decaer y fueron adquiriendo fuerza nuevas religiones como la cristiana.
□ Mientras el latifundio se fortaleció como unidad productiva fundamental y a la vez adquirió cierta independencia.
□La posesión de la tierra se volvió fundamental, estas tierras era posesión de antiguos romanos militares del ejercito
□Esto se convirtieron a la autoridad máxima dentro de sus territorios, acelerando la fragmentación del Imperio impulsando a Europa hacia una nueva era “La Edad Media”

135
Q

Estoicismo

A

Estoicos: Proclaman que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicandose a una vida guiada por los principios de la virtud y la razón.

136
Q

ATARAXIA

A

Tranquilidad, serenidad, imperturbabilidad en relación con el alma, la razón y los sentimientos.
Considera al universo como un todo armonioso y causalmente relacionado, que se rige por un principio activo, el logos cósmico y universal, del que el hombre también participa

137
Q

Logos:

A

verdad, inteligencia, estudio

138
Q

Entonces el logo cósmico que es siempre llamado también

A

pneuma (soplo y que en latín se traducirá como spiritu) Physis (naturaleza) y Moira (que se significa el destino y que se traduce en latín como fatum)

139
Q

§ Hay un poder que crea, unifica y mantiene a todas las cosas unidas
§ Es un Dios racional (Panteismo) un alma del mundo o razón que todo lo rige y de cuya ley nada ni nadie puede sustraerse.

A

§ El produce todo ser y acontecer
§ El mundo está determinado. La libertad no puede consistir más que en la aceptación de nuestro propio destino, convivir conforme a la naturaleza
§ Del dolor no se puede escapar. Del sufrimiento sí

140
Q

Séneca:

A

Nació en Córdoba a finales de la época pagana
hijo del poeta y retórico Marco Annero Séneca
□ Fue condenado al suicidio en el año 65 D.D
□ Pensamiento:
A) Búsqueda de un solo Dios (Con rasgos espirituales y personales)
B) Concepción de alma del Fedón (Platón)
Primer tanatólogo*

141
Q

¿Qué es la libertad?

A

La aceptación de la necesidad es el inicio
libertad y la tranquilidad tan solo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud

142
Q

§ Consejos para la vida

A

□ Cuidar el alma
□ Lo que se tiene a nivel material cuidarlo
□ Comer y beber de acuerdo a la naturaleza
□ Ser agradable a los amigos y fácil ante los enemigos
□ Ser ciudadano del mundo
□ La riqueza no es el fin
□Tolerará la mala salud y deseará la buena salud

143
Q

Epístolas morales a Lucilio

A

Habla de no perder el tiempo, el ser humano tiene una finitud y por lo tanto, el tiempo es valioso. Por esto no que hay postergar lo que tengamos que hacer ya que el tiempo no regresa.
No quiere vivir y no sabe morir.
Preocuparse por el Hoy

144
Q

Edad Media

A
  • Empieza en el siglo V (476)
    • Por qué ahí cae Roma
    • Se divide en dos del V al XI (ALTA) y del XI al XV
    • En el siglo XI las cruzadas
    • Casi no hay comercio
145
Q

Feudo:

A

Latifundio Romano: La forma de organización en la Edad Media.
También se conoce como la Atomización Europea

146
Q

Forma de organización en la Edad Media.

A
§ Cabeza: Rey --> Tierra
§ Señores feudales --->Divide
§ Soldados ---> Protege
§ Campesinos --->Trabaja
(siervos)
147
Q

(Para obtener tierras)

A

Guerra y Matrimonio

Inicio de la pretolaciones

148
Q

En la Alta edad media pudo darse la

A

repartición y la formación de reino

149
Q

La unica estructura organización que hace la transición del mundo antiguo a la medieval es

A

la iglesia católica.

150
Q

Nueva Malgama jurídica

A

Control político y control económico lo tiene el señor feudal.

151
Q

Arte Formales:::

A

Teología /Filosofia/Derecho/Medicina

152
Q

Trivium:

A

Gramatica: para comprender lo que está escrito/lógica:argumentar mis ideas/retorica: expresar lo que se dice

153
Q

Cuadrivium:

A

Aritmetica/astronomía/geometría/música

154
Q

Dualidad Platónica:

A

dos principios opuestos: el cuerpo que nos vincula con la realidad material y pertenece al Mundo Sensible, y el alma que es el principio inmaterial, divino e inmortal y que nos vincula con el Mundo de las Ideas.

155
Q

Caída de Roma: Occidente

Oriente es Bizancio

A

476 d.c Siglo V
Constantinopla cae: 1453
Caída de segundo imperio

156
Q

Hijos de Teodosio

A

Honorio (Occidente) y Arcadio (Bizancio)

157
Q

Por que cayó el imperio romano

A

Invasiones Barbaros

158
Q

Sentido de la HIstoria del Mundo Medieval

A

Agustin: Encaminado, portarse bien