Geschiedenis & achtergrond

Question 1

Vedische periode

Answer 1

voor 2000vC
veda’s = geschriften
yoga = leven in harmonie met god/spirit/natuur
“helderziende” grotyogi’s als reactie op landbouwrevolutie
soma toverdrank werd schaars => andere middelen nodig

Question 2

Pre-klassieke periode

Answer 2

2000 vC-200 nC
Bhagavad-Gita
yoga = meditatief, overstijgen van ego en wijden aan het grotere geheel (vereniging brahman en atman) door middel van bhakti, jnana en karma

Question 3

Klassieke periode

Answer 3

200 nC- begin 19e eeuw
yoga sutra’s, patanjali
yoga = meditatie & kennis + fysiek (asana maakt beperkte intrede)
connectie tussen lichaam en geest

Question 4

Post-klassieke periode

Answer 4

begin 19e eeuw-begin 20e eeuw
verschillende stromingen
fysieke komt meer op de voorgrond
invloed van gevechtskunsten en kennis energetische lichaam

Question 5

Moderne periode

Answer 5

vanaf begin 20e eeuw
Mysore: Krishnamacharya teacher aan het paleis, expliciet gevraagd om te focussen op fysieke aspect
invloed Britse gymnastics
studenten Patthabi Jois en Iyengar
export naar het Westen: eerst gurucultuur en new-age vibe, later sport en lifestyle voor het bredere publiek

Question 6

stijl: ashtanga

Answer 6

Patthabi Jois

vaste sets, voortdurende flow

Question 7

stijl: yin

Answer 7

Paulie Zink, Paul Grilley & Sarah Powers

meerdere minuten in houding blijven, invloed TCM en ayurveda

Question 8

stijl: vinyasa

Answer 8

geen guru

bouwt op ashtanga (flow), maar elke les is uniek

Question 9

stijl: bikram

Answer 9

Bikram Choudury

vaste reeks ademhalingsoefeningen en 26 houdingen in hete ruimte

Question 10

stijl: kundalini

Answer 10

Yoga Bhajan

vaste sets bewegingen (kriya’s), repetitief

Question 11

stijl: hatha

Answer 11

geen guru

vooral klassieke houdingen, lage intensiteit en tijd voor navoelen

Question 12

stijl: iyengar

Answer 12

BKS Iyengar

lang in houding staan, uiterst precieze uitlijning, veel gebruik van props

Question 13

ahimsa

Answer 13

geweldloosheid
zelf en anderen
ook van toepassing op je lichaam

Question 14

satya

Answer 14

eerlijkheid

ook over motivaties en drijfveren

Question 15

asteya

Answer 15

niet stelen

geld, maar ook tijd, intellectueel eigendom etc.

Question 16

brahmacharya

Answer 16

kuisheid

controle over “lusten”

Question 17

aparigraha

Answer 17

onhebzuchtigheid
handel zonder verwachting van ROI
ook in je practice

Question 18

saucha

Answer 18

zuiverheid

lichaam & geest (bv sport, eten, nieuwsconsumptie…)

Question 19

santocha

Answer 19

tevredenheid

gratitude

Question 20

tapas

Answer 20

gedrevenheid

gaan voor wat je wilt, maar moet in balans blijven met santocha en aparigraha

Question 21

svadhyaya

Answer 21

zelfstudie
hypotheses over jezelf testen
observeren van zelf gaat beter als je “zuiver” bent (saucha en satya)

Question 22

ishvarapranidhana

Answer 22

overgave aan het goddelijke
trust the process
connectie voelen met het grotere geheel
systems thinking

Question 23

yoga sutra’s

Answer 23

Patanjali
vier hoofdstukken, vier lagen/trappen om tot verlichting te komen
- praktische zaken
- 1-6 van de 8 takken
- laatste 2 van de 8 takken
- moksha: liberation

Question 24

Bhagavad Gita

Answer 24

deel van langere tekst: Mahabharata
legt de snelste weg naar moksha uit. Hoofdstuk 6 vertelt letterlijk hoe je moet mediteren (inclusief op welk antilopevelletje je moet zitten) + guna’s

oorlog tussen 2 partijen, hooggeplaatste personen van elke stam vragen hulp van Krisha:
Arjuna: bescheiden, gaat voor morele steun
Duryodhana: trots, gaar voor het enrome leger van Krisna

Arjuna wil niet vechten, maar Krishna overtuigt hem dat het zijn dharma als krijger is + vijand doden is niet erg, want de ziel sterft niet, maar wisselt van lichaam. Handelen naar je dharma is de manier om je van karma te bevrijden.

Strijd = innerlijke strijd tussen goed en kwaad
Koets = metafoor voor het fysieke lichaam, omhulsel
Koetsier (Krishna) = hogere zelf, wijze raadsheer
Passagier = individuele ziel, neutrale getuige
Paarden = zintuigen, interactie met externe

Question 25

Guna’s

Answer 25

alles wat tastbaar is (prakriti, tegenovergestelde van ziel: purusha) is opgebouwd uit 3 guna’s:
om van prakriti naar purusha te evolueren moet de drie guna’s in balans gebracht zijn.

Je gebruikt rajas om van tamas naar sattva te gaan.

Sattva: balans, goede, puurheid, harmonie
Rajas: passie, energie, goed of slecht, zet aan tot actie
Tamas: onwetendheid, ongevoeligheid

Question 26

Kosha’s

Answer 26

5 lagen van de mens als entiteit. Alle lagen kunnen andere lagen positief en negatief beïnvloeden.

• annamaya kosha: fysieke lichaam, voedsel en beweging
• pranamaya kosha: levenskracht, levensenergi (nadi’s die samenkomen in chakra’s)
• manomaya kosha: menselijk denken
• vijanamaya kosha: wijsheid, overstijgt ego, komt (instinctief) uit balans in vorige lagen
• anandamaya kosha: gelukzaligheid, diep in ons hart

yoga werkt vooral op de eerste twee lagen en probeert die in balans te krijgen

Question 27

Trimurti (goden)

Answer 27

Brahma, vishnu en shiva

Manifestaties van dezelfde goddelijke energie

Question 28

Brahma

Answer 28

scheppende kracht, saai want mediteert de hele tijd
vier hoofden (windrichtingen) + vier armen, altijd één opgehoffen om te zegenen
rijdend op een zwaan of zittend op een lotus

Question 29

Vishnu

Answer 29

hoeder van het mensdom en het heelal, onderhoudende kracht
blauwe huid en zit of staat op adelaar
komt op aarde als avatar (bv krishna, matsya of kurma)

Question 30

Shiva

Answer 30

vernietiger van het kwaad
dansende sexy god die rijdt op een stier
drietand symbool vernietiging
keel is blauw omdat hij gif gedronken heeft om de wereld te redden

Question 31

Devi

Answer 31

overkoepelende vrouwelijke god, manifesteert zich oa als parvati (liefhebbende echtgenote) en kali (dood en vernietiging)

Question 32

Ganesha

Answer 32

olifantenhoofd

behoeder van reizigers

Question 33

Hanuman

Answer 33

apengod

trouw en speelsheid, pure liefde en onbaatzuchtige dienstbaarheid