Fondements théoriques de l'EC Flashcards
Qui était Carl Rogers ?
1942- 1970
Psychologue humaniste américain
Se démarque des conceptions de la psychiatrie et la psychanalyse, puis du behaviourisme.
Ses travaux = fondateurs en matière d’entretien clinique + attitudes du positionnement clinique du psychologue au cours de l’entretien,
Nom du courant ?
Humaniste
Approche Centrée sur la personne (principe de non-directivité)
Cherche à s’appuyer sur preuves expérimentales objectives (Différent de la psychanalyse)
Qu’est ce que l’ACP
Hypothèse : l’efficacité thérapeutique repose sur les attitudes relationnelles du clinicien
2 choses à la fois :
o ETRE centré sur la personne (ensemble de conditions relationnelles) +
o 1 approche psycho-thérapeutique valide
Être en relation ==> permet au sujet de se déployer en tant qu’expert de sa propre vie.
Les 3 grands principes ACP
La CONGRUENCE (le vrai, l’authentique)
L’EMPATHIE
BIENVEILLANCE NON JUGEANTE = regard positif inconditionnel sur le sujet (affection non possessive).
Autres Carl Rogers
Ce n’est ni la connaissance professionnelle, ni sa conception intellectuelle de la thérapie qui détermine son efficacité mais la capacité = être “centré sur l’autre”
Le respect de la personne = qqch d’inaliénable
C’est le client qui sait ce qui est bon pour sa vie, et non le thérapeute
L’Art de la maïeutique => le thérapeute = 1 catalyseur
L’inadaptation psychologique = 1 état de non congruence entre le moi et l’ensemble de l’organisme
Les 2 grandes tendances ACP
Tendance ACTUALISANTE = dimension personnelle
o Caractéristique de la vie organique (peut être entravée, ou pervertie)
o Tendance organismique à la réalisation de soi
o Non conscience = le lieu de la tendance actualisante
Tendance FORMATIVE => dimension universelle
o => processus d’élaboration toujours à l’œuvre dans l’univers
Apports HIPPOCRATE : 450 AV JC
Décrit 1 thérapeute médecin,
N’intervient que dans le cadre du soin
Respecte l’intimité du patient => au centre de l’intervention
Attitude de respect et non jugement
SOCRATE & la Maïeutique :
Art d’accoucher les esprits (et non les corps) par questionnements successifs, ayant pour but de faire émerger « la vérité » présente dans le sujet sans qu’il n’en ait conscience.
La parole = le vecteur privilégié => Cf. TCC
BÉHAVIORISME & THÉORIE DE L’APPRENTISSAGE :
Forte influence sur la théorisation de l’E.C
OBSERVATION du comportement total en situation = fondamental
Méthode scientifique avec CTRL des variables
Comportementalisme radical puis comportementalisme expérimental, puis COGNITVISME (Ellis, Beck, Wolpe) => visent les processus de pensées + cognitions qui sous-tendent les comportements
Nouveau positionnement du psychologue
Apport psychanalyse - FREUD
Déloge le clinicien de l’expertise médicale toute puissante
o Intègre l’autoanalyse
o Ecoute, parole, relation professionnelle = au centre de la relation
o Théorisation sur les dimensions inconscientes des évts (transferts, contre-transfert, refoulement, résistance, projection, identification, …)
Apport psychanalyse - ferenczi
o Revisite le positionnement et les attitudes cliniques : exigence de franchise et sincérité + souhait d’apporter 1 véritable soin aux patients
o Déplorait l’hypocrisie des psychanalystes de leur temps qui se réfugiaient derrière les concepts de résistance et transfert négatif pour ne pas remettre en question leur théorie => « l’enfant terrible de la psychanalyse »
o Pense que la technique + la théorie peut s’ajuster à chaque situation et à chaque sujet => source d’innovation
Apport psychanalyse - José BLEGER
o Notion de cadre => réflexions sur le cadre3, les groupes, les institutions, les psychoses, les addictions, inépuisables source d’inspiration pour la clinique et la théorie.
o Si l’on parle souvent du cadre analytique, l’on oublie trop souvent que le patient a lui aussi un cadre qui entre en tension avec celui de l’analyste
Apport psychanalyse - Georges DEVEREUX
o Fondateur de l’ethno psychanalyse + ethnopsychiatrie
o Notion d’observation participante
o Pense que l’homme ne se construit pas qu’avec sa culture. Il a une approche transculturelle et développe le courant « complémentariste » (entre anthropologie et psychanalyse)
