culture, moral Flashcards

1
Q

nomme les différents théoriciens contemporains qui ont travaillé sur la morale dans les différentes cultures

A

Kolhberg, Gilligan, Turiel, Schwartz, Haidt

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2
Q

universalisme culturel

A

-C’est le fait que notre morale serait universel à tout le monde et influencé par nos besoins adaptatifs en commun ex: partage car besoin d partage pour survivre.

-mais on a quand même des différences superfiiels dans nos morales

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3
Q

relativisme

A

Chaque culture= différence morale.
la culture créé la pensée et la psychologie

telle pratique normative: fonction de telle culture

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4
Q

évolutionisme

A

développement → expériences spécifiques → nouvelle étape
variabilité seulement apparente: L’idée c que on trouve des différence entre les cultures pcq on les compare en ce moment dans le présent mais en fait tous les cultures évoluent. Et la persepctive évolutionnisme c que tous les cultures ont la meme finalité vers la meme culture. Par exemple les cultures collectivstes évoluent vers l’individualiste.

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5
Q

kess ce que l’évolutionisme peut amener

A

ethnocentrisme car on pense que tous les cultures vont évaluer jusqu’à atteindre notre culture

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6
Q

kess ce que l’ethnocentrisme

A

on favorise notre culture et on l’utilise comme seul modele de référence mais pourtant ya plusieuts différences dans diffé cultures et pas tous les cultures veulent etre comme la notre. ex: – émotions positives (Porto Rico, Mexique)– longévité (Singapour, Japon)– peu de suicides (Egypte, Pérou)– revenus par individu (Norvège, US)– égalité économique (Japon, Danemark)– reproduction (Palestine, RDCongo) * autre ex.: quelle mort idéale? 7

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7
Q

Kohlberg

A

niveau pré-conventionnel (A)
– peur de la punition (st. 1)
– espoir de la récompense (st. 2)

  • niveau conventionnel (B)
    – “good boy/girl” (st. 3)
    – ordre social (st. 4)
  • niveau post-conventionnel (C)
    – contrat social et droits des individus (st. 5)
    – principes universels intériorisés (justice, équité) (st. 6)
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8
Q

kohlberg a une assomption relativiste ou évolutionniste

A

.évolutioniste donc tout le monde éventuellement se renderait à post conventionnel justice et équité. différences au niveau moyen entre cultures à tel moment donné

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9
Q

quels niveaux des stades de développement morals sont universel à travers tous les cultures

A

A ET B

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10
Q

LES ENFANTS ONT QUEL STADES

A

A

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11
Q

LES ADULTES ONT QUELS STADED

A

PARTOUT ADULTR MOYEN EN B MAIS DANS CERTAINES CULTURES OCCIDNTAL URBAINES C. PAS VRM DANS LESVILLAGES TRADITIONNELS

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12
Q

SELON LE MODEL DES STADES DE DÉVELOPPEMENT MORAL PK CULTURE NON OCCIDENTALS N’AURAIENT PAS ATTEINT STADE POST CONVENTIONNEL

A

cultures non-occidentales: pas (encore) expériences, éducation pour développer C (ÉVOLUTIONNISME)

CHAQUE CULTURE= DIFFÉRENTS CODES MORAUX (RELATIVISME)

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13
Q

Gilligan

A

selon elle le principe de justice de kolghen est plutot proné par les hommes. elle dit que femme care plus pour la sollicitude. elle fsit recherche et trouve que les deux sont également pronés mais legere différence entre les deux avec femme plus sollicitude et homme plus justice

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14
Q

turiel

A

il a fait des expérience sur enfant de trois ans

ya trois niveuax quand on prend des décisions.

1)moral: c’est universels car les enfant de moins de 3 ans l’ont déja. des principe comme, que on a des droit individuel, on fait pas mal aux autres justice, égalité

2)conventionnel: des aspects qui varient selon la culture, standards sociaux) ex: en chine c mal vu jeté sa gomme)

3)personnel: variabilité interindividuelle.

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15
Q

schwartzel chercheur a une structure circumplex

A

schwartz,

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16
Q

schwartz

A

10 valeurs
2 axes
4 pôles.

méthode similaire a big five (valeurs à travers le monde)

valeurs sont des buts motivationnels importants qui guident décisions * pas nécessairement éthiques

17
Q

nomme les 4 pôles

A

bienveillance vs valeur de l’expansion de choix

conservation vs ouverture au changement

conservation= sécurité, conformité et tradition

ouverture au changement=ouverture a la pensée, hedonisme, stimulations, independant freedom (independant de sa culture

bienveillance= prosocialité, aide les autres universalisme. ex: aide l’environnement

l’expansion de choix: réussir pour montrer que l’on réussit. le statut. les gens nous respecte car on a des ressource.

18
Q

quelles valeurs sont plus pronées par femmes que homme dans le modele de schwartch

A

sécurité, bienveillance, universalisme

19
Q

quelles valeurs sont plus pronées par hommes que femmes dans le modele de schwartch

A

pouvoir
réussite
hédonisme
stimulation
autonomie

20
Q

diff entre pays méditéranien/europe de l’est et pays nordique

A

dans les pays méd et est= la sécurité est plus importante mais l’autonomie, la stimulaiton et l’hédonisme le sont moins

21
Q

valeurs que les pays nordiques

A

bcp l’universalisme et bienvieillance

moins le pouvoir et la réussite

22
Q

kess ce que les pays avec haut sociau économique comme les usa ont de difrence en terme de valeurs

A

diminution de bienveillance et universalisme

23
Q

théorie des fondements moraux de haidt nomme les

A

care vs harm, fairness vs cheating, loyalty vs bethrayal, authority vs subversion sancity (les choses restent les memes)vs degradation

24
Q

selon haidt quels fondements moraux ont universels

A

care et fairness. le reste bouge d’une personne a l’autre et culture à l’autre selon qu’ils sont libérals ou conservateurs ou cultutr collectivistes ou individualistes

25
Q

études plus récentes ont été faites sur les fondements moraux de haidt. nomme les données importantes

A

-fairness est divisé en proportionality et equality

-regardent différence selon la religion: les musulmans sont élevés dans tout sauf en égalité
-les chrétiens favorise care and authority
-les non religieux on niveau bas de pureté

aussi checké diffé homme femme. femmes ont un plus haut niveau pour pureté et égalité

26
Q

comment peut on divisé en trois fairness

A

trois acceptions de “fairness” (équité, justice): ressources aux

– égalité (stricte)

– équité (selon contribution individuelle)

– + à ceux au besoin (~action affirmative, discrimination +) * ex.: salaire, avantages sociaux

  • différences culturelles sur les 3
27
Q

dans grande partie du monde les entreprises sont plus collectivistes et donc on recours à égalité plus que équité mais c pas une égalité stricte. ex souvent tout le monde est payé égaux peu importe la performance mais ya quand meme systeme d’ancienneté

A
28
Q

Berman et al. (1985)

A

Berman et al. (1985)
– entreprise doit distribuer bonus entre deux employeurs (scenario)
– 1: performance ++ au travail et bonne situation économique
– 2: performance moyenne et situation financière difficile + maladie dans la famille– Indiens: * besoin , stricte égalité – US: * le contraire

29
Q

jeu du dictateur

A

dans les pays occidentaux, lors de ce jeu les gens ont tendance à partager leurs biens meme si c fait sous anonymement. on pourrait penser que c soucis de réputation mais en fait l’hypothese serait que on a intériorisé le ‘ fairness’ et ca nous aide dans la confiance, échange, coopération (à grande échelle), commerce

30
Q

d’après Henrich et al pourquoi fairness  en Occident/pays développés? (au-delà de raisons sociodémographiques)

A

“intégration du marché” → expérience d’échange économique large * (b) religions larges avec grand dieux qui > < anonymat

31
Q

Pensées vs actes

A

ex: immoral?
– désirer partenaire d’autrui, être jaloux, désirer mort d’autrui, racisme “involontaire” * diff. culturelles et religieuses

– ex. Judaïsme vs. Christianisme (pour judaisme ya juste l’action qui est immorale

– Occident: mauvaises intentions presqu’immorales comme actes (vs. autres cultures: immoral de spéculer sur intentions) ex: dans notre systeme penale, full grande importanc des intentions. si cetait pas ton intention de tuer la personne, tes good

– TAF: “thought-action fusion”

penser que action et thought sont la meme chose.

32
Q

Etendue du domaine moral

A

par omission?– ex. mentir par omission– cf. culture anglo-saxonne, Protestante * déontologie vs. conséquentialisme– moindre mal: trolley dilemma, white lies– moyens immoraux pour fins morales * moralization– tous les trois domaines de Turiel ou pas– sociétés conservatrices, cultural = moral divide (US aujourd’hui)

33
Q
A