cours 9 Flashcards

1
Q

def du jeu selon le dictionnaire?

A

Jeu : Réfère à une « activité non
imposée, à laquelle on s’adonne pour
se divertir, en tirer un plaisir »
Ou à une « activité de loisir soumise à
des règles conventionnelles,
comportant gagnant et perdant et où
interviennent, de façon variable, les
qualités physiques ou intellectuelles,
l’adresse, l’habileté, et le hasard »

donc, psychanalyse est comme un jeu de société sophistiqué, où l’on fait des rêves, le livre de règle de la perspective analytique est la cadre

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2
Q

nuance importante à savoir pour le jeu?

A

Ces deux définitions impliquent une
distinction importante qui n’existe pas
comme telle dans la langue française, à
savoir la différence entre play et game qui
sont tous les deux traduits par le mot
« jeu ». En anglais donc, la première
définition correspond au mot play et la
seconde au jeu organisé, au mot game

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3
Q

définition du jeu dans la psychanalyse?

A

L’action de jouer est
caractérisée par :
1. La préoccupation ou la concentration de
la personne qui joue.
2. Le positionnement à la fois interne et
externe de l’aire où se déroule le jeu.
en référence au processus tertiaire, il doit y avoir place à la fantaisie et au fantasme autant qu’à la logique pour être capable de jouer correctement, abstrait et non abstrait à la fois
Son aspect potentiellement relationnel (le
jeu individuel peut devenir un jeu
partagé).
4. L’utilisation d’éléments extérieurs ou
objectifs dans l’expression de la réalité
intérieure du joueur
5. La volonté de voir ses rêves personnels
réalisés. (éveillé et endormis)
6. La sécurité affective du joueur.
7. L’implication du corps. (par ex en psychothérapie position du corps trahit comment la personne se sent)
8. Son aspect satisfaisant et autovalidant. (autovalidant car cela donne une satisfaction direct sur talent qu’on a)
9. son aspect excitant et précaire
(inhérent soit à de trop grandes
décharges pulsionnelles, soit à
l’équilibre entre l’hallucination et la
réalité partagée). (précaire pour la sécurité affective du joueur, il ne doit pas y avoir trop de pulsions, sinon cela scrap son jeu. pas capable de jouer quand on a trop de pulsion, on doit en avoir juste assez, il doit y avoir un enjeu à gagner ou perdre, il doit y avoir une certaine agressivité dans le jeu pour gagner
mais si on y met trop du sien en étant trop fantaisiste, on perd le fil du jeu (trop dans sa bulle)

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4
Q

créativité selon Winnicot?

A

créativité est comment on se personnalise dans le jeu, jeux complexe permet de démontrer notre style, de s’exprimer dans un cadre fixe, respecter les lois mais se laisser explorer

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5
Q

pathologie du jeu

A
  • Winnicott (1975) fait le lien suivant entre la
    clinique et le jeu : « la psychothérapie se
    situe en ce lieu où deux aires de jeu se
    chevauchent, celle du patient et celle du
    thérapeute. En psychothérapie, à qui a-ton affaire? À deux personnes en train
    de jouer ensemble.

parfois on ne veut pas jouer au jeu social, tout peut être vu comme un jeu, parfois gens qui décrochent de la vie quotidienne sont ceux non équipé à jouer au jeu de la vie quotidienne.

diff à jouer soit car on est trop dans la subjectivité ou dans l’objectivité
il y a une grande partie du jeu qui consiste à contourner les règles. tricher légalement

on joue différemment dépendamment de notre structure de perso

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6
Q

but du psychanalyste envers le jeu?

A

Le corollaire sera donc que là où le jeu
n’est pas possible, le travail du
thérapeute vise à amener le patient d’un
état où il n’est pas capable de jouer à
un état où il est capable de le faire.

doit aussi apprendre le patient à jouer et faire des pauses dans le jeu, par exemple en psychothérapie arrêter de parler pendant un moment

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7
Q

Raisons pourquoi un patient n’est pas capable de jouer?

A

Celui où le sujet est
enfermé dans la subjectivité (atteinte du
sens de la réalité) ou celui où il est
enfermé dans l’objectivité (atteinte de la
créativité)

pour faire le lien avec le rêve, nous
pourrions dire que dans le premier cas,
les phénomènes oniriques envahissent
la vie réelle alors que dans le deuxième,
ils se font si rares que les contraintes
externes font loi et régissent

en outre, dans un cas comme dans l’autre,
la rencontre avec autrui est distante ou
impossible. Vivre créativement, à savoir en
adoptant une attitude non pas soumise,
mais attentive aux possibilités d’action
personnelles dans le monde extérieur, est
exclu et les expériences d’unicité et de
plaisir de vivre sont perdues
confiance en soi est basé sur le rêve, s’imaginer que cela va bien se passer
entièrement la personne

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8
Q

le rêve définition

A

le rêve est considéré comme la réalisation
d’un désir; le souhait du rêveur est
remplacé par une image mentale.

À noter que cette représentation ou
image mentale constitue selon Freud un
« l’ersatz de la scène infantile modifié
par transfert sur quelque chose de
récent ». ersatz= plus ou moins (substitut= et remplaçant)

représentation d’un rêve est comme un ramassis d’un vieux souvenir d’enfance transféré et adapté à la nouvelle réalité(souvent un élément)
rêves sont nouvelles versions d’une vieilles histoires, d’un vieux désir.

processus onirique sont primaire

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9
Q

formation des rêves

A

1 transport des restes diurnes
préconscients dans l’inconscient.
2. Travail du rêve effectué dans
l’inconscient.
3. Émergence du rêve dans la conscience

une régression topique qui se passe chaque fois que cela passe vers un système moins conscient. dans le sommeil ou pas, peut être pendant le début de l’éveil, vers la fin du sommeil, souvenir sont re-sédimenté pour qu’on ne mélange pas rêve et réalité

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10
Q

quels sont les 4 artisans contribuant à la formation du rêves?

A

le désir de dormir, les restes
diurnes toujours investis d’énergie
psychique (par exemple souvenir stressant qui tracasse encore l’esprit), les tendances inconscientes
et la censure (elle est encore là quand on dort mais un peu plus faiblement, si c’est trop incorrect selon la censure, on se réveille)

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11
Q

quel est le travail du rêve

A
  • Le travail du rêve : Le travail du rêve a
    pour principal objet de surmonter
    l’inhibition de la censure. En d’autres
    mots, il transforme les contenus latents
    que la conscience désapprouve en
    scènes manifestes moins
    compromettantes, mais par le fait même
    plus obscures. (but est d’abaisser les tensions de nos pulsions de la vie quotidienne)
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12
Q

4 processus pour transformer la pensée latente en scène manifeste?

A

soit la condensation(condensation, plusieurs représentations à travers même image), la représentation
concrète (ou figuration), le déplacement
et l’ordonnancement (ou élaboration
secondaire(déguisement du rêve visant à (donner de l’allure à), par exemple plusieurs souvenirs sans lien et donc les mettre ensemble et construire des liens entre eux pour faire un sens (qui n’est pas logique)) (voire même régression formelle)

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13
Q

condensation def

A

Comparée à la
méthode de traitement des
photographies utilisée par l’anglais
Francis Galton dans les années 1800,
la condensation organise les images du
rêve autour d’un élément commun,
d’une idée latente commune.
ex : votre mère devient votre soeur puis votre tante puis etc.
laxité des processus associatif; les pensées s’associent plus lâchement dans les rêves que dans la réalité et plus facilement
preuve de laxité= dormir sur tâche complexe permet de mieux les régler le lendemain, car on peut associer des éléments plus lâchement et penser outside the box

photo avec floue communes à trop de gens
dans rêves : on switch moins d’idée à un autre dans un rêve, c’est souvent un addition de pensées, on tolère les contradictions dans le rêve.

quand les idées latentes n’ont pas de réel
point commun, la condensation joindra
tout de même celles-ci en les « coulant »
littéralement dans un même moule. On
dira alors que les rêveurs font des jeux de
mots forcés et que n’importe quel lien
entre deux éléments est suffisant pour les
associer.

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14
Q

que nous apprend la condensation sur le rêve?

A

la condensation nous apprend que
c’est le contenu latent du rêve qui
détermine son contenu manifeste. Elle
nous apprend également que chaque
détail du rêve peut correspondre à
plusieurs idées latentes qui ne sont pas
forcément reliées entre elles à priori.

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15
Q

def représentation concrète?

A

comme le rêve emploie presque exclusivement des
images dans la création de son contenu
manifeste, le processus de représentation
(aussi appelé figuration) se doit de
modifier les idées latentes de façon à ce
qu’elles puissent être illustrées
concrètement.

celles qu’il n’est pas possible
d’exprimer ainsi seront simplement
abandonnées

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16
Q

déplacement def dans le rêve?

A

le deuxième processus de transformation utilisé par
le travail du rêve est celui du transport
de l’intensité psychique d’une idée
latente et sa représentation vers
d’autres.

(rêve de couverture, quelque chose couvre un stimuli angoissant dans le rêve )

lors de l’analyse, l’allusion à peine
perceptible et le détail anodin seront
donc considérés comme étant reliés à
la pensée latente centrale du rêve. En
outre, plus le rêve sera obscur, plus on
devra être attentif à ce processus.

17
Q

ordonnancement def

A

aussi appelée élaboration secondaire, il s’agit de la
dernière révision du rêve. Ce processus
réorganise les différents éléments du
contenu manifeste afin de le rendre
cohérent.

18
Q

production du rêve

A

le travail du rêve produit de nouvelles
représentations tout à fait décisives
pour la cure et l’amélioration de l’état
des patients

(par exemple cela démontre les remnants qui angoissent l’inconscient, ce sont contenus non psychisé qu’on peut travailler grâce au rêve et ramener à la conscience. permet d’être moins hanté par ces angoisses )

À ce chapitre, la vie onirique
transformerait non seulement des idées
latentes en contenus manifestes, mais
pourrait aussi reprendre du matériel
jusque-là non symbolisé et le rendre
utilisable par les différents processus psychiques (par ex certaines expériences non intégrés

19
Q

étape dans le rêve pour la transformation des idées

A

C’est grâce au rêve, par le truchement
de la régression formelle, que
l’angoisse peut donner naissance à une
figuration dont le préconscient pourrait
alors se saisir

le travail qui se déploie à partir
du temps dévolu dans le rêve à
l’élaboration secondaire, réinitialiserait le
processus propre à la traduction

résumé
que la représentation concrète crée de
nouvelles représentations pour l’affect
et que l’ordonnancement amorce la
traduction subséquente de celles-ci.

20
Q

L’exploration de la vie onirique et
l’interprétation des rêves constituent l’une
des caractéristiques distinctives de la
psychothérapie psychodynamique, v/f
fait aussi l’objet de nombreuse recherche en psychanalyse

A

vrai

21
Q

catégorie de rêve?

A

il existe trois catégories de rêves : les
rêves clairs et raisonnables, les rêves
clairs mais étonnants ainsi que les
rêves absurdes ou obscurs

22
Q

rêves clairs et raisonnables?

A

Ces rêves relèvent directement de notre vie psychique consciente. Ils se produisent fréquemment,
sont brefs et ne nous intéressent que peu ou
pas du tout. Ils se retrouvent chez les adultes,
mais caractérisent la vie onirique complète
des enfants

ils réalisent les désirs du dormeur sans
détour et peuvent parfois être appelés
rêves de confort.

avoir envie de pisser, rêve de friandise

23
Q

rêves clairs mais étonnants

A

bien que le sens de ces rêves soit évident,
ils nous surprennent, car ils nous font
part de préoccupations qu’on ne croyait
pas avoir
ex rêver mort d’un être cher

24
Q

rêve absurde ou obscurs

A

Rêves
incohérents, qui manquent de sens et de
clarté. Ce sont eux qui ont donné la
réputation à la vie onirique d’être inutile ou
morbide. Les rêves absurdes ou obscurs
sont souvent ceux qui ont fait l’objet du
plus grand travail de transformation.

parfois lié à souvenirs mal codé, souvenirs change dans le rêve. si on y rêve au moins 5 à 10 fois, cela veut souvent dire qu’il y a une lien avec un trauma lié au développement, dépend aussi de comment on se sent au réveil.

Rêve d’un examen réussi dans la
réalité du sujet, mais échoué dans le
scénario onirique. moi qui marie Marie et a un enfant avec Mathilde

25
Q

symbolisme def

A

Au sens large, mode de représentation indirecte
et figurée d’une idée, d’un conflit, d’un désir
inconscients; en ce sens, on peut en
psychanalyse tenir pour symbolique toute
formation substitutive. C’est dans une
acception large du terme qu’on dira par
exemple du rêve ou du symptôme qu’ils sont
l’expression symbolique du désir ou du conflit
défensif, entendant par là qu’ils les expriment
de façon indirecte, figurée et plus ou moins
difficile à déchiffre. Ces symboles nécessiteraient donc peu d’analyse additionnelle et déclencheraient
peu d’associations chez le patient

Outre les étapes, les artisans et les
processus de transformation impliqués dans
le rêve, il est possible de fournir quelques
pistes d’interprétation des contenus latents à
partir de la notion de symbole.

Rappelons brièvement que le symbole
constitue la représentation d’un concept ou
d’un objet

il y a des symboles universellement symbolique dans la culture humaine, par exemple épée serpent

26
Q

d’ou viennent les symboles?

A

souligne en parlant
de ces symboles qu’ils proviennent du
folklore, des mythes, des légendes ou
des proverbes des peuples. important pour voir comment la personne exprime ce qu’elle veut grâce aux symboles de sa culture

27
Q

quelques symboles?

A

Empereur et impératrice, roi et reine signifient
invariablement père et mère.

portes d’entrés et de sorties représentent les ouvertures naturelles du corps, anus, bouche, organes génitaux, frontières du corps.

les armoires, les boîtes et les poêles
remplacent pour leur part les organes
génitaux féminins.

les armes pointues, les troncs d’arbres ou
les cannes représentent les organes
génitaux masculins.

les marches, les escaliers, la montée
ou la descente de celles-ci
représentent l’acte sexuel. aussi secousses des rails de trains

les petits animaux, charmants ou
aversifs, figurent les frères et sœurs

28
Q

il importe toutefois de ne pas confondre
le fait de reconnaître le symbolisme issu
de l’aire culturelle avec l’interprétation
analytique des contenus manifeste
(incluant les rêves)

A

doit vérifier si chez le patient le symbole a la même signification. bien que l’on
puisse considérer l’apport du symbolisme
culturel, il doit être subordonné à la méthode
de l’association libre.
doit se fier à l’association libre pour voir si le symbole signifie quelque chose chez la personne

29
Q

difficulté de rêver

A

un sommeil sans rêves, peuplé de
cauchemars ou non réparateur, est
souvent rapporté par les patients. Ces
patients ont de la difficulté à rêver.
Le rêve normal permet de ramener
l’excitation libre provenant de l’inconscient
sous le joug du préconscient qui,
moyennant une faible dépense d’énergie,
la transforme, l’arrête ou la détruit
cela dit, tout comme plusieurs autres
signes de vie psychique (oubli, erreur,
lapsus, etc.), les rêves sont le résultat d’un
compromis.
ces compromis sont possibles
seulement si les désirs inconscients et
préconscients s’accordent un tant soit peu.
il existe donc des cas où le rêve ne
parvient pas à accorder ces désirs.
Lorsque cela se produit, le sommeil est
plus difficile