Cours 6 Flashcards
Philosophe français considéré comme l’un des fondateurs de la sociologie en tant que discipline distincte, Auguste Comte fut particulièrement influencé par la pensée humaniste qui caractérisait le climat sociopolitique de la Révolution française. Comte a également contribué de façon significative à la pensée scientifique à travers ses considérations épistémologiques. À partir de ce qui fut présenté dans le cours sur l’empirisme, comment Auguste Comte considérait-il la science? Pour répondre à cette question, indiquez le système philosophique/épistémique dont il est le fondateur, puis décrivez sa vision concernant l’évolution des sociétés.
Auguste Comte, fondateur du positivisme, considère la science comme la solution/ la réponse a absolument tout les questions qu’on pouvait se poser, que la science pouvait répondre à tous les problèmes de ce monde (scientisme).
Selon lui, les sociétés vont passés par 3 états définis en fonction de la manière dont les membres de cette société expliquent les phénomènes naturels.
1- Théologique : Consevoir monde avec surnaturel, adhésion au dogme religieux
2- Métaphysique : Expliquer par essences, principes, causes, lois qui sont invisibles. utilisation de la pensée, de la logique pour expliquer les choses
3- Scientifique : La description a préséance sur l’explication
Qu’est-ce qui distingue le rationalisme de l’empirisme? Pour répondre à cette question, définissez ce qu’est l’empirisme et le rationalisme puis comparez les deux approches.
L’empirisme est la théorie de la connaissance qui affirme que nous réagissons aux sensations et aux idées de manière automatique et mécanique. On parle ici d’induction, de l’approche Bottom-up, qui stipule qu’on débute notre manière de voir les représentations par des sensations pour ainsi nous donner des conclusions.
Le rationnalisme est la théorie que nous interagirons avec l’information en provenance des sens et que ceci donne à cette même information une signification qu’elle n’aurait pas pu posséder autrement. On parle ici de déduction, l’approche tom-down, qui stipule qu’on débute notre manière de voir les représentations par l’activité mentale pour ainsi nous donner des sensations.
Comme nous avons vu au cours sur l’empirisme anglais, l’associationnisme fut pendant très longtemps un modèle de la psyché humaine influent. À partir de ce qui fut abordé pendant le cours, expliquez en quoi consiste l’associationnisme. Pour répondre à cette question, (1) expliquez le principe général derrière l’associationnisme; (2) nommez deux philosophes qui ont contribué à bonifier ce modèle; et (3) présentez une idée/contribution pour chaque penseur.
L’associationnisme est un concept proposé par Aristote, où l’idée selon laquelle on peut une ou plusieurs loirs d’associations pour expliquer l’origine des idées, la mémoire et la formation d’idées complexes à partir d’idées simple. Le souvenir, qui est de se rappeler spontannément de quelque chose, et l’évocation, qui est de faire une recherche mentale d’expérience passée, font tout les 2 partis de l’associationnisme.
John Locke : A contribuer aux idées simple et aux idées complexes
James Mill : A chercher a comprendre les facteurs qui vont influencer la force qui existent entre les idées. La variation dépend de la netteté et de la fréquence. Netteté : plus idée nette = associations plus forte. Fréquence : plus présentation régulière = associations plus fortes
Bien que la psychologie du développement soit un domaine relativement récent dans l’histoire des sciences, des philosophes comme John Locke et Jean-Jacques Rousseau développèrent les prémisses de cette approche grâce à différents questionnements et raisonnements philosophiques sur la nature de l’être humain. À partir de ce que nous avons vu dans le cours, pouvons-nous conclure que les positions de Locke et de Rousseau sont compatibles sur cette question? Pour répondre à cette question, identifiez à quel courant appartiennent les auteurs et ensuite, comparez leurs visions respectives
Les auteurs appartiennent au courant de l’associanisme. Il ne sont pas très compatible sur cette question, car :
- Selon Jonh Locke, on nait sans aucune connaissance (tabula rasa). Selon lui, les idées proviennent des sens et il existe 2 types d’idées : les idées simples et les idées complexes. Selon lui, l’expérience est plus importante que les capacités innées.
- Selon J-J Rousseau, Les enfants viennent au monde outillé pour se développer sainement; le rôle de l’environnement est de laisser ce développement prendre place.
Grand penseur des Lumières et philosophe idéaliste reconnu pour la complexité de son œuvre, Emmanuel Kant est probablement l’un des penseurs les plus remarquables de notre histoire. Énoncé pour la première fois en 1785 dans Fondements de la métaphysique des mœurs, l’Impératif catégorique est un concept encore débattu aujourd’hui. À partir de ce que nous avons vu dans le cours, expliquez la nature de ce concept et expliquez les raisons qui ont poussé Kant à en venir à cette idée.
L’impératif catégorique consiste à adopter un code de conduite moral. Selon Kant, si tout le monde respectait et internalisait les guides rationnels, cela nous guiderait sur les bons comportements à adopter en société. Ce concept se base sur la prémisse que nous ne faisons pas aux autres ce qu’on ne veut pas se faire faire. De plus, l’Impératif catégorique est une morale qui comble le vide de la religion, qui est en déclin à cette époque.
Philosophe prussien et fondateur du criticisme, Emmanuel Kant figure parmi les plus grands penseurs de ce millénaire. Son influence considérable sur l’idéalisme allemand, la philosophie analytique, la phénoménologie, la philosophie moderne, et la pensée critique en général ont fait de lui un penseur incontournable. À partir de ce que nous avons vu dans le cours (1) à quel mouvement épistémique pouvez-vous rattacher Kant ? (2) Pouvons-nous considérer que Kant est un empiriste ? Pour répondre à cette question, exposez la pensée de Kant à expliquant en quoi consiste les catégories de pensée puis expliquez comment elles peuvent être considérées comme une théorie psychologique.
- Le rationnalisme est le mouvement épistémique qu’on peut rattacher a Kant. Cependant, nous ne pouvons pas considéré Kant comme un empiriste. Bien que comme les empiriste, pour Kant, les sens sont effectivement important car ils vont donner de l’information a traiter. Cependant, pour Kant, ça ne fait pas de sens que la pensée dépendent uniquement des sens. Il ajoute alors une valeur qui est la catégories de pensée, qui sont des concepts pure qui donnent du sens au chose percu. Ce sont donc des concepts qui permettent la compréhension
Considérés comme étant deux philosophes rationalistes, Gottfried Wilhelm von Leibniz et Johann Friedrich Herbart étaient tous les deux préoccupés par le fonctionnement de notre activité mentale. En fonction de ce qui fut discuté dans le cours, peut-on affirmer que les théories psychologiques de Leibniz et Herbart sont compatibles ? Justifiez votre réponse en comparant leurs théories.
- Pour Leibniz, aucune idée ne provient de l’expérience, donc pour lui, rien de matériel ne pouvait générer d’idée qui provient de nature immatérielle. Toutefois, l’expérience reste tout de même importante car c’est elle qui concentre l’attention sur les pensées qui sont déjà en nous. Il propose un parallélisme psychophysique qui va être fondé sur une harmonie préétablie. Il propose des théories psychologiques. Entre autre sur la perception consciente et inconscient avec la loi de la continuité positionné sur un continuum. Pour la perception consciente, Leibniz appelle ça l’aperception, tandis que les perceptions qui ne sont pas captés par la conscience (inconscien), il appelle ça les petites perceptions. Défend l’existence d’un esprit inconscient !
- Pour Herbart, tout comme Leibniz, adhère au concept de l’aperception. Lorsque plusieurs idées compatibles se retrouvent dans la conscience, elles vont finir par se regrouper et devenir une masse aperceptive (équivalent de l’attention). La masse aperceptive va contenir des idées compatibles mais qui vont entrer en compétition les unes au autres. Une idée externe (donc inconscient), peut entrer dans le champs de la masse seulement si elle est compatible aux autres. La repression est lorsque la masse aperceptive exerce une force pour empêcher les idées compatible de se joindre a la masse aperceptive.
- On peut donc dire que les 2 sont compatibles, dans le sens qu’ils traitent tout les deux de la même chose dans des mots et interprétation différents
Philosophe, économiste et historien écossais, David Hume est considéré comme un des plus importants penseurs des Lumières écossaises. Précurseur de disciplines qui naîtront bien plus tard comme les sciences cognitives, la pensée de Hume a grandement marqué notre façon de concevoir la psyché humaine. À travers ce qui fut présenté dans le cours, expliquez la conception psychologique de Hume à travers les différents concepts qu’il a proposés.
- La conception psychologique d’Hume est une association d’idées, ou il propose 3 lois associatives qui influencent nos pensées.
- Loi de la ressemblance, ou nos pensé ont tendance a se regrouper et tisser des liens avec des idées qui sont similaires
- Loi de la contiguité, lorsqu’on pense a un objet, on a tendance a se remémorer des objets dont on a fait l’expérience au même endroit.
- Loi de la cause a effet : le fait de penser a un résultat amène a penser a sa cause.
Lors de vos années au Cégep, vous avez rapidement constaté que les sciences humaines étaient souvent qualifiées de « sciences douces » ou de « sciences inutiles ». Certains de vos collègues en sciences de la nature se moquaient de vos discussions sur la philosophie, l’anthropologie, la géographie ou la psychologie. Ils prétendaient que les sciences humaines étaient simplistes et dénuées de rigueur scientifique. Cependant, après avoir suivi des cours rigoureux en méthodologie de recherche, statistiques et épistémologie pendant votre baccalauréat en psychologie, vous comprenez à quel point ces critiques étaient infondées. Votre frustration envers ces commentaires désobligeants s’est transformée en un désir ardent de les remettre à leur place lorsque vous en aurez l’occasion. Vous cherchez désormais une manière pacifique de leur démontrer la profondeur et la complexité des sciences humaines.
- Je leur dirais que les maths ne seraient pas telles qu’elles le sont sans les autres disciplines, puisque les sciences sont tous dépendantes les unes aux autres. De plus, si nous considérons la psychologie comme une science (contrairement à Comte), elle est très importante pour l’interprétation des autres sciences. Par exemple, la psychologie est la science la plus complexe (1), flexible (2) et générale (3). Cela dit, elle mène à résoudre des problèmes plus complexes en société. Aussi, elle sert a expliquer et conceptualiser plusieurs autres phénomènes dans les autres domaines des sciences (dépendance, 4).
Dans le cadre de la pensée de Thomas Hobbes, quels éléments de sa philosophie attestent de son orientation vers l’empirisme ? Veuillez donner deux raisons.
- Conception matérialiste, tout phénomène psychologique est réductible à l’activité du corps.
- Libre arbitre difficilement envisageable si on prend pour acquis que l’être humain est fait de matériel et obéis au loi de la nature.
Thomas Reid, contemporain du philosophe britannique David Hume, est souvent cité comme le pionnier de l’école écossaise du « sens commun ». Pourriez-vous définir ce que représente ce concept de « sens commun » selon Reid ?
- Le concept du ‘’sens commun’’ représente les sens et l’expérience que l’on fait de la vie représente bien la réalité objective. Autrement dit, le sens commun, ce qui est publiquement observable est en quelque sorte la réalité.
Philosophe éclectique allemand du XVIIIe siècle, Emmanuel Kant est souvent considéré comme l’un des penseurs les plus importants de l’histoire de la philosophie occidentale. À travers une œuvre qui comportait plus d’une cinquantaine d’ouvrages, ses travaux pouvaient porter sur des sujets tout aussi variés que la métaphysique, l’éthique, la politique, l’esthétique et l’épistémologie. Parmi ses nombreuses contributions, nous retrouvons les concepts de « Noumena” et de “Phénomèna”. Pour cette question, nous vous demandons d’expliquer en moins de 3 lignes, les concepts de “Noumena” et de “Phénomèna” tels que présentés dans le cours.
- Noumena est lorsqu’on parle de réalité externe, celle qui existe indépendamment de l’observateur.
- Phénomèna est lorsqu’on parle de la réalité interne qui est de la perception que l’on a de la scène que l’on perçoit.
En considération de l’impact significatif de sa pensée et de l’influence qu’il a eue, tant sur ses contemporains que sur les penseurs ultérieurs, en quoi la conception de Baruch Spinoza concernant la nature de Dieu et son rapport avec l’univers se distingue-t-elle des vues théologiques traditionnelles?”
- Spinoza accordait sa pensée de Dieu au panthéisme où Dieu n’est pas un homme en soi tout puissant comme les théologies traditionnelles promouvoient, mais bien le monde en son entièreté, c’est l’univers, ça forme un tout! Une forme de Dieu diffus.
Vous rencontrez Gino, chez lui, dans le cadre de vos recherches sur les croyances religieuses. Ce dernier vous dit qu’il ne croit en rien sauf en les données probantes issues de la littérature scientifique, rejetant ainsi toute forme de théorie au profit de la simple observation. En effet, durant votre entrevue avec lui, vous remarquez que beaucoup de décorations portant sur des études méta-analytiques figurent sur ses murs. Gino dit même avoir un petit autel sur lequel il prie en pensant à tous les laboratoires de recherche du monde. Sur quoi se basent les croyances de Gino et avec quel philosophe serait-il très heureux d’aller prendre un café ?
- Les croyances de Gino se basent sur le positivisme, qui est une sorte d’empirisme extrême. Auguste Comte
