Cours 3 Flashcards
La cosmologie scientifique dépend directement de ce que l’on connaît de l’univers. De l’antiquité jusqu’à aujourd’hui, notre conception du monde a radicalement évolué. À partir de ce que nous avons vu dans le cours sur l’Antiquité, expliquez en quoi consistait la cosmologie religieuse de la Grèce Antique, puis ensuite, présentez la cosmologie scientifique dominante à notre époque. Pour répondre à cette question, rapportez tout d’abord les deux religions majoritaires de la Grèce antique, en donnant une caractéristique pour chacune d’entre elles. Ensuite, énumérez les différentes théories modernes (vues dans l’introduction du cours sur l’Antiquité) qui tentent d’expliquer l’origine du monde et de la vie, tout en donnant un élément d’explication pour chacune d’entre elles.
- Cosmologie : Durant la Grèce antique, les 2 religions dominantes sont la religion olympienne (âme survie après la mort) et l’orphisme (transmigration de l’âme).
- Aujourd’hui, nous voyons la conception du monde selon le Big Bang (création de la matière, l’énergie, l’espace et le temps) et la théorie de l’évolution (sélection naturelle). Nous prenons aussi en compte l’hypothèse de l’abiogénèse (apparition de la vie à partir de la matière).
À quel philosophe pouvons-nous attribuer le concept de maïeutique ? Quel est le sens de ce mot et en quoi consiste cette approche?
- Socrate, cela consiste à faire une interrogation dirigée, afin de mettre de l’avant des savoirs plus cachés et faire accoucher les esprits de leurs connaissances.
Peut-on considérer la vision d’Aristote comme déterministe? Justifiez votre réponse.
- Oui, car tout comme dans le déterminisme, des éléments spécifiques doivent être présents afin d’amener un objet à sa forme finale. Par exemple, pour Aristote, les 4 causes (matérielles, efficiente, formelle, finale) doivent être présente pour obtenir le produit final. Dans le déterminisme, le concept est le même, chaque aspect doit être présent afin de causer la finalité. Si un des aspects est manquant, l’objet n’aura pas lieu d’être.
Pour se sentir plus en contrôle face à ce monde naturel aux apparences inexplicables, les Grecs de l’Antiquité tentaient d’expliquer le monde à travers une cosmologie construite à partir de deux « tendances » qui les amenaient parfois à déformer la réalité. Nommez ces deux tendances et expliquez en quoi elles consistent. Ensuite, expliquez comment ces tendances ont contribué à l’émergence du concept d’esprit (spiritus).
- Durant la Grèce Antique, l’animisme et l’anthropomorphisme sont impliqués dans la conception du monde. Cela dit, l’animisme consiste à considérer chaque élément de la nature comme étant vivant et l’anthropomorphisme est la tendance à attribuer des qualités/propriétés humaines à d’autres entités. Donc, puisque ces concepts sont liés à la conception du monde, on postule la présence d’esprit, qui donnerait vie à toute chose.
En quoi consiste la théorie aristotélicienne de la causalité? Rapportez et définissez chacune des 4 composantes de la théorie.
- La cause matériel : qui consiste a ce dont la chose est faite
- La cause efficiente : qui consiste à ce qui produit la chose en question.
- La cause formelle : qui consiste à ce qu’est la chose
- La cause finale : qui est le but pour lequel elle a été faite
En quoi consiste la théorie des formes de Platon?
- La théorie des formes de Platon stipule que la manifestation physique et matériel d’une chose est beaucoup moins pure que le concept en lui-même. La vrai connaissance ce situerait au niveau des formes qui sont eux des concepts, des notions, des idées abstraites, qui sont l’essence des choses et qui ne changent pas, contrairement au monde matériel qui est une illusion puisque tout est en mouvement. Il existerait un savoir inné qui résulterait de l’introspection, de la connaissance que l’on aurait déjà à l’intérieur de nous qui nous permettrait de parvenir à la vérité.
Comme nous avons vu dans le troisième cours sur l’Antiquité, Aristote a proposé une théorie de l’apprentissage dans laquelle il cherchait à expliquer certains mécanismes impliqués dans la mémoire et l’invocation, théorie basée sur les lois de l’association. Laquelle de ces lois peut être comparée au conditionnement classique de Pavlov?
- Loi de la contiguïté.
Durant son stage en psychologie clinique, Camembert apprend à faire des reflets empathiques. Il réalise qu’à force de refléter les points centraux du discours de son patient, celui-ci arrive à accéder à une connaissance plus profonde de lui-même. C’est comme si cette connaissance était enfouie bien loin dans l’esprit de son patient, inaccessible, et que par le biais de reflets efficaces, le tout émerge et contribue à une meilleure compréhension de soi. À quel concept de l’Antiquité s’apparente sa technique d’écoute/réponse et à quel philosophe l’attribue-t-on?
- La maïeutique de Socrate.
Vous êtes déprimé depuis plusieurs jours. Vous ne savez plus quoi faire, puisque tous vos intérêts habituels vous semblent maintenant futiles. Vous décidez donc de vous rendre sur la page www.médecinepositivesanschimiqueetcochonneries/weird/scam.com afin de trouver un remède à votre humeur. En faisant vos recherches, vous découvrez que la déprime est souvent causée par un déséquilibre des échanges moléculaires entre votre lymphe et votre sang. Ainsi, l’on vous propose de prendre un rendez-vous avec un lymphologue qui pourra rétablir votre équilibre en palpant des zones précises de votre système lymphatique (pour la modique somme de 155$ plus taxes). Nommez la théorie et le philosophe de l’Antiquité à laquelle cette pseudoscience fait appel.
- Hippocrate (médecine hippocratique des 4 éléments).
En 2057, Simone de Bellevue, une neuroscientifique de style « mad scientist » comme on voit dans les cartoons, réussit à créer le premier chien capable de réfléchir. Ce chien, nommé Toupie, conscient de sa propre existence, est en effet capable de penser comme un être humain et même d’avoir ses propres conclusions quant à certains enjeux socioculturels complexes et abstraits. Suite à la création de ce chien exceptionnel, Simone décide d’aller plus loin en clonant Aristote. Il présente donc Toupie à Aristote, et ce dernier tombe carrément en bas de sa chaise, puisqu’il réalise que Toupie confronte sa vision de la hiérarchie des âmes. De quelle âme Toupie est-il constitué ?
- Le chien est constitué de l’âme rationnelle, que l’on retrouve seulement chez les humains habituellement.
Fascinée par son cours d’histoire critique de psychologie qui portait sur la scolastique (ça doit bien être la seule d’ailleurs), Félicia décide d’explorer cette philosophie par extension, en comparant cette fois-ci, la pensée de Platon à celle de Freud. Pour y parvenir, elle tente de trouver les liens entre la nature de l’âme dépeinte par Platon et les trois instances de la personnalité décrites par Freud. Sachant que le « ÇA » est l’instance de la personnalité qui représente les pulsions sexuelles et agressives (voire « animales »), elle se demande à quelle partie de l’âme du modèle de Platon correspondrait au concept du « ÇA » de Freud. Nommez cette partie de la nature de l’âme selon la pensée platonicienne.
- Partie appétitive
Laurence vous dit à quel point elle est née dans la mauvaise époque et qu’elle aurait davantage apprécié sa vie dans le contexte de la Grèce Antique. Elle dit que cette période était la meilleure de toutes les époques possibles, puisque les avancées en sciences et en mathématiques étaient fulgurantes, en plus des avancées sociales telles que la démocratie. Toutefois, vous ne pouvez pas être en accord avec Laurence, puisque vous êtes d’avis que la Grèce Antique était loin d’être une époque sans défaut. Donnez deux arguments qui pourraient démontrer à Laurence à quel point la Grèce antique est loin d’être une époque de rêve.
- Conditions des femmes (pas droit de vote, pas vrm école, doit rester à la maison)
- Inégalités sociales
Selon la théorie aristotélicienne de la causalité, à quel type de cause le concept d’entéléchie fait-il référence?
- Cause finale.
Comme nous avons vu dans la première partie du cours sur l’Antiquité, une région du Proche-Orient quoi accueilli les premières civilisations (Égyptiens et les Sumériens de Mésopotamie) qui développèrent l’agriculture (plus de 3000 ans avant notre ère). Quel nom fut attribué à cette région?
Croissant fertile
