cours 3 : approche humaniste, autodétermination Flashcards

1
Q

Pourquoi l’approche humaniste est très importante en psychoéducation ?

A

car elle a inspiré différents concepts centraux de notre discipline (e.g., les schèmes relationnels, le rôle de la personnalité et des attitudes de la psychoéducatrice, etc.)

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2
Q

Quel est le but de la psychologie humaniste au sens large ?

A
  • Au sens le plus large, le but de la psychologie humaniste est de reconnaitre et de comprendre pourquoi et comment un individu est unique
    ○ Contrairement au comportementalisme qui cherche des lois universelles
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3
Q

Est-ce que les tenants de cette approche considèrent la personnalité comme une discipline scientifique comme les autres?

A
  • Les tenants de cette approche sont en complète opposition avec la thèse que la psychologie n’est « rien d’autre qu’une discipline scientifique comme les autres »
  • En tant qu’objet d’étude, la personnalité n’est pas juste différente de choses comme une cellule, un atome ou un gène ; elle est fondamentalement différente
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4
Q

Pourquoi est-ce que la personnalité est fondamentalement différente ?

A
  • Elle est différente parce que la personne est consciente

La personne sait qu’elle est là, qu’elle est étudiée ; elle a des opinions à propos d’elle-même, elle a des aspirations à moyens et long terme … et tout ceci influence comment on l’étudie … et comment on intervient

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5
Q

Quelles sont les deux implications liées au fait que la personnalité est fondamentalement différente?

A
  • Deux implications :
      ○ Les sciences psychologiques et humaines doivent rendre compte de ce phénomène unique qu’est la conscience (conscience selon le prof : tout ce qui se passe dans l'ici  et maintenant, petit langage interne qui est complexe, comporte des éléments du passé et du futur)
    
      ○ La conscience de soi sous-tend des phénomènes uniquement humains (pas dans d’autres sciences)
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6
Q

Quelles sont les deux grands objectifs des théories humanistes / phénoménologiques de la personnalité ?

A
  1. Comprendre la conscience de soi de l’être humain (qu’est-ce que la conscience ?)
  2. Comprendre comment les phénomènes liés à la conscience de soi influencent le sens que la personne donne à sa vie (négligé par de nombreuses approches plus scientifiques de la personnalité)
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7
Q

Les idées fondamentales de l’approche humaniste sont des réponses à quelle philosophie ?

A

la philosophie existentialiste

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8
Q

Qu’est-ce que l’existentialisme ?

A
  • L’existentialisme est un mouvement philosophique né en réaction au rationalisme en Europe et aux idées de la révolution industrielle
  • Kierkegaard est souvent reconnu comme le père de l’existentialisme
    ○ Aussi Nietzsche, Heidegger, Binswanger, Boss et Sartre
  • Le but initial de l’existentialisme était de reprendre contact avec « l’expérience d’être en vie et conscient de l’être » (en contraste avec les conditions de travail à la chaine de l’époque)
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9
Q

Quels sont les 4 grands postulats de l’existentialisme qui sont à la base de l’approche humaniste ?

A
  1. personne totale
  2. conscience
  3. liberté
  4. actualisation
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10
Q

Qu’est-ce que le 1er postulat (la personne totale) ?

A

la personne (personnalité) doit être considérée comme un tout et non des parties séparées
- La personne est capable d’être en relation au monde et à ses semblables et surtout, capable de donner un sens à cette relation

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11
Q

Qu’est-ce que le champs conceptuel ?

A

représentation intérieure (conscience) de l’ensemble des expériences que la personne vit (dans l’ici et maintenant et intègre des éléments du passé et des aspiration futures)– intègre à la fois les objets extérieurs et les stimulations internes de l’organisme (subjectif)

  • En psychologie humaniste, on postule que le comportement (et la personnalité au sens large) est totalement déterminé par le champs perceptuel de la personne qui agit au moment où elle agit – donc, tout ce qui est important est dans « l’ici et maintenant » (ce qui est important n’est pas ce qui s’est passé/ce que j’ai vécu, mais comment je l’interprète maintenant)
    ○ Une position qui est diamétralement opposée à celle de la psychanalyse
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12
Q

Qu’est-ce que le 2e postulat (la conscience) ?

A

La personne a la capacité de se percevoir et de s’expérimenter elle-même comme une identité unique et séparée d’autrui
- Les énergies organismiques, en plus des stimulations externes vont faire émerger dans la conscience une série complexe de besoins (Maslow, Deci & Ryan)

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13
Q

Comment est nommée l’expérience consciente du monde dans cette approche ?

A

phénoménologie

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14
Q

Qu’est-ce qui est le plus important pour les humanistes

A

l’expérience consciente du monde (est la chose la plus importante pour la personne) est plus importante que le monde objectif (la réalité est moins importante que la manière qu’elle est perçu par la personne)
- Certains tenants de cette approche assument même que l’expérience consciente immédiate est tout ce qui compte
○ Tout ce qui est arrivé dans le passé et tout ce qui pourrait arriver dans le futur n’a d’influence que sur les pensées et émotions présentes

Rogers (1951) a dit: « la personne ne réagit pas à la réalité absolue, mais à sa perception de cette réalité. C’est cette perception qui est la réalité pour elle »

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15
Q

La réalisation que seulement l’expérience présente compte est à la base de quoi ?

A

du libre arbitre

Le passé n’est plus là et le futur n’y est pas encore, donc la personne peut choisir ici et maintenant comment penser, ressentir ou agir

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16
Q

Comment est appelé l’expérience subjective particulière du monde dans cette approche ?

A

la construction interprétative

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17
Q

Quelle est la méthode thérapeutique principale de cette approche ?

A

l’introspection de la conscience

pour comprendre comment les gens perçoivent, comprennent et expérimentent la réalité

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18
Q

Qu’est-ce que le 3e postulat (la liberté) ?

A

La personne a la capacité de participer à son propre développement, se modifier, se façonner, se créer (peu importe de ce qui se passe dans sa vie)
- Cette liberté suppose la capacité de pouvoir décider à l’intérieur de ses limites (i.e., important d’être conscient de ses forces, mais aussi de ses limites)

  • Responsabilité : accepter d’assumer les conséquences de ses choix et ce à quoi on doit renoncer
  • Unicité : l’être humain est considéré par la psychologie humaniste comme étant unique parce qu’il est seul responsable dans la liberté de sa conscience, des choix qu’il fait et des actions qu’il pose
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19
Q

Qu’est-ce que le 4e postulat (actualisation)?

A

Tout être humain est poussé à développer son potentiel au maximum (tout le monde à le potentiel de s’actualiser)
- Vision fondamentalement positive de la personne – nous tendons vers l’amélioration
- Est l’essence du développement de la personnalité pour les humanistes (je me développe pour m’actualiser)
- Pour Rogers, l’actualisation veut aussi dire que le soi actuel tend graduellement vers le soit idéal

Pour Maslow, l’actualisation (ou auto-actualisation) est « la capacité de la personne de devenir la meilleure version d’elle-même »

  • Évidemment, les personnes ont toutes des capacités, des valeurs, des désirs différents, et donc, autant pour Rogers que Maslow, l’actualisation se manifeste différemment chez différentes personnes (ce n’est pas un « idéal » à atteindre)
    (l’actualisation n’est pas une fin en soi, mais un processus qui dure toute une vie)
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20
Q

Quelles sont les 4 caractéristiques de l’actualisation?

A

1- Est une disposition primitive innée (présent dès la naissance)

2- Est un processus actif : attitude de toujours chercher quelque chose, d’explorer, de créer, de modifier (j’arrête pas, c’est constamment en mouvement)

3- Est un processus directionnel : pousse l’individu vers la croissance, la reproduction et l’autorégulation (va toujours dans un sens positif pour la personne)

4- Est un processus sélectif : chaque personne choisit la ou les voies de son actualisation

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21
Q

Est-ce que tout le monde s’actualise ?

A

Malheureusement certaines personnes qui naissent avec un bon potentiel arrive plus difficilement à s’actualiser puisqu’elles ne sont pas dans un environnement favorable

(tout le monde à la potentiel de s’actualiser, mais pas tout le monde à la possibilité de le faire en raison de son environnement. Ex. contexte de guerre)

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22
Q

Pourquoi les existentialistes considèrent que l’expérience dans les sociétés modernes est difficile pour les personnes?

A

s parce que les alternatives à la religion – notamment la science, la philosophie et l’art – n’ont pas procuré de vision alternative qui peut répondre de façon satisfaisante aux deux choses que vous devez absolument savoir :
(1) Pourquoi je suis ici ?
(2) Que devrais-je faire ?

23
Q

Qu’est-ce que l’angoisse existentielle ?

A

lorsque l’on vit de l’angoisse à propos du sens à la vie, car on n’a pas de réponses aux deux questions
(1) Pourquoi je suis ici ?
(2) Que devrais-je faire ?

24
Q

Quelles sont les trois sensations séparées de l’angoisse existentielle selon Sartre ?

A
  1. Angoisse (pas de l’anxiété) : liée aux choix qu’on fait, qui ont toujours des conséquences positives et négatives (à chaque fois que l’on fait un choix, on laisse de côté autre chose)
  2. Sentiment d’abandon : toute personne finie par ressentir une solitude existentielle; elle finit par se rendre compte qu’elle est fondamentalement seule (même si la personne est bien entourée, elle réalise qu’elle est seule avec elle-même)
  3. Désespoir : liée à la réalisation et l’acceptation qu’on ne peut pas changer ou qu’on on ne peut pas influencer plusieurs choses importantes de la vie, incluant plusieurs choses fondamentales (e.g., problèmes de santé incurables, l’inéluctabilité de sa mort, etc.)
25
Q

Pourquoi les humains seraient amenés à vivre de l’angoisse existentielle ?

A

Car l’essence de l’expérience humaine est que l’humain est le seul animal à comprendre qu’il doit mourir, ce qui rend son expérience consciente unique

  • Toutes ces constations sont fondamentalement consternantes et mènent à l’angoisse existentielle
26
Q

Qu’est-ce qu’une personne peut faire face à de l’angoisse existentielle ?

A

Les humanistes suggèrent que le seul moyen est que la personne doit vivre une existence authentique

27
Q

Qu’est-ce que l’existence authentique ?

A

personne qui tend vers l’introspection, l’honnêteté complète (envers soi même avant tout et avec les personnes qui nous entourent) et l’effort de devenir un être fondamentalement moral, qui accepte et compose avec les influences externes non-contrôlables

28
Q

Pourquoi l’approche humaniste est considérée comme l’approche la plus positive de la personnalité ?

A
  • Frankl (1959) a suggéré qu’en acceptant les constats existentialistes et ses propres limites, (et en étant dans l’ici, maintenant) l’humain peut choisir de faire du monde un endroit meilleur
    « Parfois la meilleure chose que l’on peut faire pour soi est de faire quelque-chose pour quelqu’un d’autre » (ça nous rend heureux d’aider sans rien attendre en retour)
    associé à moins d’aliénation, moins de psychopathologies, un plus grand sentiment subjectif de bien-être, etc.
29
Q

Qu’est-ce qui a mené à la naissance des humanistes ?

A

Ces réflexions des existentialistes ont mené directement à la naissance de psychologues avec une vision optimiste, positive de la personnalité : les humanistes

30
Q

Qui sont considérés comme les précurseurs et les pères de la psychologie humaniste ?

A

Carl Rogers et Abraham Maslow

31
Q

Qui est Carl Rogers ?

A

Considéré le père de la psychologie humaniste

  • A mis de l’avant l’importance du respect de la personne et de la phénoménologie
  • A mis en lumière l’importance de la personnalité du thérapeute et de l’alliance thérapeutique
32
Q

Rogers a complètement changé le ton et une bonne partie du message de cette approche lorsqu’il a proposé quoi ?

A

que : « l’organisme (ce qui veut dire pour lui, la personne/ la personnalité) a une tendance et une aspiration de base, soit de s’actualiser » (Rogers, 1951)
- Pour Rogers, la personne ne peut être comprise que par son champs expérientiel (la personne totale intégrée dans l’ici et maintenant, son passé et ses aspirations, comment la personne perçois son expérience vécue) (ou champs perceptuel, ou champs phénoménologique), i.e., son expérience consciente totale

  • Selon lui, c’est dans le champs expérientiel que tout devient en relation; les conflits inconscients, les souvenirs (le passé), les influences environnementales (le présent), les espoirs et aspirations (le futur), etc.
  • Ces expériences mentales se combinent à tous les moments de la vie de la personne et ces combinaisons donnent naissance à l’expérience consciente (subjective) de la personne
  • Rogers a insisté sur le fait qu’il existe un besoin de base dans la vie, soit le besoin de s’actualiser

Selon Rogers, le but « ultime » de l’existence est de satisfaire ce besoin, ce qui l’a mené à différer de façon importante des certaines théories

33
Q

Pour Rogers, qu’elle est la seule façon d’éviter l’angoisse existentielle ?

A

de devenir le plus conscient possible de la réalité et de soi-même (être dans l’ici et maintenant) (et de vivre une existence authentique)

  • Selon lui, lorsqu’une personne peut bien percevoir le monde sans distorsions névrotiques et qu’elle assume la responsabilité de ses choix, elle devient une personne qui fonctionne pleinement
34
Q

Qu’elles sont les 5 caractéristiques d’une personne qui fonctionne/vit pleinement selon Rogers ?

A
  1. Est ouverte à l’expérience, vit pleinement chaque moment et est à l’écoute de son corps, de ses besoins
  2. S’apprécie comme elle est (ses forces et ses faiblesses) sans condition (s’accepte complètement comme elle est, sans exception) ; a une congruence entre le moi et ses potentialités (je vais utiliser mes forces et viser des objectifs qui fit avec mes forces et respectent mes limites) ; ne vit pas dans le passé ou dans le futur (doit être dans l’ici maintenant le plus possible, mais peut quand même avoir des aspirations)
  3. Fait confiance à ses propres sentiments et émotions (faire confiance à son intuition)
  4. Est créative (s’adapte face eux évènements vécus), s’adapte aux changements et expériences
  5. Se sent libre (de choisir, de refuser, etc.) et ressent de la satisfaction face à la vie (besoin d’autonomie = besoin fondamental)
35
Q

Selon Rogers, la personne qui fonctionne pleinement a reçu quoi ?

A

une considération positive inconditionnelle (je m’aime, pour mes qualités et malgré mes défauts, sans conditions/exceptions. Je t’aime. Sans « mais »)

	○ Attitude d’acceptation complète et d’amour (de soi, ou d’une autre personne), de ce qu’elle est ici et maintenant, avec ses forces, mais aussi ses limites – rien de ce que la personne peut faire ne fera en sorte que vous considèrerez la personne comme non-digne, non-humaine ou non-aimable (on considère que la personne peut changer)
	○ Ne veut PAS dire que vous acceptez tous les comportements de la personne, mais vous considérer que sa valeur est au-delà des comportements de surface
36
Q

Qu’elles sont les caractéristiques d’une personne inadaptée ?

A
  • A reçu une considération positive conditionnelle
    • Ne s’apprécie pas complètement comme elle est (forces et faiblesses) (je t’aime mais….) ; a une incongruence entre son moi actuel et ses potentialités.
    • Vit de façon défensive (n’est pas ouverte à l’expérience), vit selon des plans préconçus (par ex., par les parents, conjoint.e, amis.es), est très conformiste, n’est pas à l’écoute de son corps, de ses besoins
    • Se sent manipulée, c’est-à-dire non libre de choisir, de refuser, etc.
37
Q

Qu’est-ce que la thérapie centrée sur la personne ?

A
  • thérapie proposées par Rogers
  • Il faisait la promotion d’une approche non-directive qui cherche à donner à la personne les moyens de trouver ses propres réponses en développant sa capacité d’autoévaluation et en s’appropriant son existence
    ○ « Si on laisse parler le client, il trouve pratiquement toujours la solution à ses problèmes »
  • Si le thérapeute manifeste les bonnes attitudes, cela mène à une ambiance thérapeutique favorable et surtout, à une alliance thérapeutique, qui aidera le client à résoudre ses problèmes (Gendreau est d’accord)
  • Selon Rogers, les clients peuvent se décrire tels qu’ils sont (« moi réel ») et tels qu’ils aimeraient être (« moi idéal »)
  • Si la thérapie est efficace, le moi réel se rapprochera graduellement du moi idéal
38
Q

Qu’est-ce que le processus d’évaluation organismique ?

A

selon Rogers, l’humain possède la capacité innée de juger de ce qui est bon ou mauvais pour lui (tout le monde l’a selon Rogers –> important de ramener la personne à utiliser son processus d’évaluation organismique)
○ Processus qui aide la personne à vivre conformément à ses tendances et ses besoins, à la réalisation de soi et à mettre fin aux choses qui ne sont pas conformes à ces tendances

39
Q

Selon Rogers, pour établir une bonne relation d’aide, le thérapeute doit démontrer trois attitudes essentielles. Lesquelles ?

A
  1. Congruence (ou Authenticité): être en congruence avec soi-même – absence de conflit entre le soi réel, les potentialités (soi idéal) et l’expérience (conscient de ses forces/faiblesses)
  2. Empathie : avoir la capacité d’entrer en résonnance avec les affects et émotions de la personne aidée
  3. Considération positive inconditionnelle : accepte la personne aidée comme elle est, sans établir de condition (fondamental pour un thérapeute/psychoed. Avoir confiance que la personne peut changer)
40
Q

Rogers est à l’origine de 2 concepts centraux en psychoéducation. Lesquelles ?

A

Le concept d’attitudes thérapeutique

le concept d’alliance thérapeutique

41
Q

Rogers était davantage au clinicien ou un théoricien ?

A

Rogers était surtout un clinicien

  • Son modèle théorique de la personnalité (pour lui, la personnalité est surtout le champs expérientiel de la personne) et du développement de la personnalité (processus d’actualisation) est donc aussi un modèle clinique guidant la psychothérapie
42
Q

Qui est Abraham Maslow ?

A

Un représentant central de la psychologie humaniste

  • A mis de l’avant l’importance de se centrer sur les aspects positifs de la personne
43
Q

Qui est à l’origine de la théorie de l’autodétermination ?

A

Richard M. Ryan
Edward L. Deci

44
Q

Qu’est-ce que la théorie de l’autodéterminisme (TAD)?

A

théorie issue de l’approche humaniste qui chevauche d’autres approches

tente d’expliquer la motivation et la personnalité humaine

  • Selon cette théorie, la motivation est une énergie humaine dirigée vers des aspirations ou des buts

Postulat fondamental : l’humain est motivé de façon inhérente vers le bien-être et l’autodétermination (l’actualisation)

45
Q

Selon la TAD, trois besoins psychologiques fondamentaux (et universels) sont à la base de la motivation et du bien-être psychologique. Lesquelles ?

A
  • Autonomie (empowerment) : se sentir à l’origine ou à la source de ses propres comportements; avoir le sentiment de choisir (je le fais, parce que j’ai envie, besoin psychologique le plus important selon la théorie de l’autodétermination)
  • Compétence : se sentir efficace et capable d’effectuer des tâches de différents niveaux de difficulté; être capable d’exprimer ses capacités; sentir qu’on contribue à quelque chose
  • Affiliation : se sentir connecté.e aux autres et supporté.e par d’autres; avoir un sentiment d’appartenance avec d’autres individus (à un groupe)
46
Q

La TAD ne s’intéresse pas à la « force» des besoins, mais à quoi plutôt ?

A

au sentiment subjectif auquel les besoins sont satisfaits ou non-satisfaits (ou brimés)

47
Q

Qu’est-ce qui expliquent les différences individuelles selon la TAD (2 concepts) ?

A

a) orientations causales
b) aspirations (ou objectifs de vie, buts)

48
Q

Qu’est-ce que l’orientation causale ?

A

L’orientation causale réfère à des orientations motivationnelles générales expliquant à quel point les trois besoins sont satisfaits et à quel point les individus sont autodéterminés en général, à travers différents domaines de leur vie et différentes situations sociales

49
Q

Quelles sont les trois orientations causales ?

A
  • Orientation autonome : résultat de la satisfaction des trois besoins de base (adéquatement) – la motivation est optimale
  • Orientation contrôlée : résultat de la satisfaction (au moins partielle) des besoins de compétence et d’affiliation, mais du besoin d’autonomie qui a été non-satisfait ou brimé (le besoin le plus important est non satisfait)
  • Orientation impersonnelle : résultat de la non-satisfaction des trois besoins de base – la motivation est déficiente ou absente (amotivation) (la personne n’est pas motivée à atteindre ses buts car elle n’a pas le sentiment que ses besoins sont répondus)

(Parfois l’orientation contrôlée est aussi grave que l’orientation impersonnelle car dans les deux cas le besoin le plus important est non satisfait, soit l’autonomie)

50
Q

Qu’est-ce les aspirations / objectifs de vie

A

Les individus utilisent les aspirations à moyen et long terme (ex. je veux devenir psychoéducatrice) pour guider leurs activités, leurs comportements

Conceptuellement (et empiriquement), les aspirations s’inscrivent dans deux grandes catégories : aspirations intrinsèques et extrinsèques

51
Q

Deci et Ryan ont proposé sept grandes catégories d’aspirations. Lesquelles ?

A
  • Aspirations extrinsèques
    (1) Fortune
    (2) Popularité
    (3) Image (être attirant(e))
  • Aspirations intrinsèques
    (4) Relations significatives
    (5) Croissance personnelle
    (6) Contribution communautaire (sentir que je contribue dans ma société d’une façon ou d’une autre, pas besoin d’être du bénévolat –> ex. relation d’aide)
    (7) Bonne santé (n’est pas complètement intrinsèque ou extrinsèque)
52
Q

Quelles aspirations sont les les plus importantes ?

A
  • Les aspirations intrinsèques sont associées à une orientation autonome (optimale) et à un plus grand bien-être psychologique à long terme
  • Bien que les aspirations extrinsèques ne sont pas négatives en soi, mais un engagement trop important ou impérieux dans ces aspirations va éventuellement brimer la satisfaction des aspirations intrinsèques et mener à une orientation contrôlée ou impersonnelle
53
Q

Qu’elle est la distinction entre les besoins et les aspirations ?

A
  • les besoins sont des nutriments essentiels de la motivation et de la personnalité (les besoins sont universels et fondamentaux)
  • Les aspirations sont des désirs acquis en fonction du niveau de satisfaction (ou non) des trois besoins psychologiques fondamentaux avec le temps et des expériences vécues
54
Q

Que se passe-t-il lorsque les besoins sont brimées à partir d’un jeune âge ?

A

es individus vont tendre à adopter des buts extrinsèques, ce qui les mènera à utiliser des indicateurs externes de leur valeur, plutôt que des sentiments intérieurs profonds de leur valeur qui sont le fruit de la satisfaction des besoins

  • Les aspirations extrinsèques peuvent donc parfois être vues comme des « besoins de substitution » – elles procurent peu ou pas de satisfaction directe des besoins fondamentaux, mais elles peuvent néanmoins procurer un substitut ou une compensation à la satisfaction des besoins fondamentaux