Cours #3 Flashcards
Hétérosexualité VS Homosexualité - Blanchard (autogynéphilie)
1) Hétérosexualité
Excité par la perception d’une image de soi féminine (solo)
2) Homosexualité
M -> M excité de performer l’acte sexuel en ayant une image de soi féminine
Modèle d’auto-socialisation du genre - Perry et Al. (2001)
L’enfant développe son genre par observation directe, et les stéréotypes de genre. Ajoute : La façon dont l’enfant conçoit le genre aura forcément un impact sur son identité de genre.
Triangle du modèle d’auto-socialisation du genre
“Genre”, “Soi”, “Attributs” (caractéristiques)
3 construits importants du modèle d’auto-socialisation du genre
1) Identité de genre
2) Stéréotypes du genre
3) Perception de ses attributs de genre
Interaction entre identité de genre, stéréotypes de genre et perception de genre. Ces 3 blocs interagissent ensemble pour impacter soit entre identité de genre, stéréotypes de genre et perception de genre.
Critique des mesures typiques du modèle d’auto-socialisation du genre
Mesures implicites : mesures qui évaluent les croyances et cognitions de genre inconscientes des enfants (association entre images d’individus et leur genre)
Mesures explicites : mesures qui évaluent les croyances et cognition de genre conscients des enfants (Pourquoi dis-tu qu’il s’agit d’un garçon?)
3 hypothèses du modèle d’auto-socialisation du genre
1) Émulation des stéréotypes
2) Construction des stéréotypes
3) Construction de l’identité
Les théories féministes de construction des genres oscillent entre deux pôles. Lesquels?
L’essentialisme et le constructivisme
L’essentialisme (ou naturalisme)
Le genre est essence innée qui dicte le rôle, les comportements, l’expression et l’identité.
On pense que le genre est inné et nous prédispose à des rôles.
LE SEXE PRÉCÈDE LE GENRE
Constructivisme
Le genre est construit par l’environnement social, les normes, l’horizon des possibles.
La “nature féminine” adoptée par les visions essentialistes est construite afin de légitimer l’oppression des femmes.
LE GENRE PRÉCÈDE LE SEXE
Courant féministe marxiste
La corporéité du sexe a un impact sur l’expérience du genre. Les différences entre les corps féminins et masculins sont à la base des différences entre les genres.
Prise en compte du corps mais aussi de l’environnement “matériel”, tel que l’économie et la famille.
Concept non-unique au féminisme, aussi présent dans les études de genre.
Pas juste inné et construit = économie et corporéité (comment on se sent dans notre corps)
Exemple : Travail à la maison qui n’est pas valorisé ni rémunéré
La femme est une classe sociale
SIMONE DE BEAUVOIR
1) La femme est l’autre parce que l’H est par défaut
2) L’H est indépendant de sa biologie alors que la F ne l’est pas. Sa biologie la définit. (ex. fâchée=menstruée)
3) L’H définit la F de la même façon qu’il attribue des statuts aux objets-animaux, l’H ne se produit jamais.
*Constructiviste et matérialiste - femme libérée = accès au travail.
Critique de Simone de Beauvoir (Irigaray, Badinter, 2016)
- Avoir critiqué le patriarcat sans le modifier (contestable)
- Définit la femme par son oppression et donc par la déifinition que le patriarcat lui accorde. On oublie toute une série de femmes, on limite les possibles expressions féminines.
Luce Irigaray : La décentralisation du phallus et le plaisir féminin.
1) La femme est un non-sexe. La logique phallocentrique réduit la femme à un manque. (l’absence du phallus) et à un objet d’échange (démontré notamment par le tabou de l’inceste).
2) Éloignement des discours du plaisir masculin et de la centralisation de la sexualité autour de l’érection. Elle est la première à discuter de plaisir féminin.
Critique de Luce Irigaray
Critiquée pour son essentialisme :
Elle note les différences dans le langage et exclut le fait que le langage est créé par et lié à la culture. Aucune nuance culturelle.
Perspective très binaire et manque d’intersectionnalité.
Patricia Hill Collins : 5 archétypes féminins qui contrôlent l’horizon des possibles des femmes noires.
1) Mammy : servante, domestique : obéissante et fidèle. Sert à contrôler les rapports de classe (soumission)
2) Matriarche: mère de famille non-mariée et employée menace la masculinité des hommes noirs et des femmes marées non-employées.
3) Femme assistée : Représentation négative des femmes noires employées : bénéficient du système et dévalorise le travail
4) Black lady : Femmes noires de la classe moyenne ont profité des hommes ou du système pour y rentrer.
5) Jezebel : Représentation hypersexualisée des femmes noires.
