Cours 2 - Rôle du thérapeute avec l'approche de Lichtenberg Flashcards
Comment le thérapeute s’y prend avec un client (en lien avec ses systèmes)?
Thérapeute essaie de regarder les systèmes motivationnels qui sont désorganisés, essaie de les montrer au patient et progressivement, on essaie de devenir des figures d’attachement réparatrices (ex : figure d’appartenance réparatrice, figure de sensualité réparatrice, etc.)
Quelle serait la problématique de Will Hunting (au niveau des systèmes)?
Dérégulation radicale du système d’attachement (pcq figures relationnelles donnent la sécurité et lui il ne l’a pas eu).
Il y a un excès du système d’appartenance qui le protège et une dérégulation systématique du système d’attachement vis-à-vis de l’autorité.
L’agressivité de Will provient de la frustration de son système d’attachement (il s’est fait battre quand il était jeune). Il est donc tjrs énervé avec les figures d’autorité.
Comment le thérapeute s’y prend pour aider Will?
Le thérapeute essaie de devenir une bonne figure d’attachement pour Will.
Il essaie de créer un rapport où il est une nouvelle figure de sécurité à internaliser.
À quoi s’intéresse le thérapeute lorsqu’il se demande si le client partage des épisodes de vie liés à tous les systèmes?
avec l’approche de Lichtenberg
est-ce que dans son discours, le client omet complètement de parler d’un système?
À quoi le thérapeute s’intéresse-t-il lorsqu’il regarde comment le client raconte et s’il exprime son expérience affective et sa représentation?
Par exemple, si qqun parle de l’amour, est-ce qu’il y a une affectivité ou il en parle comme s’il était en train de regarder un film inintéressant?
À quoi s’intéresse le thérapeute lorsqu’il se demande si le client possède un soi idéal pour chaque système?
EX : incapable de dire non.
Soi idéal : est-ce que je peux m’imaginer un scénario où je serais capable de dire non?
Est-ce que je peux m’imaginer un scénario de réparation? On imagine une meilleure version de nous-mêmes.
À quoi le thérapeute s’intéresse-t-il lorsqu’il se demande si le client ressent et cherche le plaisir dans ces systèmes de manière directe ou indirecte.
Est-ce qu’il y a un vrai plaisir/motivation derrière ou pas?
Indirecte : essayer d’arriver à qq chose, mais ne le dit pas directement.
Quelle est la question la plus importante que le thérapeute doit se poser?
Existe-t-il un système qui est absent ou peu représenté, et quel impact cela peut avoir sur sa perception de la réalité?
Quelle question le thérapeute doit-il se poser en lien avec les figures internalisées?
Quelle est la relation entre ces systèmes et les figures internalisées?
Comment peuvent être les figures internalisées?
Réelles (mère, père) ou Abstraites (culture, divinités)
Idéalisées ou dévalorisées
En quoi consiste une figure internalisée?
La trace qu’on porte à l’intérieur de nous.
On porte le monde à l’intérieur à travers des images, des traces, etc.
On porte la présence de l’autre même s’il n’est plus présent.
En quoi consiste les figures internalisées non-existantes et que permettent-elles?
Notre esprit peut porter des figures qui ne sont pas réelles.
Ça donne une liberté de réparer les blessures qu’on a à l’intérieur de nous (Ex : se sauver grâce à son art).
À quoi s’intéresse le thérapeute en lien avec les solutions pour surmonter les difficultés associées aux systèmes?
- On cherche les solutions que la personne a mis en place pour réparer un système qui ne fonctionne pas.
- EX : J’ai déjà été capable de dire non à mon père, mais mtn je ne peux plus. La personne a déjà la solution en elle.
Pourquoi une solution peut devenir un problème?
- Ex : agoraphobie. Il y a des personnes qui ont cette phobie et ne sortent plus. Sa solution = sortir juste avec son ami. Solution temporaire/transitoire, mais ne pourra pas être utilisée tout le temps.
Quel est l’intérêt du modèle clinique de Lichtenberg?
Permet de détecter des systèmes harmonieux/organisés
Permet d’aider la personne à savoir quel est le système dérégulé et ultimement, on peut essayer de devenir nous-mêmes une figure pour la personne (ex : figure d’attachement, figure liée à l’appartenance…); est-ce que je suis une figure harmonieuse ou non-harmonieuse?
