cours 2 - Bases philosophiques et début science Flashcards
indéterminisme - Principe d’incertitude d’heisenberg
même si le déterminisme est vrai, toute tentative de mesurer les causes d’un comportement influence ces causes
empirisme
source de la connaissance est fondée sur l’expérience
rationnalisme
- source de la connaissance fondée sur la raison
- loi de la logique qui permettent de faire du sens pour arriver à l’objectivité
- inné : perfection en nous qui nous apporte aux connaissances par les lois de la logique
- Descartes
approche moléculaire
expliquer de grands phénomènes avec petites unités
approche molaire
comprendre la science en psychologie : diviser en écoles…
* explications en termes d’unités relativement grandes
vision mécaniste
croyance que le comportement peut être compris entièrement sur la base de lois mécaniques (logique, ordre)
ex : circuit dopaminergique
vision matérialiste
tout ce qui existe est de nature matérielle (ou physique), y compris le mental (pas d’ordre)
vision vitaliste
croyance qu’il y a une force, au-delà de ce qui est matériel et des processus inanimés, qui explique la vie
peut y avoir un ordre, une certaine mécanique
ex : croire au destin
monistes
ceux qui croient en une réalité unique
ex : Descartes, corps et esprit ne font qu’un
dualistes
ceux qui croient qu’il existe 2 dimensions à l’humain; une physique et une mentale
ex : interactionnisme Descartes : les 2 réalités s’influençent
naturalisme
quand les événements psychologiques sont expliqués sur la base des ressources de l’organisme
supernaturalisme
croyance en une puissance supérieure
ex : Skinner
puristes
ceux qui accordent de l’importance à la connaissance en soi
utilitaristes
ceux qui en accordent à son aspect utilitaire
nativiste
position mettant l’accent sur l’influence de l’hérédité
ex : trouver les gènes de la scz
environnementaliste
position mettant l’accent sur l’influence du milieu
émergentisme
processus mentaux sont issus de processus cérébraux
nos pensées viennent de notre cerveau
structuralisme
école de pensée dont le but est la description des éléments de l’esprit
2 aspects communs à tous les structuralismes selon Piaget
- une structure se suffit à elle-même
- leur utilisation met en évidence quelques caractères généraux
Fonctionnalisme
- psychologie vue comme une science appliquée
- pourquoi plutôt que comment
- trouver les fonctions des mécanismes
- ex : Darwin, James
causalité et téléologie
croyance selon laquelle chaque objet de la nature a une raison d’être
étude de la finalité
4 fonctions Aristote (causalité et téléologie)
1 matérielle
2. formelle : forme doit répondre à une cause
3. motrice : force qui transforme l’objet
4. motif pour lequel l’objet existe
Ptolémée
- terre au centre de l’univers (géocentrisme)
- impression sensorielle : Terre est fixe
Copernic
- univers peut être décrit avec simplicité car il est harmonieux (principes mécanistes)
- devrait obéir à des principes mathématiques (système déductif)
- terre tourne autour du soleil (héliocentrisme)
- première vexation de l’humanité
première vexation de l’humanité
Copernic ; humain déboussolé dans sa conception du monde, l’humain s’est rendu compte qu’il n’était pas le centre de l’univers
Kepler
- vision héliocentrique
- harmonie mathématique au-delà des apparences
- importance d’un appui empirique pour vérifier les déductions mathématiques
- l’image est inversée sur la rétine
Galilée
- dérangeant : écrit dans des termes comprenables
- réalité mathématique ; système déductif
- réalisme : lois réelles agissent sur le monde physique (sens fournissent seulement des indices ; ne peuvent permettre d’arriver à la connaissance)
- utilisation téléscope
- Jupiter a des lunes ; donc tout ne tourne pas autour de la Terre
- problème avec Église
- réalité objective vs subjective
réalité objective vs. subjective (Galilée)
- objectiive : qualité première, description mathématique, réalité physique
- subjective : qualité secondaire, expérience psychique consciente de l’humain dépendante des sens
Newton
- gravité universelle
- dieu a créé le monde mais n’intervient pas activement dans le cours des événements
- monde matériel est gouverné par des lois naturelles (pas de trace divine)
- pas d’intentions dans la loi naturelle
- acceptation du rasoir d’Occam (enlever les hypothèses inutiles, parcimonie)
- lois naturelles sont absolues mais notre compréhension est incomplète
- classification n’est pas une explication
Descartes
- philosophie du moi
- père du rationnalisme
- phénoménologie
- au travers du doute vient la pensée
- Je pense donc je suis
- volonté divine permet de s’affranchir du doute
- interaction corps-esprit
- étudier cette mécanique de façon scientifique
- rationnaliste, matérialiste, mécanique
phénoménologie (Descartes)
courant dont l’objectif est d’observer et de décrire le sens attribué à l’expérience et ce à partir de la personne qui vit l’expérience
4 règles pour atteindre la certitude
- ne jamais reconnaître quoi que ce soit comme vrai à moins d’en reconnaître l’évidence
- diviser les difficultés en autant de morceaux que requiert une solution facile (moléculaire)
- réfléchir de façon ordonnée, du plus simple et facile à comprendre, en allant vers une connaissance plus complexe
- faire des énumérations complètes et des revues générales de manière à ce que rien ne soit oublié
Bacon
- Positiviste : seule l’observation compte
- empirique radical : observation de la nature
- science = jsute des faits observés, les classer, faire des généralisations (induction)
- au coeur du positivisme : science devrait apporter qqch. d’utile, rendre le monde meilleur
- 4 types d’erreurs (idoles)
4 types d’erreurs (idoles ) Bacon
- caverne : propre à chaque personne
- race : commun à tous
- place publique : sens des mots à qqch. de trompeur
- théâtre : adoption aveugle d’un pov
Hobbes
- père de l’empirisme
- ami de Galilée et Descartes
- l’expérience c’est la base de tout
- l’humain est une machine dans une plus grande machine (mécaniste)
- vision déterministe et matérialiste : pas de libre-arbitre
- vision hédoniste : éviter la douleur et recherche du plaisir
Locke
- idées viennent de la sensation ou des restants de vieilles sensations
- idées simples sont les atomes de l’expérience (ne peuvent être divisées)
- idées complexes : ensemble d’idées simples
- qualités premières : attributs de la réalité physique
- qualités secondes : attributs de la réalité subjective (ex : couleur, son, température)
- Association des idées
théorie de l’association des idées de Locke
- explique les processus mentaux supérieurs (faire des liens entre 2 idées)
- folie = erreur d’association
Berkeley
- qualités premières : attributs du monde physique (la matière n’existe pas, l’objet existe quand il est perçu)
- qualités secondes : idées ou perceptions (existent); réalité = nos perceptions
- les sensations dont on fait l’expérience ensemble devienennt associées
Hume
- expériences/expressions : + importantes que réalité primaire
- importance de l’associationnisme (non rationnel)
- idées simples : impression de sensation
- idées complexes : association
- expériences cumulatives : renforcer les liens (accoutumance)
loi de la ressemblance de Hume
on va facilement d’une idée à une autre idée semblable
loi de la contiguité de Hume
quand on pense à un objet, nous avons tendance à nous rappeler des objets reliés dans le temps et dans l’espace à celui-ci
loi de la cause et de l’effet de Hume
quand nous pensons à quelque chose qui est une conséquence (effet), nous pensons aussi aux événements qui, typiquement, précèdent cette conséquence
4 indices pour déterminer si 2 événements sont liés de manière causale (Hume)
- la cause et l’effet sont en contiguité dans l’espace et dans le temps
- la cause précède l’effet
- il doit y avoir une union constante entre cause et effet (qualité qui constitue la relation)
- une même cause produit toujours le même effet; et le même effet ne peut surgir que d’une même cause
Comte
- père du positivisme logique : opérationnaliser qqch. qu’on ne peut observer
- croyance que la science ne doit étudier que les objets ou évén. dont on a une expérience directe (éviter abstrait)
- ne compte que ce qui est partageable avec les autres (dimension publique)
- mariage entre l’induction et l’aspect publique
lien comte-Mach
Mach : il n’y a pas vraiment d’expériences directes – l’expérience du monde passe par les sens
Lien : rejet des interprétations métaphysiques dans le travail scientifique
