Cours 2 Flashcards

1
Q

Qu’est-ce qu’un paradigme scientifique?

A

Un ensemble de postulats globaux et interconnectés sur la nature de la réalité et sur la façon dont nous pouvons la comprendre

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2
Q

Quels sont les 3 éléments constitutifs des paradigmes scientifiques?

A
  1. Ontologie: La VÉRACITÉ du monde qui nous entoure
  2. Épistémologie: Les MOYENS par lesquels nous pouvons acquérir des connaissances sur ce monde et la manière dont ces connaissances doivent être interprétées.
  3. Méthodologie: l’approche PRATIQUE de la production de connaissances, y compris les forces et les faiblesses des outils dont nous disposons à cette fin.
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3
Q

Quels sont les 3 grands paradigmes contemporains en criminologie?

A
  1. Paradigme empirique-analytique (connaissance objective, sciences naturelles, conclusions/légalités généralisables)
  2. Paradigme interprétatif / constructiviste (connaissance subjective, pas sciences naturelles, pas connaissances généralisables, connaissances localisées)
  3. Paradigme critique-émancipatoire (engagement social est central, critique de la société, critique de la science)
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4
Q

Quels sont les caractéristiques du paradigme empirique-analytique?

A
  • Recherche d’une connaissance objective.
  • Reflète les sciences naturelles.
    *Recherche de conclusions/légalités généralisables.
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5
Q

Quels sont les caractéristiques du paradigme interprétatif/constructiviste?

A
  • Connaissance subjective « Verstehen ».
  • Pas sciences naturelles.
  • Pas de connaissances généralisables, mais des connaissances localisées.
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6
Q

Quels sont les caractéristiques du paradigme critique-émancipatoire?

A
  • L’engagement social est central.
  • Critique de la société.
  • Critique de la science (principalement la variété empirique-analytique).
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7
Q

Qu’est-ce que le positivisme logique/empirisme (sous catégorie du paradigme empirique-analytique)

A
  • Sciences naturelles
  • Observation
  • Réductionnisme
  • Induction
  • Rejet de la métaphysique
  • Vérification
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8
Q

Selon le positivisme logique/empirique (sous-catégorie empirique-analytique), comment interprète-il les 3 types de postulats?

A
  1. Postulats ontologiques; réalité objective
  2. Postulats épistémologiques; perception sensorielle
  3. Postulats méthodologiques; importance recherche quantitative (vérification)
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9
Q

Quelles sont les caractéristiques du néo-positivisme (sous catégorie du paradigme empirique-analytique)?

A
  • Probabilité au lieu de vérité
  • Déduction
  • Observation
  • Connaissances fiables/objectives
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10
Q

Quelles sont les caractéristiques du rationalisme critique (sous catégorie du paradigme empirique-analytique)? (K. R. Popper)

A
  • Attitude scientifique critique
  • Prédictions risquées
  • Explications rétroactives
  • Remet en question la théorie
  • Réfutation au lieu de vérification
  • Déduction
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11
Q

Qu’est-ce que le problème d’observation?

A
  • Toute observation est guidée par des attentes (biais)
  • Notre capacité d’observation est limitée par notre constitution biologique ainsi que nos instruments de mesure/observation.
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12
Q

Qu’est-ce que le problème d’induction (“Hume’s problem”)

A
  • Psychologique: déduire des instances futures sur la base d’expériences passées.
  • Logique: confirmer ou vérifier une hypothèse sur base d’une série de instances égale une régression infinie (« infinite regress »).
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13
Q

5 caractéristiques de la relation
théorie-hypothèses: falsification.

A
  • Au lieu de vérifier, chercher à réfuter (“tests critiques”).
  • Déduction (affirmation universelle -> affirmation singulière).
  • Taux de CORROBORATION d’une théorie augmente grâce au test cruciaux.
  • VRAISEMBLANCE de la vérité est élevée, mais la FALSIFICATION reste toujours possible.
  • APPROXIMATIONS de plus en plus précises de la vérité.
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14
Q

Selon les rationalistes critiques, comment interprètent-ils les 3 éléments constitutifs des paradigmes scientifiques?

A

Ontologie: le monde qui nous entoure est une réalité objective, qui existe indépendamment de nous.

Épistémologie: approximation de la vérité, perception sensorielle

Méthodologie: éliminer l’observation des attentes, remettre en question la théorie plutôt que de la confirmer – attitude critique

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15
Q

Qu’est-ce que le théorème de Duhem-Quine (paradigme interprétative)?

A

La THÉORIE ne se résume PAS à des affirmations qui peuvent être testées par des OBSERVATIONS.

  • Impossible de tester une théorie à partir d’hypothèses isolées
  • Hypothèses auxiliaires
  • Tests cruciaux sont impossibles: Lorsqu’un test échoue, il est impossible de dire pourquoi.
  • Toujours possible de trouver des hypothèses auxiliaires qui permettent au test de réussir
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16
Q

Qu’est-ce que la doctrine de la validité égale?

A

La science n’est qu’une façon parmi d’autres de décrire le monde.

17
Q

La connaissance est une construction sociale, pourquoi?

A
  • Opposition à la pensée coloniale, qui était considérée comme fondée sur la “supériorité” de l’Occident
  • Connaissance est “localisée” et reflète la position et les intérêts du créateur de cette connaissance
  • Pas une approximation de la réalité objective
18
Q

Selon le paradigme interprétatif, comment on interprète les postulats de base?

A

1) L’ontologie: varie d’une branche à l’autre, réaliste ou construit (constructivisme radical), qui existe de notre perception

2) L’épistémologie: la connaissance reflète des positions et des idéologies historiquement contingentes, et non une approximation d’une réalité objective.

3) La méthodologie: souvent qualitative, vise à mieux comprendre l’expérience subjective

19
Q

Quels sont les critiques du paradigme interprétatif?

A

L’auto-rejet; si tout est relatif au contexte,il en va de même pour le constructivisme. Par conséquent, l’idée même qui le sous-tend est fausse

La critique idéologique; si tout est relatif, pas de raison de condamner les pratiques inhumaines

20
Q

Quelles sont les caractéristiques du critique-émancimatoire?

A
  • Engagement social
  • Critique société
  • Critique science (empirique-analytique)
  • Basée sur l’objectif de la science
  • Forme de constructivisme
21
Q

Quelles sont les variantes du paradigme critique-émancimatoire? (6)

A

Perspectives théoriques du conflit
Perspectives marxistes
Perspectives féministes
Perspective postmoderne
Perspectives culturelles
Perspectives anarchistes

22
Q

Nomme les perspectives du conflit social du paradigme critique-émancimatoire (5)

A
  • Conflits entre individus sont l’état normal
  • Conflits motivés par la recherche/ maintien du pouvoir
  • Criminalisation est une conséquence de ce jeu de pouvoir
  • Groupes puissant dirigent la punition
  • L’objectif est d’exposer ces structures de pouvoir et une répartition plus équitable du pouvoir
23
Q

Nomme les perspectives Marxistes du paradigme critique-émancimatoire (5)

A

Théorie du conflit

Structuralisme (importance centrale de la société dans la définition de l’homme)

Mode de production économique est le catalyseur

Conflit et distinction entre la bourgeoisie et la classe ouvrière

L’objectif de la recherche est de mettre fin à l’oppression

24
Q

Nomme les perspectives féministes du paradigme critique-émancimatoire

A

Enraciné dans le conflit social

L’accent est mis sur l’attention disproportionnée accordée aux hommes

Trop concentré sur les hommes, criminalité à l’encontre des femmes n’est pas suffisament prise en compte

Les femmes sont opprimées sur le plan social, droit pénal ne répond pas de manière adéquate

L’objectif est d’exposer ces structures de domination et plus grande égalité entre les hommes et les femmes

25
Q

Quelles sont les principales critiques du paradigme critique-émancimatoire (6)

A
  • Aucune valeur explicative
  • L’hypothèse selon laquelle la criminalité=construction ne rend pas justice à la souffrance des victimes.
  • L’accent est mis sur les mala prohibita, mais il existe également des mala in se, qui méritent l’attention et sont indépendants des structures de pouvoir ou de domination.
  • Peu de preuves empiriques à l’appui
  • Études superficielles.
  • Peu de cohérence dans les résultats de recherches.
26
Q

Quelle est la différence entre la science et la pseudoscience?

A

La vérification