Cours 11 Flashcards

1
Q

Dans une perspective identitaire, la religion offre une explication ____ et un ____

A

sacrée du monde

groupe d’appartenance éternel.

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2
Q

Le sentiment religieux s’explique alors, partiellement du moins, par la valeur _ et _ que fournit le groupe d’appartenance religieux.

A

affective et cognitive

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3
Q

De l’ethnie à la religion, les individus appartiennent à une multitude de catégories qui viendront orienter leurs _ et leurs _.

A

perceptions et leurs comportements.

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4
Q

La religion pour sa part, viendra ancrer _ _ dans un système de croyances qui contribuera grandement à former les _ _ et _ des individus.

A

l’identité sociale

processus psychologiques et sociaux

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5
Q

Dans ce contexte, l’appartenance religieuse peut devenir particulièrement importante dans …. et … des individus en plus de contribuer de manière active à _ _ .

A

le maintien du sentiment de sécurité

d’équilibre psychologique (émotif et cognitif)

leur bien-être.

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6
Q

Les implications identitaires de la religion comme système de croyance sont d’autant plus importantes que cette dernière fournit ….

A

une autorité morale qui transcende les explications empiriques (matérielles).

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7
Q

De plus, ce système de croyances fournira, durant les périodes difficiles ou d’incertitude un _ _ _ et un _ _ important qui réduit également un certain _ _ _ .

A

sentiment de confort

support social

sentiment d’angoisse existentielle

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8
Q

Cependant, certains sentiments de supériorité qui peuvent accompagner ces mêmes croyances ont parfois des effets néfastes sur les _ _ alors que plusieurs conflits sociaux ont des _ _ importants (souvent plus importants d’ailleurs que les dimensions ethniques, linguistiques ou économiques).

A

les relations intergroupes

fondements religieux

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9
Q

Tout cela sans compter les risques du _ et de _ _ comme sources de violence.
**

A

fondamentalisme
l’extrémisme religieux

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10
Q

Afin de réduire ces risques, il est possible de favoriser une _ _ .

A

identité multipolaire

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11
Q

Afin de réduire ces risques, il est possible de favoriser une identité multipolaire.

Cependant, si cette dernière favorisera plus certainement de meilleures relations intergroupes, elle risquera de réduire d’autant les…

A

bénéfices psychologiques (support) d’une identité unipolaire (augmentation de la complexité).

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12
Q

–> L’extrémisme religieux comme Identité

Il s’agit ici d’un phénomène complexe qui fait covarier (met en relations) plusieurs facteurs, lesquels? (4)

A
  1. une vision duale de la réalité
  2. un certain autoritarisme
  3. une perception sélective de la réalité
  4. une explication millénariste du monde (absence de séparation entre le religieux et le temporel, etc.)
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13
Q

–> L’extrémisme religieux comme Identité

Cet extrémisme imposera aussi la recherche d’une _ _ _ et une (…)

A

stabilité intragroupe importante

intolérance à toute dissension interne.

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14
Q

La laïcité c’est quoi? (2 point)

A

Laïcité : Séparation de l’Église et de l’État;

La volonté de garantir la neutralité des institutions étatiques par rapport aux influences religieuses.

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15
Q

Le républicanisme, c’est quoi?

A

Républicanisme: Défense de l’idée selon laquelle l’objectif d’un État et le sens de son existence, comme de ses décisions, doivent être le bien commun.

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16
Q

Le sécularisme, c’est quoi? (3 points)

A

Sécularisme : Volonté d’exclure les institutions de l’influence du religieux;

  • Définit l’autonomie des institutions politiques et sociales par rapport à l’influence du religieux;
  • Perte de pertinence sociale et individuelle du religieux.
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17
Q

Cosmopolitisme: Concept proposé par le philosophe _

A

Diogène

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18
Q

Le cosmopolitisme est le mélange de…

A

plusieurs identités et le sentiment d’être un citoyen du monde au-delà des nations;

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19
Q

Selon U. Beck, c’est quoi son opinion avec le Cosmopolitisme?

A

lorsque tout le monde verra ses droits garantis, quand tout le monde sera tolérant, quand la justice sociale sera installée, les êtres humains pourront vivre heureux ensemble sans qu’il y ait besoin d’éléments culturels ou religieux pour les unir.

20
Q

Universalisme: Également appelé _ _ ou _ _ ;

A

objectivisme moral

morale universelle

21
Q

Universalisme, propose une position selon laquelle …..

A

certains systèmes d’éthique, ou une éthique universelle, doivent s’appliquer universellement, c’est-à-dire pour « tous les individus dans la même situation », indépendamment de la culture, de la religion, de la nationalité, de la sexualité, de l’inscription sociale ou de toute autre caractéristique distinctive.

22
Q

Première révolution anglaise ( _ - _ )
- Renversement de _____

A

1627-1649
Charles I

23
Q

Première révolution anglaise (1627-1649)
- Renversement de Charles I

Les Anglais ne sont pas intéressés à ….

A

être gouvernés par un Écossais qui a épousé une Française catholique.

24
Q

 Négociation avec le Parlement pour la signature de la Pétition des droits en 1628 (ancêtre du Bill of Rights)
* Impôts = Parlement
* Habeas corpus
* Certains droits individuels

A

.

25
Q

Première révolution anglaise (1627-1649)

Mise en place d’une _ _

A

monarchie parlementaire

26
Q

Première révolution anglaise (1627-1649)

Certains y voient les origines de la _ _

A

Révolution industrielle

27
Q

Deuxième révolution anglaise (_ - _)
- Renversement de ____

A

1688-1689

Jacques II (Catholique)

28
Q

Deuxième révolution anglaise (1688-1689)

Arrivée de ___ d’Orange (Pays-Bas)

Adoption du _ _ _ (1689)

Début d’une certaine forme de _

A

Guillaume III

Bill of Rights

démocratie

29
Q

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen en France en 1789

Après la Révolution, 80 ans d’alternances entre _ , _ et _

A

empire, monarchie et république

30
Q

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen en France en 1789

_e République en 1870-1940

A

3

31
Q

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen en France en 1789

Loi de 1905 sur la séparation entre _ et _

A

l’Église et l’État (Aristide Briand)

32
Q

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen en France en 1789

1940, un certain retour du ….

A

religieux (Tradition) avec le Régime de Vichy

33
Q

Déclaration des droits aux États-Unis en 1791

Représente (plus ou moins) le contenu des ….

A

10 premiers amendements de la Constitution américaine

34
Q

Déclaration des droits aux États-Unis en 1791
* Représente (plus ou moins) le contenu des 10 premiers amendements de la Constitution américaine

Une liberté de _ , de _ , de _ et de _

A

presse,
de parole,
de religion
et de réunion

35
Q

Esprit des Lumières

Promotion des _ _

A

libertés individuelles

36
Q

Esprit des Lumières

Remise en question de …

A

l’explication religieuse du Monde (comme explication unique)

37
Q

Esprit des Lumières

Proposition d’une _ _

A

morale laïque

38
Q

Esprit des Lumières

Proposition de différentes _ _ _ _

A

définitions du concept d’humanisme

39
Q

va étudier le ti tableau de personne

A

:)

40
Q

1- Laïcité et sécularisme

il y a remise en question sur 2 choses, lesquelles?

A
  • Remise en question (opposition plus ou moins radicale) à une religion d’État
  • Remise en question de l’absolutisme (autorité de la royauté qui découle du droit divin)
41
Q

Que faire avec l’Espace public et comment le définir?

  • Ici ce qui sera remis en question, ce qui pourra être rejeté, c’est le …
A

débordement dans la sphère publique de certaines pratiques que l’on désire contenues dans la sphère privée.

42
Q

Que faire avec l’Espace public et comment le définir?

C’est quoi qui serait le véritable enjeu? la séparation entre quoi et quoi?

A

Ainsi, la séparation entre public et privé, le clivage des comportements individuels, est le véritable enjeu.

43
Q

Que faire avec l’Espace public et comment le définir?

Nous sommes ici en présence d’une distinction (débat) qui caractérise _ _ _

A

certaines sociétés modernes.

44
Q

3- Comment les Lumières conjuguent-elles avec l’universalisme et le cosmopolitisme?

A
45
Q

3- Comment les Lumières conjuguent-elles avec l’universalisme et le cosmopolitisme?

A
46
Q

3- Comment les Lumières conjuguent-elles avec l’universalisme et le cosmopolitisme?

A
47
Q

3- Comment les Lumières conjuguent-elles avec l’universalisme et le cosmopolitisme?

A