Concept de soi - Indépendant et interdépendant Flashcards

1
Q

Quels sont les aspect universels du self

A

Il est physiquement disctinc
Identité un jour à l’autre
Self écologique (adaptatif et souple)
Conscience d’une activité interne, privée

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Q

Quels sont les aspects culturellement construits du self

A

Séparé VS connecté aux autres

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3
Q

Quelle influence aura l’éducation dans l’élaboration du concept de soi ?

A

Dans certaines sociétés, on perçoit que l’enfant nait dépendant et doit apprendre à devenir indépendant. On encouragera les comportements où il fera preuve d’autonomie, d’affirmation de soi et de confiance en soi.
( si tu as besoins d’aide demande-en, ou soit assez autonome !)

Dans d’autres sociétés, on perçoit que l’enfant indépendant et doit apprendre à devenir interdépendant. Pour les adultes celui-ci ne sait pas encore contrôler ses émotions et ses comportements **pour ne pas déranger l’harmonie du groupe. **

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4
Q

Explique le modèle indépendant du concept de soi

A

Indépendant
Frontière très claire, fermée et les éléments centraux du concept de soi sont à l’intérieur de la personne. Les éléments secondaires en périphérie sont liés aux personnes de son entourage (les x représentent les éléments semblables centrales à nous). Les éléments centraux qui me définissent viennent de l’extérieure les autres font partie du processus.

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5
Q

Explique le modèle interdépendant du concept de soi

A

Ce qui est important c’est ce qui est à la frontière, poreuse, elle inclut l’autre. « Je ne peux pas être papa si je n’ai pas tel et tel. » Je suis par ce que vous êtes. On existe parce qu’on est en relation, cette interdépendance est dans notre définition de nous. Le nous est adaptatifs. L’exclusion signifie de perdre une partie de soi.

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6
Q

Dans les deux modèles (indépendant et interdépendant), qu’est-ce qui est le plus important à comprendre dans le processus de développement ?

A

La priorité dans ces deux cas : **variables intérieures vs variables extérieures **tout au long de son développement **d’inclusion ou d’exclusion des autres **dans la définition de qui ils sont.

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7
Q

Différences

Dans la définition du soi

A

Indépendant : Séparé du contexte social
- On se voit en dehors du contexte
- C’est seulement « ma » santé

Interdépendant : Connecté au contexte social
- La personne n’est pas seule dans son contexte !

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8
Q

Différences

Dans la structure du soi

A

Indépendant :
- Fermée, unitaire, stable
- Attributs internes (habilité, opinions, sentiments)

Interdépendant :
- Structure ouverte, flexible
- Configuration de relations
- Externe, publique (statuts, rôles, relations)

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9
Q

Différences

Dans les buts du soi

A

Indépendant :
- Actualisation de soi
- Exprimer ses droits, ses besoins, ses capacités
- Développer son potentiel

Interdépendant :
- Contrôle personnel
- « Fit in »
- Rencontrer ses obligations
- Maintenir l’harmonie

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10
Q

Différence

Être mature c’est…

A

Indépendant : Être unique (se connaitre), s’affirmer, promouvoir ses propres buts, être direct ; dire ce qu’on pense, etc.

Interdépendant : Appartenir au groupe, occuper la place qui nous reviens, promouvoir les buts des autres, être indirect, comprendre ce qu’il faut faire dans la situation donnée, etc.

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11
Q

Différences

Le rôles des autres…

A

Indépendant : Les autres sont un indices de qui nous sommes, on se compare au plus faible.

Interdépendant : Les relations avec les autres dans des contextes spécifiques définissent le soi,
- Les autres nous définissent, par exemple : je suis une fille d’une mère

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12
Q

Différences

Base de l’estime de soi…

A

Indépendant : Habilité à exprimer le soi, à valider nos attributs internes.

Interdépendant : Habilité à s’ajuster, à se restreindre pour maintenir l’harmonie avec le contexte social

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13
Q

Peut-on dire que le soi interdépendant n’est pas fluide ?

A

Non, le soi interdépendant est donc fluide et variable selon les relations.

Cela ne veut pas dire :
Qu’il y a confusion entre soi et les autres
Qu’on ne peut fonctionner seul
Qu’on ne se perçoit pas comme agent de ses actes

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14
Q

Quels éléments importants doivent être compris par les intervenants qui essayeraient de pousser une personne avec un concept de soi interdépendant d’exprimer ses émotions, son opinion ?

A

**Il doit essayer de contrôler ses attributs internes pour ne pas faire perdre la face au groupe. **
o Lui permettre de faire émerger ses affects dans un espace fixé.

** Que l’estime de soi dépend de ce contrôle**
o Il faut savoir qu’exprimer sa blessure soit accompagnée d’une baisse d’estime.

** Qu’il agit pour satisfaire les besoins des autres tout en faisant un monitorage passif de la contribution des autres à la satisfaction de ses propres besoins.**
o De manière indirect, demander les besoins par le monitorage indirecte des besoins.

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15
Q

Le soi indépendant
Point de mire sur soi : ego-focuf

A
  • Émotion résultant de la satisfaction ou du blocage d’un attribut personnel
  • Exemple : Frustration/Colère, Fierté, Culpabilité
  • Émotions renforce l’expression des attributs internes
  • Je suis anxieux parce que …
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16
Q

Le soi interdépendant
Point de mire sur l’autre : other-focus

A
  • Émotion résultant d’une sensibilité à l’autre et d’une capacité à se mettre à se place
  • Exemple : Sympathie, Honte, Empathie
  • Émotions freine l’expression des attributs internes
  • L’harmonie n’est pas maintenue, je ne prends plus soin des besoins du groupe.
17
Q

Un exemple : la colère
* Pour le soi indépendant Vs le soi interdépendant

A
  • Pour le soi indépendant
    Émotion facilement accessible
    Notion de devoir « purger » la colère
    Émotions plus fréquemment vécues avec les proches : l’endogroupe, il y a de la confiance envers la personne, sans risque face à cette expression.
    USA Ex: Un ami a brisé sa promesse
  • Pour le soi interdépendant
    Émotion plus difficilement accessible
    Peur de la colère (Tahiti), Structure mise en place pour éviter l’émotion (Chine)
    Émotions plus fréquemment vécues avec les inconnus : exogroupe, il y a moins de risque d’exclusion, car l’inconnu ne fait pas partie de mon groupe.
    Japon Ex: Un gars dans l’autobus n’a pas donné sa place à une vieille dame
18
Q

Qu’est-ce qui peux être difficile dans la discussion avec une personne avec un concept de soi interdépendant d’une autre culture au niveau du language ?

A

Les mots de notre culture ne sont pas tous présent dans une autre langue/culture

19
Q

Biais de complaisance VS biais de modestie

Explique le fait que Japonais attribuent davantage leurs succès à la facilité de la tâche et leurs échecs à leurs manques d’efforts ou d’habiletés.

A
  • Ici, le biais de complaisance est en jeu, on protège notre estime de soi en mettant le blâme sur les éléments externes.
  • Ailleurs, le biais de modestie est en jeu, l’importance de connaître ma place, je serai valorisé par la modestie.
20
Q

This concerns a motorcycle accident. The back wheel burst on the motorcycle. The passenger sitting in the rear jumped. The moment the passenger fell, he struck his head on the pavement. The driver of the motorcycle - who is an attorney- as he was on his way to court or some work, just took the passenger to a local hospital and went on and attended to his court work. (…) So ultimately the passenger died. » (Miller, 1984)
* Indépendant (USA) :
– 36% attribution à la disposition de l’acteur VS 17% attribution au contexte (pressé)
* Interdépendant (INDE) :
– 15% attribution à la disposition de l’acteur VS 32% attribution au contexte

A

On peut penser que les états-unis peuvent se permettre de fair une erreur fondamentale d’attribution, c’est-à-dire de surestimer les attributions internes aux causes externes. On s’arrange toujours pour préserver l’estime.

21
Q

Quelle question pourrions-nous poser à un individu afin de ne pas le catégoriser dans l’explication qu’il apporte à une situation ?

A

En demandant : Comment explique-tu ceci ? Les attributions internes et externes seront sur un continuum comme le concept de soi de l’individu devant nous. Comment je me suis construit aide, à comprendre comment je caractérise l’autre.

22
Q

Biais de la fausse perception d’unicité (pas universel)

En général, les personnes ayant un soi ____ ont tendance à se surévaluer par rapport à la moyenne.

En général, les personnes ayant un soi ____ ont tendance à s’évaluer dans la moyenne ou à se sous-évaluer.

A

En général, les personnes ayant un soi indépendant ont tendance à se surévaluer par rapport à la moyenne.

En général, les personnes ayant un soi interdépendant ont tendance à s’évaluer dans la moyenne ou à se sous-évaluer.

23
Q

Motivation à l’accomplissement

Différence entre concept de soi dépendant et interdépendant

A

**Indépendant **
Motivation à l’accomplissement orientée vers l’individu : Motivation basée sur le besoin de se démarquer, de se faire valoir. (motiv. intrinsèque)

**Interdépendant **
Motivation à l’accomplissement orientée vers la société : Motivation basée sur le besoin de faire honneur à sa famille, à son groupe et de contribuer à la vie sociale. (motivation extrinsèque)

24
Q

Une des sources de motivation importante dans la société ayant un soi indépendant est de réduire la dissonance cognitive, est-ce pareil pour les socitété ayant un soi interdépendant ?

A

Cette source de motivation ne semble pas présente chez les sociétés ayant un soi interdépendant qui vivent moins d’inconfort avec dissonance cognitive.
* Je dis une chose mais je fais autre chose : je soutien l’harmonie plutôt que la cohérence interne. Même s’il n’y a pas de cohérence interne, il faut maintenir la cohérence externe. On parlerait peut-être plus de dissonance sociale.

25
Q

Préservation de l’image de soi

Dans les sociétés de soi indépendant Vs interdépendant

A

Soi indépendant : Se démarquer

Soi interdépendant : Fitting-in

26
Q

Perception de la promotion de soi : Comment des personnes se décrirait comme travailleur ?

A

Deux candidats viennent parler de leurs carrières. L’un d’eux met en avant plan les autres plutôt que soi-même. La programmation faite suggère différente émergence de la perception de soi.

27
Q

Expérience du BIG 5
La personnalité s’exprime-t-elle indépendamment du contexte ou dans un contexte?

A

Le concept de soi en fonction du contexte doit donc être considérer dans ce genre de test… Ceux ayant un concept de soi interdépendant dépendent du contexte dans lequel on lui pose la question ! Cela est présent même chez les indépendants, et il est donc plus qu’important de reconnaître le continuum et la conception de ce qu’est la personnalité ! Tenté d’être moins culture-blind et s’intéresser ce qui est important dans le concept de soi chez l’individu devant nous.

28
Q

Adage malgache : « Le premier fils de la fratrie prend la parole en l’absence du père, le dernier fils transporte les outils. »
Comment évaluer la timidité d’un malgache?

A

Pour comprendre, il faut savoir les rôles et positions dans la famille. La modestie, la prise de parole, ta place de la famille… lorsque sa mère parle de lui, l’impact sur la personnalité doit être grandement différente que ce qui est mesuré dans les tests culture-bound.

29
Q

Asiatiques scorent SYSTÉMATIQUEMENT plus dépressif dans les tests, sont-ils tous dépressifs ?

A

non, : ils doivent se contenir, exprimer le moins possible d’émotions « intenses » et fortes … Sinon ils sont vu comme manquant de contrôle !

30
Q

Analogie de « la pêche »
vs
« la noix de coco »

A

La façon d’entrer en relation :
Cette analogie met des mots sur que les nouveaux arrivant ressentent. Il y a un contraste entre l’ouverture des Québécois et le sentiment du froid entre eux et les nouveaux arrivants.

La pêche c’est doux, agréable, facilement pénétrable. Puis il y a un noyau dure infranchissable.
 Un Québécois me sourit, mais jamais il ne m’invite chez lui, dans sa famille.
Ici, il y a des séparations entre la vie privée et la sphère du travail.

Pour les sociétés collectivistes, la relation est très importante, mais il faut une porte d’entrer et ensuite nous avons accès à l’intérieur.

Les relations sont larges en individualiste, « les amis sont la famille que j’ai choisie ». Le noyau dure c’est après une longue période dans la superficie.

Quand on change de lieu on se créer des occasions pour apprendre à connaître l’autre. À travers les passions, on arrive à se former des affinités et de l’intimité. Et non pas simplement parce qu’on fait entrer quelqu’un dans son réseau.

La manière d’entrer en relation au premier abord n’est pas présent dans les sociétés collectivistes.