Cognitions sociales Flashcards

1
Q

Qui suis-je? Structures mentales qui incluent des informations reliées entre elles.

A

Schémas

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Q

Quelles sont les étapes du processus de base du traitement de l’information?

A

1- L’acquisition
2- Emmagasinnage (on garde les informations dans notre mémoire, risque d’erreur de jugement)
3- Récupération

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3
Q

Quel est le schéma le plus complexe?

A

Le schéma de soi; en effet, on a beaucoup d’informations par rapport à nous-même…

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4
Q

Vrai ou faux? Un schéma est un ensemble d’objets ou d’individus qui partagent des caractéristiques communes.

A

Faux; il s’agit d’une catégorie

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5
Q

Qui suis-je? Nom donné au schéma sur un groupe social.

A

Stéréotype

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6
Q

Qui suis-je? Règle qui consiste à juger de la fréquence ou de la probabilité d’un évènement en fonction de la facilité avec laquelle on peut s’en remémorer des exemples.

A

Heuristique de disponibilité

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7
Q

Vrai ou faux? Plus nous nous souvenons facilement d’un évènement ou d’un objet, plus nous considérons qu’il est fréquent.

A

Vrai; c’est le concept de l’heuristique de disponibilité

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8
Q

Je croise un gars avec des vans et les cheveux mi-longs. Je me dis qu’il est un skater, car c’est l’image que j’ai des skaters. Quel heuristique ai-je utilisé?

A

L’heuristique de représentatitvité.

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9
Q

Qui suis-je? Processus par lequel une réaction affective est utilisée comme point de référence
pour porter un jugement. On se réfère à comment on se sent maintenant, et cela va influencer notre jugement.

A

Heuristique affective

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10
Q

Quel heuristique est utilisé par les policiers qui examinent une scène de crime et essaient de reconstituer l’évènement?

A

Heuristique par simulation

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11
Q

Qu’est-ce qu’un phénomène “mnésique”?

A

Un phénomène relié à la mémoire

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12
Q

Vrai ou faux? Les erreurs de jugement surviennent lorsqu’on utilise mal certains heuristiques.

A

Vrai

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13
Q

Pourquoi dit-on que le faux consensus est un produit de l’heuristique d’ancrage/renforcement et de l’heuristique de disponibilité?

A

Notre opinion agit comme point d’ancrage pour estimer ceux des autres et nos opinions nous viennent plus rapidement en tête que ceux des autres.

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14
Q

Pourquoi dit-on que la corrélation illusoire est notamment le résultat d’un double effet de saillance et d’un heuristique de disponibilité?

A

Ce qui est minoritaire (ou inhabituel) est plus saillant et ce qui est négatif l’est aussi. De plus, on se rappelle davantage de ce qui est saillant.

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15
Q

Qui suis-je? La façon dont l’être humain arrive à donner un sens à son environnement social et ainsi à pouvoir s’y adapter et au besoin, le contrôler.

A

Cognition sociale

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16
Q

Qui suis-je? Nous dicte les traits qui, d’après nos expériences personnelles, notre culture, etc., vont généralement ensemble. Type de schéma particulièrement actif lorsqu’on rencontre quelqu’un de nouveau.

A

Théories implicites de la personnalité

17
Q

Vrai ou faux? Le système 1 est définit par Kahneman comme une réflexion plus lente, qui demande un effort cognitif et qui mobilise la pensée consciente.

A

Faux; il s’agit plutôt du système 2. Le système 1 renvoie aux processus automatiques et inconscients qui permet de traiter beaucoup d’informations en même temps.

18
Q

Vrai ou faux? Selon Kahneman, la confiance qu’ont les individus dans leurs convictions dépend essentiellement de la qualité de leurs convictions liées à l’image que la réalité leur renvoie.

A

Faux; elle dépend de la qualité de l’histoire qu’ils peuvent raconter sur ce qu’ils voient.

19
Q

Qu’est-ce qu’une règle heuristique?

A

Processus cognitif qui permet de faire rapidement des estimations.

20
Q

Vrai ou faux? Le soi est essentiellement ce qui nous distingue des autres, ce qui fait de nous des êtres uniques.

A

Faux; le soi est l’ensemble des caractéristiques individuelles qui font qu’une personne est différente des autres ou semblables à elles. En effet, le soi nous permet aussi de se sentir lié aux autres.

21
Q

Qu’est-ce que le concept de soi et sur quoi se base-t’on pour le construire?

A

C’est l’ensemble des croyances qu’on entretient à propos de nous-même. Il se base sur l’introspection, l’observation des réactions des autres, l’observation de son propre comportement et la comparaison avec des personnes qui nous ressemblent dans notre environnement.

22
Q

Vrai ou faux? La conscience réflexive est propre à l’espèce humaine.

A

Vrai

23
Q

“La conscience réflective suppose une capacité de se concevoir soi-même comme un objet”. Qu’est-ce que cela signifie?

A

Nous élaborons des croyances à propos de nous-mêmes. Par exemple, David (sujet) se considère (objet) comme quelqu’un de gentil, peut-être même un peu trop des fois, et se questionne à comment faire pour ne pas que ses amis profitent de lui.

24
Q

Vrai ou faux? Les réactions des autres sont la principale source de croyances que nous élaborons à propos de nous-mêmes.

A

Vrai. Par exemple, je fais une blague et personne ne rit; je vais me considérer comme pas drôle.

25
Q

Qu’est-ce qui distingue les schémas de soi du concept de soi?

A

Les schémas de soi sont dynamiques en donnant à l’individu l’opportunité d’y intégrer de nouvelles informations, les transformer et modifier le concept de soi en conséquence.

26
Q

Qui suis-je? Biais amenant l’individu à remarquer et retenir particulièrement l’information qui se rapporte à des dimensions importantes de sa définition de soi.

A

Effet d’autoréférence.
Par exemple, je vais davantage retenir la matière du cours Genres et pratiques sociales puisque le féminisme fait parti de mon concept de soi. Vs. cours de vieillesse

27
Q

Qu’est-ce que le présentisme?

A

Tendance à réinterpréter le passé en fonction de nos croyances et valeurs du moment.

28
Q

Qui suis-je? Afin de garder un soi stable, tendance à réinterpréter les réactions des autres à notre endroit, ou même en suscitant chez les autres des réactions confirmants notre concept de soi.

A

La vérification de soi.

29
Q

Comment les évènements postérieurs peuvent-ils influer sur la mémoire? (3 hypothèses)

A

1- Les infomations acquises lors de l’évènement sont effacé et reécriture de l’évènement.
2- La personne oublie des détails de l’évènement et comble les vides par l’information acquise après.
3- La personne oublie la provenance de ce qu’elle a retenue; les informations de l’emmagasinnage (l’évènement initial) et les informations acquises après se confondent.

30
Q

Vrai ou faux? il vaut mieux procéder à l’identification par le témoin quelques temps après l’acquisition (l’évènement), car un délai trop court se traduit par un excès de confiance qui accroît la probabilité d’erreurs.

A

Faux; il vaut mieux proécéder le plus vite possible, car c’est un délai trop long qui se traduit par un excès de confiance (et plus d’erreurs).

31
Q

Vrai ou faux? La corrélation illusoire est une erreur de jugement qui peut impliquer l’heuristique de représentativité.

A

Vrai; se produit quand nous faisons des liens entre des événements rares et des comportements qui nous semblent typique.

32
Q

Qui suis-je? Ensemble de croyances qu’une personne entretient à propos d’elle-même.

A

Concept de soi

33
Q

Vrai ou faux? L’acquisition est un processus par lequel on on note les informations objectives d’un évènement dont on est témoin.

A

Faux; c’est plutôt la perception des faits et l’interprétation qu’on en donne.

34
Q

Qu’est-ce qui peut expliquer imperfection de l’acquisition de l’information? (3)

A

1- En proie à des émotions intenses, la mémoire de l’individu est moins fidèle. stress= diminution mémoire.
2- L’attention du témoin est rivée sur l’arme, car il doit en évaluer le danger.
3- Être sujet au biais favorisant la mémoire des visages des individus appartenant à notre propre ethnie.

35
Q

Qui suis-je? Processus, lors de l’emmagasinage de l’information, par lequel la mémoire d’un évènement est altérée par des informations obtenues après.

A

Mémoire reconstructive