Cognition sociale et théorie de l’esprit Flashcards
La cognition sociale (2)
La cognition sociale est définie comme l’ensemble des aptitudes, expériences émotionnelles et sociales régulant les relations entre les individus et permettant d’expliquer les comportements humains. (Construit qui se développe)
- La cognition sociale renvoie à de multiples dimensions comme les connaissances sur soi, sur le monde social, sur les règles du monde social, le traitement des informations émotionnelles et sociales, ainsi que la représentation des états mentaux d’autrui.
- La théorie de l’esprit représente la capacité permettant à un individu d’attribuer des états mentaux (intention, désir, croyance…) à soi-même ou à d’autres individus.
La théorie de l’esprit
- Le terme de « théorie de l’esprit » a été utilisé pour la première fois par des __________________(Premack et Woodruff, 1978).
– Dans leur étude, ces auteurs ont montré qu’un chimpanzé visionnant des vidéos mettant en scène un humain face à une situation problématique (un homme essayant d’ouvrir une porte) était capable de sélectionner une photographie permettant de compléter une séquence d’actions.
Ils en concluent que le primate non humain est capable de __________ et __________________ une action humaine en termes ______________________-.
– L’individu est doté d’une théorie de l’esprit s’il est en mesure ________________________ à ________________________. Il s’agit d’une théorie car les états mentaux ne sont pas directement observables, l’individu utilisant cette théorie afin de faire des prédictions.
- Cette aptitude cognitive permet de __________, de __________, __________ et _________________ les ___________________ et les états mentaux d’autrui.
- Ces états mentaux peuvent être des_____________, des ___________, des _____________, des ________________ou des ____________ et des _______________.
- C’est une capacité de ___________________, ce qui signifie que le sujet se construit une____________________________, c’est-à-dire une _________________________ de l’état mental d’une tierce personne.
- La théorie de l’esprit nécessite de faire la distinction entre___________________________, ainsi qu’entre ce que nous supposons de l’autre et de sa _________________________.
- Les processus d’attribution d’états mentaux impliquent de _______________ et de ___________________ les indice______________________________ et font appel aux facultés de ________________________pour comprendre, expliquer et prédire les actions.
La théorie de l’esprit
- Le terme de « théorie de l’esprit » a été utilisé pour la première fois par des primatologues (Premack et Woodruff, 1978).
– Dans leur étude, ces auteurs ont montré qu’un chimpanzé visionnant des vidéos mettant en scène un humain face à une situation problématique (un homme essayant d’ouvrir une porte) était capable de sélectionner une photographie permettant de compléter une séquence d’actions.
Ils en concluent que le primate non humain est capable de prédire et d’interpréter une action humaine en termes d’états mentaux.
– L’individu est doté d’une théorie de l’esprit s’il est en mesure d’attribuer un état mental à autrui ou à lui- même. Il s’agit d’une théorie car les états mentaux ne sont pas directement observables, l’individu utilisant cette théorie afin de faire des prédictions.
- Cette aptitude cognitive permet de prédire, de décoder, d’anticiper et d’interpréter les comportements et les états mentaux d’autrui.
- Ces états mentaux peuvent être des pensées, des désirs, des croyances, des intentions ou des émotions et des sentiments.
- C’est une capacité de métacognition, ce qui signifie que le sujet se construit une métareprésentation, c’est-à-dire une représentation de l’état mental d’une tierce personne.
- La théorie de l’esprit nécessite de faire la distinction entre soi et autrui, ainsi qu’entre ce que nous supposons de l’autre et de sa réalité intérieure.
- Les processus d’attribution d’états mentaux impliquent de percevoir et de reconnaître les indices sociaux environnementaux et font appel aux facultés de raisonnement pour comprendre, expliquer et prédire les actions.
- 2 composantes de la théorie de l’esprit sont distinguées :
– La composante affective se définit comme la capacité à se représenter les états mentaux affectifs d’autrui, à comprendre et à déduire ses sentiments, émotions et intentions dans un contexte social.
– La composante cognitive fait référence à la capacité à se représenter les états mentaux épistémiques d’autrui et donc de comprendre, d’inférer ou raisonner sur les pensées, croyances ou intentions, indépendamment de toute connotation émotionnelle.
- Les personnes souffrant d’un trouble du spectre autistique ont de meilleures performances au niveau de la composante cognitive de la théorie de l’esprit alors qu’un pattern de performance inverse a été observé chez des patients atteints de la maladie d’Alzheimer, affective reste performante.
– Des études lésionnelles ont montré que ces 2 composantes sont sous-tendues par des substrats cérébraux différents, une voie dorsale pour la composante cognitive et une voie ventrale pour celle affective.
2 processus interviennent au sein de la théorie de l’esprit :
– Le processus de décodage est la capacité à décoder des états mentaux en se fondant sur des éléments disponibles dans l’environnement perceptif (observation des actions, reconnaissance des émotions à partir des expressions faciales, contagion émotionnelle). Il implique des processus pré-conceptuels, automatiques et inconscients et est indépendant de la nature des représentations.
– Le processus de raisonnement, plus coûteux sur le plan cognitif, permet d’inférer un état mental en se fondant sur des informations qui ne sont pas directement observables dans l’environnement. Il implique des processus contrôlés, conscient et est dépendant de la nature des représentations (comment les infos se traitent)
- La théorie de l’esprit implique que les représentations des états mentaux des autres s’emboîtent les unes dans les autres, selon un principe de récursivité.
La récursivité est:
La récursivité est: la propriété de pouvoir appliquer une même règle plusieurs fois en elle-même.
(Capacité de prédire ce que pense l’autre et ce que pense l’autre sur quelqu’un d’autre.)
2 niveaux de représentation en fonction de leur complexité :
– Les représentations de 1er ordre correspondent aux représentations mentales qu’un individu possède de l’état mental d’une autre personne en rapport avec la réalité et en adoptant sa perspective. Elles indiquent que l’individu est capable de faire la distinction entre soi et autrui.
- « Pierre pense que Paul pense que… ».
– Les représentations de 2e ordre font référence aux représentations mentales qu’une personne possède sur les représentations mentales d’une autre personne vis-à-vis des représentations d’un tiers
- « Pierre pense que Paul pense que Julie pense que… ».
Plus le niveau de récursivité est important et plus le coût cognitif est conséquent car cela requiert de prendre en compte plusieurs perspectives simultanément.
La théorie de l’esprit et l’empathie
- L’empathie fait référence à une compétence socio-émotionnelle permettant de former et de maintenir des liens sociaux. (Seulement composante affective, transmission/échange d’émotions)
- Pour Decety et al. (2011), l’empathie se caractérise par l’intervention de 3 composantes neurocognitives dissociables mais interdépendantes:
– La composante affective correspond à une résonnance émotionnelle face à l’émotion ressentie par autrui conduisant à partager un affect avec lui (contagion émotionnelle, reconnaissance des émotions, partage de douleur). Résonnance émotionnelle= être capacble de ressentir l’émotion de l’autre et la comprendre, partage de sensation.
– La composante motivationnelle est lié au désir de prendre soin d’autrui.
– La composante cognitive est la capacité à reconnaître, comprendre et prendre en compte la perspective émotionnelle d’autrui.
C’est par rapport à cette dernière composante qu’un chevauchement conceptuel avec la théorie de l’esprit affective a été envisagé.
Les connaissances sociales
- La connaissance des __________________ est nécessaire pour une conduite adaptée dans le monde social.
- Dana Samson a proposé que les processus inférentiels soient guidés par des représentations stockées en mémoire à long terme sur la théorie de l’esprit et les connaissances sociales (Samson, 2009).
- Les expériences passées pourraient permettre de mémoriser de nombreuses représentations sur les événements sociaux, soit des savoirs sociaux, mais également de générer des séquences d’activités nommées « scripts » ou « schémas » permettant la mise en œuvre de comportements adaptés en fonction des différentes situations.
Les connaissances sociales
- La connaissance des règles sociales est nécessaire pour une conduite adaptée dans le monde social.
- Dana Samson a proposé que les processus inférentiels soient guidés par des représentations stockées en mémoire à long terme sur la théorie de l’esprit et les connaissances sociales (Samson, 2009).
- Les expériences passées pourraient permettre de mémoriser de nombreuses représentations sur les événements sociaux, soit des savoirs sociaux, mais également de générer des séquences d’activités nommées « scripts » ou « schémas » permettant la mise en œuvre de comportements adaptés en fonction des différentes situations.
- Le terme de connaissances sociales fait à la fois référence à des connaissances déclaratives et à des connaissances procédurales, pouvant s’exprimer et être utilisées de manière explicite ou implicite :
– Les connaissances déclaratives comprennent un vaste stock de connaissances et de faits sur des schémas sociaux acquis, les relations interpersonnelles et les situations sociales.
– Les connaissances procédurales incluent les règles, habiletés et stratégies, acquises grâce à nos expériences passées et stockées en mémoire.
Ces connaissances sociales procédurales sont utilisées quotidiennement dans les relations sociales, sans pour autant être verbalisées.
Évaluation de la dimension cognitive de la théorie de l’esprit
- Le paradigme d’attribution d’intentions
– La tâche consiste à compléter une séquence d’actions en utilisant l’intention attribuée au personnage sur la base de son comportement lors de la séquence, le plus souvent présentée sous la forme de bandes dessinées.
- Les paradigmes de fausses croyances
– Ce type de paradigmes impose d’adopter la perspective d’autrui pour résoudre la tâche.
–Ce paradigme permet d’évaluer l’habileté d’une personne à comprendre qu’une autre personne possède une croyance différente de la sienne et qui est contraire à la réalité.
Il s’agit d’une histoire présentant une situation du quotidien mettant en scène plusieurs personnages, parmi lesquels le personnage principal prend connaissance de la situation, puis en son absence la situation est modifiée, l’amenant à se construire une représentation erronée de la réalité, une fausse-croyance.
– La tâche du participant consiste à attribuer la représentation en accord avec la situation perçue par le personnage, sachant que celle-ci est différente de la réalité et de sa propre connaissance.
– Le participant doit être en mesure de différencier sa propre connaissance de l’histoire et donc sa croyance dite vraie croyance, de celle fausse du personnage.
– Test d’Ekman-Friesen pour la reconnaissance des émotions de base que sont la joie, la surprise, la colère, la tristesse, la peur et le dégoût
– Le test de Reading the Mind in the Eyes (Baron-Cohen et al. 2001)
Les épreuves de reconnaissance d’émotions à partir d’expressions faciales :
Les épreuves mixtes
– Les faux pas sociaux (5)
- Un faux pas peut se définir comme une maladresse embarrassante dans un contexte social.
- Pour cette épreuve, il s’agit de paroles prononcées par un protagoniste qui n’auraient pas dû être dites dans ce contexte, car elles vont blesser son interlocuteur, sans que le protagoniste se rende compte de sa maladresse.
- Cette épreuve est constituée de vingt histoires que le participant doit lire, dans la moitié desquelles un des protagonistes commet une maladresse sociale non intentionnelle. Les autres histoires ne présentent pas de faux pas social.
- La tâche du participant consiste à détecter les maladresses sociales non intentionnelles et à déterminer la réaction émotionnelle de la personne victime de ces maladresses
- Par exemple confondre ouvertement une petite fille avec un petit garçon, parce que celle-ci a les cheveux courts.
- Cette épreuve requiert la capacité à distinguer 2 états mentaux distincts :
– La théorie de l’esprit cognitive intervient lorsque le participant doit comprendre que le discours d’un protagoniste est déplacé par rapport à la situation.
– La théorie de l’esprit affective intervient lorsqu’il s’agit de saisir que le discours du protagoniste est blessant pour son interlocuteur.
“Maxime acheta à Richard un avion miniature pour son anniversaire. Quelques mois plus tard, ils étaient en train de jouer avec et Maxime le fit tomber accidentellement. « Ne t’inquiète pas » dit Richard. « Je ne l’ai jamais aimé de toute façon. Quelqu’un me l’avait offert pour mon anniversaire. »”
– “Qu’avait offert Maxime à Richard pour son anniversaire ?” avion
– “Richard se souvient-il que c’est Maxime qui lui avait offert l’avion pour son anniversaire ? Porbablement pas.
