Chapitre 8 - Sommes-nous condamnés au malheur ? Flashcards
nous sommes contraints à remplir des tonneaux percés, 2 genres de vie : vie d’ordre (vie tranquille, on fournit efforts une fois mais on jouit pas de ce qu’on a récolté) ou vie de dérèglement (vie d’effort tjr renouvelés car on jouit des fruits des efforts, ce qui nous oblige à une nv peine)
Platon - Gorgias
“le plaisir c’est le commencement et la fin de la vie heureuse” (on cherche plaisir quand on en manque/quand on souffre, tout désir n’est pas à réaliser), 4 types de désirs : nécessaires (ataraxie, aponie, besoins naturels) + désirs simplement naturels (variation de plaisirs, recherche de l’agréable) + désirs artificiels (gloire, pouvoir, succès, vengeance, richesse) + irréalisables (voler, immortalité…), on peut pas viser bonheur mais que plaisir, malheur = alternance entre plaisir et peine
Épicure - Lettre à Menécée
c’est la recherche du plaisir qui nous dirige, il n’y a pas de différence entre bien et utile (tout le monde cherche utilité, mais le tord du méchant est de chercher l’utilité qui correspond au mal), nous pouvons pas conserver le plaisir donc nous sommes condamnés au malheur (nous ne pouvons connaître l’état permanent de bien-être)
Nietzsche - Humain, trop humain
notre vie est un pendule entre souffrance (je désire qq chose mais je ne l’ai pas) et ennui (j’ai obtenu mon objet de désir), “la plus heureuse vie” = la vie où le malheur est minimal, “les moments les plus beaux de la vie” sont ceux dans lesquels je m’arrache au “monde réel” (ex. Regarder tableau, écouter musique)
Schopenhauer - Le monde comme volonté et comme représentation
nous parvenons pas à occuper le seul temps dans lequel nous puissions vivre car “d’ordinaire le présent nous blesse”, “nous disposons toujours à être heureux, il est inévitable que nous le soyons jamais” (nous préparons sans cesse un bonheur futur)
Pascal - Pensées
il faut seulement accorder de l’importance à ce qui dépend de moi (mes actions, ma pensée, mon opinion, l’effort), il faut se tourner vers la vertu pour continuer à accorder de l’importance à ce qui dépend de moi, “te voilà libre et inviolable” (car je dépend plus que de moi, pas de limites du monde extérieur et rien ne peut m’atteindre d’autre que moi-même), “sans qu’il soit libre encore, il est déjà bien prêt de l’être” (parlant de l’apprenti stoïcien), je sens des “chaînes” dès que j’accorde importance à ce qui dépend pas de moi
Sénèque - La vie heureuse
c’est contre mon désir que je dois lutter, même ceux favorisés sont aussi malheureux que les non-stoïciens car ce qu’ils désirent semble aussi important que ceux qui n’ont rien, stoïcisme = façon d’accéder au bonheur, il faut considérer un désir comme impossible pour réellement trouver bonheur
Descartes - Discours de la méthode
“il est toujours difficile d’être heureux” car il faut fournir de l’effort pour l’être, le malheur des hommes est contagieux, il faut vrm s’engager si on veut être heureux et pas juste vouloir le bonheur comme un vœu irréalisable, être heureux est un devoir envers moi-même et envers les autres
Alain - Propos sur le bonheur
