Chapitre 3 - Peut-on tout dire ? Flashcards

1
Q

L’être humain n’invente pas le langage (ce n’est pas une invention progressive car nous avons le langage en nous inventons des mots), le langage est un “son désignant un concept” (ex. Perroquet qui dit bonjour), “instinct intellectuel de la raison” (faculté qui me permet de résister à l’instinct), on a pas le choix que de parler (même si c’est juste dans notre tête)

A

Humboldt - Sur l’étude comparée…

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2
Q

La diversité des langues vient des différences de nature, climat, et usages parmi les peuples (donc la variété des langues nous empêche pas de tout dire et ne limite pas notre pensée)

A

Vico - La science nouvelle

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3
Q

On a pas besoin de tout dire même si en puissance on pourrait, chaque langue est un “intermédiaire qui nous rapproche des choses”

A

Gadamer - L’Art de comprendre

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4
Q

L’obligation de dire la vérité est un impératif sans exception, car mentir dans des cas spécifiques viole le principe de véracité (conséquence : toute parole humaine est susceptible d’être mise en doute)

A

Kant - D’un prétendu droit de mentir par l’humanité

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5
Q

On ressent peut-être pas tous la douleur de la même manière, langage pas référentiel mais conventionnel

A

Wittgenstein - Investigations philosophiques

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6
Q

“nous ne voyons pas les choses mêmes”, avant le mot il y a le besoin (quand les choses fonctionnent/sont seulement utiles je ne les vois plus), “jusque dans notre propre individu, l’individualité nous échappe”, artistes luttent contre généralité du langage et contre l’effacement des choses de l’usage

A

Bergson - Le rire

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7
Q

“est-ce le même fait pour lui et pour moi” (il existe pas de réalité objective), je remarque un fait s’il est dispo dans mon langage, les faits sont produits par le langage

A

Waismann - La vérifiabilité

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8
Q

énoncé performatif (“oui je le veux” ou “je parie”)

A

Austin - Quand dire c’est faire

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9
Q

Parler est une forme d’action indirecte qui transforme la réalité, celui qui nomme une chose l’abîme (ex. Qq1 qui marche bizarrement)

A

Sartre - Qu’est-ce que la littérature ?

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