Altérisation et identité sociale Flashcards
La diversité : un fait
La diversité est conséquente de notre unicité et signifie que nous sommes tous , les aux par rapport aux autres différents
Chaque interaction humaine est…
Une rencontre avec des caractéristiques différentes /
Une rencontre avec des caractéristiques similaires et communes
Quelles sont les deux grandes théories développées pour tenter de comprendre en quoi notre identification à un groupe peut générer des réponses défensives ou des mécanismes affectifs (exclusion, marginalisation)
Altérisation et théorie de l’identié sociale
Simone de Beauvoir
Philosophe féministe
Développement d’une pensée existentialiste : caractéristiques sont acquises, on le devient, les différences viennent du contexte social.
“On ne nait pas femme on le devient”
Essentialisme
les caractéristiques sont innées et non acquises. Cela encourage donc l’eugénisme : race meilleure que l’autre, mettre en place des choses pour les empêcher de se reproduire. Certaines devraient se reproduire d’autres non.
L’existentialisme
Caractéristiques sont acquises, on le devient, les différences viennent du contexte social.
- Liberté de penser, l’existence du libre arbitre et possibilité de créer sa propre existence
- Reconnaissance de la subjectivité humaine, ses expériences, ses émotions et son vécu
L’altérisation
Processus par lequel un groupe dominant définit et marginalise les individus perçu comme différent, anormal. Ce processus comprend la création de l’Autre.
Processus de l’altérisation
- Identification des différences (Identification de caractéristiques considérées comme différentes ou anormales en fonction du groupe dominant)
- Construction de l’Autre : catégorie sociale de la différence
- Imposition d’une norme : Ce qui est normal est ce que je fais et ce qui est anormal est ce que l’autre fait
- Exclusion : l’Autre est sujet à des processus d’Exclusion sociale, économique, culturel et politique
Lien entre la théorie de l’altérisation et conception des groupes sociaux de Tajfel
Existentialisme
Théorie de l’identité sociale
L’image que l’on se construit de soi-même se forge autour des groupes sociaux auxquels nous nous identifions
Dès le moment où l’on s’identifie à un groupe = la création de l’autre groupe, on met alors en branle des mécanismes de défense psychologique visant à protéger l’image de ce qui est maintenant notre groupe
Théorie du conflit réel
- lorsque des groupes essaient d’obtenir les mêmes ressources limitées, il y a des conflits = création de préjugés, discrimination et violence
- résoudre conflits : partager un but commun (vivre affect positif)
Henry Tajfel
Marqué par des valeurs progressistes, montée des luttes émancipatrices et le “counter-culture mouvements”
Ses travaux visent à comprendre et expliquer les rapports intergroupes au-delà des théories individualistes et essentialistes et à complémenter les théories de Sheriff
Continuum du comportement sociale : 4 pôles
- comportement sociaux
- système de croyance
- variabilité comportementale
- variabilité attitudinale
Pôle des comportements sociaux
Pôle interpersonnel : interaction entre individus où les comportements sont entièrement déterminés par leur relation et leurs caractéristiques individuelles
Pôle Intergroupe : Interaction entre individus où les comportements sont déterminés par leur appartenance aux groupes
Pôle du système de croyance
Mobilité sociale : frontière entre groupe perméable, le changement s’effectue par la mobilité individuelle
Changement social : frontière entre groupe perçue comme imperméable, le changement s’effectue par l’action collective
Pôle de la variabilité comportementale
Variabilité des comportements exogroupe
Uniformité des comportements exogroupe