adabiyat_sevom_20160208132311

Question 1

بر راستي بال نظر كرد و چنين گفت امروز همه روي جهان زير پر ماست

Answer 1

عقاب به كشيدگي و گستردگي بال هايش نگاه كرد و با غرور گفت اكنون همه ي جهان زير پر و بال من و تحت تسلط من است

Question 2

بر اوج چو پرواز كنم از نظر تيز ميبينم اگر ذره اي اندر تك درياست

Answer 2

وقتي بر اوج اسمان پرواز كنم با نگاه تيزبينم اگر يك ذره ميز در ته دريا حركت كند ان را ميبينم

Question 3

گر بر سر خاشاك يكي پشه بجنبد جنبيدن ان پشه عيان در نظر ماست

Answer 3

اگر بر روي خاشاكي پشه اي ( جنبنده اي كوچك) حركت كند حركت ان پشه را اشكار و واضح ميبينم

Question 4

بسيار مني كرد و ز تقدير نترسيد بنگر كه از اين چرخ جفا پيشه چه برخاست

Answer 4

عقاب بسيار خودستايي كرد و از سرنوشت و تقدير نترسيدتوجه كن كه اين روزگار ستمگر چه بلايي بر سرش اورد

Question 5

ناگه ز كمينگاه يكي سخت كماني تيري ز قضاي بد بگشاد بر او راست

Answer 5

ناگهان از بخت و سرنوشت بد از كمينگاهي تير انداز بيرحمي تيري مستقيم به سوي او رها كرد

Question 6

بر بال عقاب امد ان تير جگر دوزوز ابر مر او را به سوي خاك فرو كاست

Answer 6

ان تير كشنده بر بال عقاب اصابت كرد و عقاب را از اسمان به زمين پايين انداخت

Question 7

بر خاك بيافتاد و بغلتيد چو ماهي وانگاه پر خويش گشاد از چپ و از راست

Answer 7

عقاب به روي زمين افتاد و مانند ماهي به روي خاك غلتيد انگاه پر و بال خود را از چپ و راست باز كرد (در حال جان كندن بود )

Question 8

گفتا عجب است اين كه ز چوبي و ز اهن اين تيزي و تندي و پريدن ز كجا خاست

Answer 8

عقاب با خود گفت عجب است از يك تير كه از چوب و اهن است اين برندگي و سرعت و تيز پروازي چگونه به وجود امد

Question 9

زي تير نگه كرد و پر خويش بر او ديد گفتا ز كه ناليم كه از ماست كه بر ماست

Answer 9

عقاب به سوي تير نگاه كرد و پر خود را بر روي ان ديد گفت از دست كه شكايت كنم و بنالم ريرا عامل همه ي بدبختي ها و گرفتاري ها از خود ماست

Question 10

زي تير نگه كرد و پر خويش بر او ديد گفتا ز كه ناليم كه از ماست كه بر ماست مفهوم

Answer 10

هر چه بر سرما مي ايد نتيجه عمل و كردار خود ماست

Question 11

روزي ز سر سنگ عقابي به هوا خاست واندر طلب طعمه پر و بال بياراست

Answer 11

روزي از روي سنگي عقابي به اسمان بلند شد و در جست و جوي غذا پرو بال خود را باز كرد و اماده ي پرواز شد

Question 12

ديد يكي عرصه به دامان كوه عرضه ده مخزن پنهان كوه

Answer 12

ميداني را در دامنه كوه ديد دامن پر از گل و سبزه ي كوه نشان از گنج نهفته در دل كوه داشت

Question 13

نادره كبكي به جمال تمام شاهد ان روضه ي فيروزه فام

Answer 13

كبك كمياب با زيبايي كامل محبوب ان باغ (دشت ،صحرا) سبز بود

Question 14

تيز رو تيز دو تيز گام خوش روش و خوش پرش و خوش خرام

Answer 14

ان كبك تند رو وچابك بود و رفتار و حركاتش زيبا بود و با ناز راه ميرفت

Question 15

هم حركاتش متناسب به همهم خطواتش متقارب به هم

Answer 15

حركات كبك زيبا و هماهنگ بود و قدم هايش نزديك به هم و موزون بود

Question 16

زاغ چو ديد ان ره و رفتار راوان روش و جنبش هموار را

Answer 16

زاغ وقتي ان راه رفتن موزون و حركات هماهنگ و زيباي كبك را ديد

Question 17

با دلي از درد گرفتار او رفت به شاگردي رفتار او

Answer 17

عاشق و شيفته ي حركات كبك شد و تصميم گرفت از او تقليد و پيروي كند و مانند او راه برود

Question 18

باز كشيد از روش هويش پاي در پي او كرد به تقليد جاي

Answer 18

زاغ ديگر به شيوه ي خود راه نرفت و از راه وفتن كبك تقليد كرد

Question 19

بر قدم او قدمي ميكشيد وز قلم او رقمي ميكشيد

Answer 19

زاغ روي هر جاي پاي كبك قدم ميگذاشت و سعي ميكرد عين راه رفتن كبك را تقليد كند

Question 20

در پي اش القصه در ان مرغ زار رفت بر اين قاعده روزي سه چار

Answer 20

خلاصه چند روزي در ان مرغزار به اين شيوه به دنبال كبك راه رفت و راه رفتن او راتقليد كرد

Question 21

عاقبت از خامي خود سوخته رهروي كبك نياموخته

Answer 21

سر انجام در اثر بي تجربگي خود زيان ديد و نتوانست مانند كبك راه برود

Question 22

كرد فراموش ره و رفتار خويش ماند قرامت زده از كار خويش

Answer 22

زاغ راه رفتن خود را نيز فراموش كرد و از تقليد كوركورانه ي خود زيان ديد

Question 23

زاغي از انجا كه فراغي گزيد رخت خود از باغ به راغي كشيد

Answer 23

زاغي كه به دنبال استراحت و اسايش بيشتر بود باغ را رها كرد و در دشتي ساكن شد

Question 24

شبگير غم بود و شبيخون بلا بود هر روز عاشورا و هر جا كربلا بود

Answer 24

غم همه جارا فرا گرفته بود و بلا در حال تاخت و تاز بود هر روز مبارزه حق عليه باطل (هر روز شهادت و هر جا شهادتگاه بود )

Question 25

قابيليان بر قامت شب ميتنيدند هابيليان بوي قيامت ميشنيدند

Answer 25

طرفداران ظلم و ستم براي استواري ستم تلاش ميكردند و طرفداران حق و ازادي در فكر انقلاب بودند

Question 26

قابيليان بر قامت شب ميتنيدند هابيليان بوي قيامت ميشنيدند مفهوم

Answer 26

علي رغم سخت گيري هاي رژيم شاه ستم ديدگان و طرفداران ازادي در استانه ي شهادت و در فكر انقلاب بودند

Question 27

ديدم شبان خفته را تبدار ديدمبر خفته ي شب شبروي بيدار ديدم

Answer 27

شب هاي غفلت و خواب زدگي را تبدار ديدم و در ميان جهل زدگان رهبري اگاه و فرزانه و مبارز يافتم

Question 28

مردي صفاي صحبت ايينه ديده از روزن شب شوكت ديرينه ديده

Answer 28

شاعر امام را هم صحبت صفا و پاكي ميداند مردي كه با اينه هم صحبت بود ( پاك و زلال بود ) و از روزن شب (عصر ستم و بيداد ) به شوكت ديرينه ( گذشته ي ديرينه ي اسلام ) مي نگريست

Question 29

مردي حوادث پايمال حمت او عالم ثنا گوي جلال همت او

Answer 29

امام خميني مردي بود كه حوادث نا گوار روزگار را با همت و اراده ي خود زير پاي مي اورد و از انها عبور ميكرد و همه ي مردم ايران شكوه و عظمت او را ميستودند

Question 30

مردي نهان با روح هم پيمان نشسته مردي به رنگ نوح در طوفان نشسته

Answer 30

امام خميني مردي خدايي و روحاني بود و مانند حضرت نوح نجات بخش امت بود

Question 31

مردي نهان با روح هم پيمان نشسته مردي به رنگ نوح در طوفان نشسته مفهوم

Answer 31

امام خميني رهبر انقلاب و نجات بخش امت بود

Question 32

مردي به مردي دشنه بر بيداد بسته در خامشي ها قامت فرياد بسته

Answer 32

امام خميني با شهامت و جوانمردي به مبارزه با ظلم و ستم برخواسته و در ان فضاي خفقان فرياد و اعتراض عليه حكومت ظلم سر داد

Question 33

مردي تذرو كشته را پرواز داده اسلام را در خامشي اواز داده

Answer 33

امام خميني دين اسلام را كه در حال از بين رفتن بود دباره زنده كرد و در ان فضاي پر از ظلم و ستم و خفقان اسلام را پر اوازه كرد

Question 34

كاي عالمي اشفته چند اشفتن تو گيتي فسرد از فتنه تا كي خفتن تو

Answer 34

فرياد امام خميني اين بود اي مردمي كه سرگردان و اشفته هستيد (با هم متحد نيستيد) اين تفرقه و اشفتگي شما تا كي ادامه يابد ؟ دنيا از اين ظلم و ستم و فتنه دچار تباهي شده اي جهل و نا اگاهي شما تا كي ادامه يابد ؟

Question 35

ابر و نباريدن چه رنگ است اين چه رنگ است تيغ و نبريدن چه ننگ است اين چه ننگ است

Answer 35

امكانات و استعداد ها و شرايط فراهم است اما قيام و جنبشي مشاهده نميشود شمشير در دست و توان مبارزه داري اما قيامي صورت نميگيرد و اين چقدر مايه ننگ است

Question 36

ياد احد ياد بزرگي ها كه كرديم ان پهلواني ها سترگي ها كه كرديم

Answer 36

به ياد ان بزرگي ها يي كه در جنگ احد خلق كرديم به ياد ان دلاوري ها و ان بزرگي هايي كه انجام داديم

Question 37

شبگير ما در روز خيبر ياد بادا قهر خدا در خشم خيبر ياد بادا

Answer 37

ان حمله ي ناگهاني در سحر گاه خيبر يادش بخيرياد ان دوراني كه خشم خدا در خشم علي تجلي پيدا ميكرد بخير

Question 38

طلوع ميكند ان افتاب پنهاني ز سمت مشرق جقرافيا ي عرفاني

Answer 38

امام زمان روزي از سر زمين عشق و عر فان (مكه) ظهور خواهد كرد

Question 39

دوباره پلك دلم ميپرد نشانه چيست شنيده ام كه ميايد كسي به مهماني

Answer 39

دوباره دلم هيجان زده و بيقرار است و اين بي قراري نشانه امدن مهمان عزيزي ( امام زمان ) است

Question 40

دوباره پلك دلم ميپرد نشانه چيست شنيده ام كه ميايد كسي به مهماني مفهوم

Answer 40

دلم براي ظهور امام زمان بي تاب وبي قرار است

Question 41

كسي كه سبز تر است از هزار بار بهار كسي شگفت كسي ان چنان كه ميداني

Answer 41

كسي به مهماني ما ميايد كه حضورش موجب سرسبزي و تازگي و ابادي است كسي كه غير غابل توصيف است

Question 42

كسي كه نقطه ي اغاز هرچه پرواز است تويي كه در سفر عشق خط پاياني

Answer 42

تو اغازگر پرواز و رهايي هستي و پايان بخش سفر عشق هستي ( پايان بخش خط انبيا و اوليا هستي)

Question 43

تويي بهانه ي ان ابر ها كه ميگريند بيا كه صاف شود اين هواي باراني

Answer 43

اي مهدي ! گريه ي ابر ها ( عاشقانت ) به خاطر فراغ توست ظهور كن تا غم و اندوه انها پايان يابد

Question 44

تويي بهانه ي ان ابر ها كه ميگريند بيا كه صاف شود اين هواي باراني مفهوم

Answer 44

با ظهور امام زمان غم و اندوه عاشقان هميشه منتظر امام زمان به پايان ميرسد

Question 45

تو از حوالي اقليم هر كجا اباد بيا كه ميرود اين شهر رو به ويراني

Answer 45

تو متعلق به سرزميني هستي كه همه جايش اباد است ( هر جا تو باشي اباد ميشود ) ظهور كن كه بدون تو دنيا روبه تباهي و نابودي ميگزارد

Question 46

كنار نام تو لنگر گرفت كشتي عشق بيا كه نام تو ارامشي است طوفاني

Answer 46

اي امام زمان عشق در كنار نام تو به مقصد ميرسد ( عشق به تو ختم ميشود ) ظهور كن زيرا ياد تو مانند ارامش قبل از توفان است

Question 47

جهان قران مصور است و ايه ها در ان به جاي انكه بنشينند ، ايستادهاند

Answer 47

جهان مانند قراني است و پديده خاي هستي ايه و نشانه هاي ان هستند اياتي كن بر كاغذ ننشسته اند بلكه در دنيا برپا هستند

Question 48

جهان قران مصور است و ايه ها در ان به جاي انكه بنشينند ، ايستادهاند مفهوم

Answer 48

همانطور كه با خواندن قران به خدا نزديك ميشويم با ديدن پديده هاي هستي نيز پي به وجود خدا ميبريم و به خدا نزديك ميشويم

Question 49

درخت يك مفهوم است دريا يك مفهوم جنگل و خاك و ابر خورشيد و ماه و گياه

Answer 49

تمام پديده هاي هستي نشانه هاي وجد خدا هستند و جلوه ي جمال او را اشكار ميكنند و ما با ديدن. انها به و جود و عظمت خدا پي ميبريم

Question 50

با چشم عاشق بيا تا جهان را تلاوت كنيم

Answer 50

با چشماني عاشق ديدن پديده هاي هستي ( ايات خداوند ) بيا تا جهان را عاشقانه بنگريم و پي به عظمت خدا ببريم

Question 51

اين فصل را با من بخوان باقي فسانه استاين فصل را بسيار خواندم عاشقانه است

Answer 51

شعر و سرود مربوط به انقلاب اسلامي را با من بخوان انچه مهم است همين است بقيه افسانه و داستان غير حقيقي و بي اهميت است شعر و سرود مربوط به انقلاب اسلامي را بسيار خوانده ام فصل عاشقانه اي است

Question 52

ای از بر سدره شاهراهت /وی قُبّه ی عرش تکیه گاهت

Answer 52

ای پیامبر والا مقام که در شب معراج از بالای اسمان هفتم گذشتی و اوج آسمان تکیه گاه توست

Question 53

ای طاق نهم رواق بالا / بشکسته ز گوشه ی کلاهت

Answer 53

به عقیده ی گذشتگان طاق نهم همان فلک الافلاک یا فلک نهم است که بر افلاک دیگر احاطه دارد . مقصود شاعر این است که تو آن چنان بلند مقامی که فلک نهم با مرتبه ی رفیع خود در برابر تو بی قدر وپست است

Question 54

هم عقل دویده در رکابت/ هم شرع خزیده در پناهت

Answer 54

ای پیامبر تو حاکم بر عقل هستی و عقل غلام توست دین هم مانند عقل برای اینکه سالم بماند به تو پناه آورده (عقل از پیامبر پیروی میکند ) (پیامبر از دین پاسداری میکند )

Question 55

مه طاسک گردن سمندت /شب طرّه ی پرچم سیاهت

Answer 55

ای پیامبر ماه بال آمن همه زیبایی اش مانند تاس گوچک گردن اسب توست /وشب با آن همه سیاهی و عزمتش مانند رشته های سیاه حاشیه پرچم توست

Question 56

جبریل مقیم آستانت / افلاک حریم بارگاهت

Answer 56

ای پیامبر جبرییل فرشته ی حامل وحی بر در گاه تو اقامت کرده / و آسمان با همه ی عزمتش مانند حریم بارگاه تو است

Question 57

چرخ ارچه رفیع،خاک پایت /عقل ارچه بزرگ ، طفل راهت

Answer 57

ای پیامبر آسمان اگرچه بلند است ولی در برابر عزمت تو بی ارزش است / و عقل اگرچه بزرگ است ولی در راه شناخت تو ناتوان است

Question 58

خوردست خدا ز روی تعظیم / سوگند به روی همچو ماهت

Answer 58

ای پیامبر خداوند از روی احترام به صورت همچون ماه تو سوگند یاد کرده

Question 59

ایزد که رقیب جان خرد کرد / نام تو ردیف نام خود کرد

Answer 59

خداوند که عقل و خرد را نگهبان جان قرار داد / نام تو را ای پیامبر در ردیف نام خود قرار داد

Question 60

از دست و زبان که برایدکز عهده ی شکرش به در آید

Answer 60

خدایا چه کسی با اعمال و سخنان خود میتواند نعمت های تو را شکر کند

Question 61

بنده همان به که ز تقصیر خویش عذر به درگاه خدای آورد ورنه ، سزاوار خداوندی اش کس نتواند که به جای آورد

Answer 61

همان بهتر که بنده به خاطر کوتاهی در کار عبادت ( انجام گناه ) به در گاه خدا توبه کند . وگرنه هیچ کس نمیتواند از عهده ی اطاعتی که شایسته ی خداوندی اوست بر آید .

Question 62

پرده ی ناموس بندگان به گناه فاحش ندرد و وظیفه ی روزی به خطای منکر نبُرد.

Answer 62

آبروی بندگان را با وجود گناه کاری آنان نمیریزد و روزی و رزق مقرر آنها را با وجود خطاکار بودنشان قطع نمیکند

Question 63

ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارندتا تو نانی به کف اری و به غفلت نخوری

Answer 63

ای انسان همه ی پدیده های هستی درتلاشندتا تو کسب روزی کنی و بی خبر از یاد خدا انها را مصرف نکنی

Question 64

همه از بهر تو سر گشته و فرمانبردارشرط انصاف نباشد که تو فرمان نبری

Answer 64

ای انسان همه ی پدیده های هستی به خاطر تو در تکاپو و حرکت و مطیع اندایین انصاف نیست که تو از دستور های خدا اطاعت نکنی

Question 65

چه غم دیوار امّت را که دارد چون تو پشتیبان؟چه باک از موج بحر ان را که باشد نوح کشتیبان ؟

Answer 65

ای پیامبر پیروان تو که حمایت کننده ای مانند تو را دارند غمی ندارندهمان گونه که اگر حضرت نوح کشتیبان باشد ترسی از موج دریا وجود ندارد

Question 66

کرم بین و لطف خداوندگارگنه بنده کردهست و او شرمسار

Answer 66

لطف و کرم خداوندرا ببین بنده گناه کرده است ولی او شرمنده است

Question 67

گر کسی وصف او ز من پرسد/بی دل از بی نشان چه گوید باز؟عاشقان کشتگان معشوق اند /بر نیاید ز کشتگان آواز

Answer 67

اگر کسی وصف محبوب (خدا) را از من بپرسد من عاشق از آن محبوب بی نشان چه میتوانم بگویم عاشقان کشته شدگان در راه محبوب هستند و از انسان مرده صدایی بر نمی آید .

Question 68

یکی از صاحبدلان سر به جیب مراقبت فرو برده بود و در بحر مکاشفت مستغرق شده ؛آن گه که از اینم معاملت باز آمد ،یکی از دوستان گفت :از این بوستان که بودی ،ما را چه تحفه کرامت کردی ؟

Answer 68

یکی از عارفان در حالت تفکر عارفانه دل خود را از توجه به هرچه غیر از حق حفظ کرده بود و در دریای پی بردن به حقایق الهی غرق شده بود و آنگاه که از ایناعمال عبادی به حالت عادی برگشت یکی از دوستان به او گفت از این حقایق و معارف الهی که نصیب تو شد برای ما چه هدیه ای آورده ای

Question 69

گفت: به خاطر داشتم که چون به درخت گل رسم ، دامنی پر کنم هدیّه ی اصحاب را .چون برسیدم ، بوی گلم چنان مست کرد که دامنم از دست برفت !

Answer 69

گفت در نظر داشتم که وقتی به حقایق معارف الهی رسیدم دامنی از آن حقایق الهی برای هدیه به دوستانم فراهم کنم اما وقتی رسیدم لذت وشادی حاصل از رسیدن به آن حقایق چنان مرا شاد کرد که وجود خود را فراموش کردم .

Question 70

ای مرغ سحر ! عشق ز پروانه بیاموزکان سوخته را جان شد وآواز نیامد

Answer 70

ای عاشقان ظاهری عاشق بودن را از عاشقان حقیقی (پروانه) بیاموزیم ،زیرا جانش را در راه عشقش از دست داد و ادعای عاشقی نکرد

Question 71

این مدّعیان در طلبش بی خبران اندکان را که خبر شد ف خبری باز نیامد

Answer 71

کسانی که ادعای عاشقی می کنند ( عاشقان ظاهری) محبوب را نشناخته اند کسی که محبوب را شناخت و عاشق حقیقی شد ادعای عاشقی نداردمفهوم : پاکبازی و بی ادعایی

Question 72

ای برتر از خیال و قیاس و گمان و وهموز هرچه گفته اند و شنیدیم و خوانده ایم

Answer 72

ای خدایی که برتر از گمان و مقایسه کردن و و پندار و وهم ما انسان ها هستی و از هرچه گفته اند و شنیدیم و خوانده ایم برتری

Question 73

مجلس تمام گشت و به آخر رسید عمرما همچنان در اول وصف تو مانده ایم

Answer 73

خدایا مجلسی که در آن ذکر تو بود به |پایان رسید ( عمر ما نیز به پایان رسید) ولی ما هنوز از وصف تو ناتوانیم

Question 74

چو شد روز رستم بپوشید گبر/نگهبان تن کرد بر گبر ببر

Answer 74

وقتی روز شد رستم برای حفظ تن علاوه بر لباس رزم ببر بیان (زره مخصوص) را نیز پوشید

Question 75

کمندی به فتراک زین بر ببست/بر آن باره ی پیل پیکر نشست

Answer 75

رستم کمندی به ترک بند زین اسبش بست و بر روی اسب تنومند خود نشست

Question 76

بیامد چنان تا لب هیرمند/ همه دل پر از باد و لب پر ز پند

Answer 76

رستم تا ساحل رود هیرمند آمد در حالیکه ناراحت و متاسف بود و بر لبانش پند و اندرز بود ( به فکر دادن پند و اندرز به اسفندیار بود )

Question 77

گذشت از لب رود و بالا گرفت/ همی ماند از کار گیتی شگفت

Answer 77

سپس از ساحل رود هیرمند گذشت و به سمت بالا رفت در حالی که از کار روزگار متعجب و حیران بود

Question 78

خروشید کای فرخ اسفندیار /هماوردت آمد برآرای کار

Answer 78

رستم فریاد زد که ای اسفندیار خوش اقبال/حریف تو آمد آماده ی جنگ باش

Question 79

چو بشنید اسفندیار این سخن /از آن شیر پرخاش جوی کهن

Answer 79

وقتی اسفندیار این سخن را از رستم قدرتمند و جنگ جو شنید

Question 80

بخندیدو گفت اینک آراستم /بدان گه که از خواب برخاستم

Answer 80

خندید و گفت من از زمانی که از خواب برخواسته ام آماده ی پیکار با تو هستم

Question 81

بفرمود تا جوشن و خود اوی /همان ترکش و نیزه ی جنگ جوی

Answer 81

اسفندیار دستور داد تا زره و کلاهخود و هم چنین نیزه و تیر دانش را بیاورند

Question 82

ببردند و پوشید روشن برش /نهاد آن کلاه کی ای بر سرش

Answer 82

بیاوردند و زره را به تن کرد و کلاه فرماندهی (سروری ، پادشاهی ) را بر سرش گذاشت.

Question 83

بفرمود تا زین بر اسپ سیاه/نهادند و بردند نزدیک شاه

Answer 83

اسفندیار دستور داد که زین را بر اسب سیاهش گذاشته (اسبش را آماده کنند ) و نزد او ببرند

Question 84

چو جوشن بپوشید پرخاش جوی/ ز زور و ز شادی که بود اندر اوی

Answer 84

وقتی اسفندیار جنگجو زره را پوشید از شدت توتن نیرو و شادی و هیجانی که در او بود

Question 85

نهاد آن بن نیزه را بر زمین / ز خاک سیاه اندر آمد به زین

Answer 85

نیزه اش را بر زمین زد و به یاری نیزه به روی اسب پرید

Question 86

به سان پلنگی که بر پشت گور /نشیند بر انگیزد از گور شور

Answer 86

مانند پلنگی که هنگام شکار بر پشت گور خر می پرد و آن گور خر را به جست و خیز در می آورد و بی تاب و مضطرب می کند

Question 87

بر آن گونه رفتند هر دو به رزم / تو گفتی که اندر جهان نیست بزم

Answer 87

دو پهلوان آن گونه به جنگ روی آوردند که گویی در }جهام مجلس بزم و شادی وجود نداشت

Question 88

چو نزدیک گشتند ،پیر و جوان / دو شیر سرافراز و دو پهلوان

Answer 88

وقتی آن دو پهلوان سرافراز مانند دو شیر جنگ جو به هم نزدیک شدند.

Question 89

خروش آمد از باره ی هر دو مرد / تو گفتی بدرّید دشت نبرد

Answer 89

چنان خروشی از اسب هر دو پهلوان جنگ جو بلند شد که گویی میدان نبرد متلاشی شد

Question 90

چنین گفت رستم به آواز سخت/که:ای شاه شادان دل ونیک بخت

Answer 90

رستم با فریاد بلند به اسفندیار گفت که ای پادشاه شاد و خوش اقبال

Question 91

اگر جنگ خواهی و خون ریختن /بر این گونه سختی برآویختن

Answer 91

اگر خواهان جنگ و خون ریزی هستی و اینگونه نبرد سخت را میخواهی

Question 92

بگو تا سوار آورم زابلی / که باشند با خنجر کابلی

Answer 92

بگو تا برای چنین جنگی سوارانی جنگ جو از زابل ،مسلح به شمشیر کابلی بیاورم

Question 93

برین رزمگه شاان به جنگ آوریم /خود ایدر زمانی درنگ آوریم

Answer 93

سواران دو سپاه را به جنگ وادار کنیم و خود اینجا اکنون مدتی درنگ کنیم و نجنگیم

Question 94

بباشد به کام تو خون ریختن/ببینی تکاپوبی و آویختن

Answer 94

اگر خواسته و میل تو جنگ و خون ریزی است ان جا جنگ و نبرد را میبینیم

Question 95

چنین پاسخ آوردش اسفندیار/که چندین چه گویی چنین نابه کار

Answer 95

اسفندیار چنین به او پاسخ داد که چقدر سخنان بیهوده به زبان می آوری

Question 96

چه باید مرا جنگ زابلستان؟/وگر جنگ ایران و کابلستان؟

Answer 96

جنگ با لشکر زابلستان ویا لشگر ایران و کابلستان برای من چه ضرورت و فایده ای دارد

Question 97

مبادا چنین هرگز اییین من /سزا نیست این کار در دین من

Answer 97

هرگز آیین و روش من چنین نیست و آرزو میکنم که هرگز این گونه نباشد زیرا این کار شایسته دین و مذهب و آیین من نیست (پادشاهیی به قیمت جان مردم شایسته و سزاوار آیین و مذهب من نیست)

Question 98

که ایرانیان را به کشتن دهم /خود اندر جهان تاج بر سر نهم

Answer 98

که ایرانیان را بکشم و خود در جهان پادشاهی کنم( حفظ جان مردم مهم تر از حکومت کردن است)

Question 99

تو را گر همی یار باید بیار/ مرا یار هرگز نیاید به کار

Answer 99

تو اگر نیاز به کمک و یاوری داری این کار رابکن (سوارانت را به میدان بیاور) من هرگزنیاز به کمکی ندارم (به تنهایی میجنگم )

Question 100

نهادند پیمان دو جنگی که کس /نباشد بر آن جنگ فریاد رس

Answer 100

دو پهلوان با م پیمان بستند که به تنهایی پیکار کنند و هیچکس به آنها کمک نکند

Question 101

نخستین به نیزه برآویختند / همی خون ز جوشن فرو ریختند

Answer 101

نخستین مرحله با نیزه به جنگ پرداختند و خون زیادی از بدن آنها جاری شد

Question 102

ز نیروی اسپان و زخم سران / شکسته شد آن تیغ های گران

Answer 102

بر اثر قدرت تاخت و تاز اسب ها و ضربه ی پهلوانان شمشیر های محکم آنها شکسته شد

Question 103

چو شیران جنگی بر آشوفتند / پر از خشم ف اندام ها کوفتند

Answer 103

دو پهلوان مانند شیر های جنگی به هم حمله کردند و با عصبانیت به یکدیگر آسیب رساندند ( ضربه هایی را به بدن هم وارد کردند )

Question 104

همان دسته بشکست گرز گران /فروماند از کار دست سران

Answer 104

همچنین گرز های گران آنها از دسته شکست و دیگر سلاحی برای آنها باقی نماند

Question 105

گرفتند زان پس دوال کمر / دو اسب تگاور فرو برده سر

Answer 105

دو پهلوان کمربند چرمین یکدیگر را گرفتند و در حالی که اسب هایشان به هم نزدیک شده بودند

Question 106

همی زور کرد این بر آن آن بر این /نجنبید یک شیر بر پشت زین

Answer 106

دو پهلوان به همدیگر فشار آوردند هیچکدام از پهلوان ها از جای خود حرکت نکردند و هیچ یک بر دیگری فایق نیامد

Question 107

پراکنده گشتند ز آوردگاه / غمی گشته اسپان و مردان تباه

Answer 107

دو پهلوان میدان نبرد را ترک کردند در حالی که خود و اسب هایشان زخمی شده بودند

Question 108

کف اندر دهانشان شده خون و خاک / همه گبر و بر گستوان چاک چاک

Answer 108

دهان آنها پر از خاک و خون بود و همه ی لباس های رزمی شان پاره پاره شده بود ( بر دشواری نبرد اشاره دارد )

Question 109

فراموش کردی تو سگزی مگر / کمان و بر مرد پرخاش خر

Answer 109

اسفندیار گفت ای پهلوان سیستانی ایا تو قدرت تیر اندازی و قدرت بدنی مرا فراموش کردی؟

Question 110

ز نیرنگ زالی بدین سان درست / وگر نه که پایت همی گور جست

Answer 110

نیرنگ و فریب زال تو را سالم نگه داشته است وگر نه تا کنون مرده بودی و مرگ تو حتمی بود

Question 111

بکوبمت زین گونه امروز یال / کزین پس نبیند تو را زنده زال

Answer 111

امروز تو را چنان بر زمین بکوبم که دیگر زال تو را زنده نبیند

Question 112

بترس از جهاندار یزدان پاک / خرد را نکن با دل اندر مغاک

Answer 112

رستم گفت از خداوند پاک که جهان هستی در پنجه قدرت اوست بترس و عقل و احساس خود را تباه نکن ( عقلت را به دست احساس نده و خود را خوار نکن )

Question 113

من امروز، نز بهر جنگ آمدم /پی پوزش و نام و ننگ آمدم

Answer 113

من امروز برای جنگیدن نیامده ام من برای حفظ ابرو و عذر خواهی آمده ام

Question 114

تو با من به بیداد کوشی همی /دو چشم خرد را بپوشی همی

Answer 114

تو امروز با من دشمنی میکنی و ظالمانه با من رفتار میکنیو بر اساس عقل و منطق عمل نمیکنی

Question 115

کمان را به زه کرد و آن تیر گز/که پیکانش را داده بود آب رز

Answer 115

رستم آن تیر گز را که پیکارش زهر الود بود در کمان قرار داد

Question 116

همی راند تیر گز اند کمان / سر خویش کرده سوی آسمان

Answer 116

رستم تیر گز سمی را در کمان قرار داد و سر خود را به سوی آسمان بلند کرد و با خدای خود راز و نیاز کرد

Question 117

همی گفت کای پاک دادار هور/ فزاینده ی دانش و فرّ و زور

Answer 117

رستم میگفت که ای خداوند منزه و پاک و ای آفریننده ی خورشید و ای کسی که به علم شکوه و قدرت ما می افزایی

Question 118

همی بینی این پاک جان مرا /توان مرا هم روان مرا

Answer 118

خدایا تو هم لز روح پاک من و هم از توان وقدرت من با خبری ( تو از نیت من آگاهی)

Question 119

که چندین بپیچم که اسفندیار / مگر سر بپیچاند از کار زار

Answer 119

تو میدانی که من چقدر تلاش میکنم که شاید اسفندیار از جنگیدن صرف نظر کند

Question 120

تو دانی که بیداد کوشد همی / همی جنگ و مردی فرو شد همی

Answer 120

تو میدانی که اسفندیار برای جنگید اصرار میکند و ظالمانه با من برخورد میکند و ادعای جنگ آوری و مردانگی میکند

Question 121

به باد افره این گناهم مگیر / تویی آفریننده ی ماه و تیر

Answer 121

خدایا تو که افریننده ی آسمان هستی مرا به خاطر گناه کشتن اسفندیار مجازات نکن

Question 122

تهمتن گز اندر کمان راند زود /بر آن سان که سیمرغ فرموده بود

Answer 122

بلافاصله رستم تیر گز را همانگئنه که سیمنرغ دستور داده بود از کمان رها کرد

Question 123

بزد تیر بر چشم اسفندیار/ سیه شد جهان پیش آن نامدار

Answer 123

رستم تیر را به چشم اسفندیار زد به طوریکه جهان در برابر چشم های او تیره شد

Question 124

خم اورد بالای سرو سهی / از او دور شد دانش و فرّهی

Answer 124

قامت بلند اسفندیار که هم چون سرو راست قامت بود خمیده شد و دانش و شکوه از او دور و خوارو ذلیل شد

Question 125

حیات این جماعت در بذل توجّه و مرگشان در بی اعتناییه

Answer 125

زندگی هنر مندان در توجه به انهاست و بی اعتنایی به انها باعث مرگشان میشود

Question 126

پیر و جوان طفلین ف از خود راضی

Answer 126

همه ی شما هنرمندان ضعیف و نا آگاه و مغرور هستید

Question 127

در خانه هم ، بچه های شیرین بیشتر مورد اعتنای پدر هستند

Answer 127

در دنیا هنر مندان مورد توجه لطف خداوند هستند

Question 128

بعید از ما قدرت مداران هفت خطّه که تو این بازی قهر و آشتی کوتاه بیاییم . امروز تو این مملکت حرف حرف ماست . مجلس و عدلیّه و دولت تعارفه . میتونیم امر کنیم همین فرداریز و درشتتون رو ببرن زراعت تا قدر عافیت بدونین و سر عقل بیایین

Answer 128

از ما حاکمان قدرتمند که استاد حیله و نیرنگ هستیم بعید است که در بازی قهر و آشتی هنرمندان تسلیم بشیم .امروز در این کشور هر کاری بخواهیم انجام میدهیم قوه مقننه و دادگستری و هیات وزیران تشریفات است .میتونیم مین فردا هنمندان مشهور و غیر مشهور را به زراعت و کشاورزی ببریند تا ارزش سلامتی را بدانند و متوجه بشوند و با شاه مخالفت نکنند

Question 129

لطف عشق در جنونه ؛ مروت شاها نه نیست خراب کردن اشیا این جماعت مجنون

Answer 129

خوبی عشق دیوانگی است از جوانمردی پادشاه دور است که خانه هنرمندان را روی سرشان خراب کند

Question 130

دندان کبابا خوری ندارم ؛ خوراک من نان و ماسته

Answer 130

پیر شده ام و دندانی ندارم که با آن کباب بخورم (اهل تجملات و تشریفات نیستم و قانع ام )

Question 131

باب دندون شاه گربه های قاجاریه . پهلوی با دندون ببر غذا میخوره

Answer 131

مطابق میل پادشاه هان راحت طلب و ترسوی قاجار است . شاهان پهلوی راحت طلب نیستند و قوی اند

Question 132

تو سر چهارتا شاه رو خوردی

Answer 132

وجود تو نحس و شوم است زیرا تو مرگ چهار تا شاه را دیده ای و هنوز خود زنده ای

Question 133

خواب شهریاران خجسته پیوسته نیکوست . نکته ی دیگر ، از خوش ذوقی خواب شاهانه که فقط افراد خوش منظر اجازه ی تشرّف به خواب ملوکانه دارند؛ نظیر استاد کمال الملک که در برازندگی قامت وسیما ، الحق رب النوع وجاهت اند وآدم های بی ریخت و بد قواره ای مثل جان نثار ، اجازه ی شرف یابی به خواب همایونی ندارند.

Answer 133

از خوش سلیقگی که خواب شاهان دارد این است که فقط افراد زیبا اجازه ی وارد شدن به خواب آهنا را دارند مانند استاد کمال المک که در خوش اندامی و زیبایی انصافا خدای زیبایی زاهری اند و آدم های بد قیافه و بد اندام مانند از جان گذشته و فداکار ( منظور تدین است) اجازه ی وارد شدن به خواب پادشاه را ندارند

Question 134

اختیار با من نیست که بگویم بله ؛ برای اخذ این تصمیم باید شما همه ی محبّان مرا یکی یکی حاظر بکنید

Answer 134

اختیار من به دست دوست دارانم است باید انها را حاظر کنید و یکی یکی از انها اجازه بگیرید

Question 135

چه فرمان یزدا نچه فرمان شاه

Answer 135

تضمین به شاهنامه ؛ فرمان شاه برابر با فرمان خداست پس از فرمان شاه نیز باید مانند فرمان خدا اطاعت کرد

Question 136

با خاک پای شما تبرّک بشه

Answer 136

شما روی آن راه بروید و اولین کسی باشید که روی آن راه میرود ( بیانگر احترام مردم به هنرمند )

Question 137

همه عمر یک نظر به زیر پا نینداختم

Answer 137

کنایه از به فرش و هنرمندان فرشباف توجهی نکردم

Question 138

هنر این ذوق گسترده است ؛ شاهکار کار توست

Answer 138

ذوق وسیع واین فرش گسترده است و کار تو هنر اصیل است

Question 139

این زیر پایی شان استادان هنر نیست

Answer 139

شان و مقام هنرمندان بسیار بالاست

Question 140

همش را یه جا بالا میکشم

Answer 140

کنایه از تصاحب میکنم

Question 141

پهلوی اهل من بمیرم تو بمیری نیست ؛ گردن ادمو میشکونه

Answer 141

شاه پهلوی اهل خواهش و التماس نیست و جدی است

Question 142

شما که پرده ها از صورت شاه شهید ساخته اید

Answer 142

شما که از صورت ناصر الدین شاه نقاشی کشیده اید

Question 143

نشان حبس و تبعید را در سینه دارم

Answer 143

کنایه از قبلا حبس و تبعید را تجربه کرده کرده ام

Question 144

گل دسته های مسجد بدجوری هوس بالا رفتن را به کلّه ی ادم میزد

Answer 144

انسان را وسوسه میکرد که از گل دسته های مسجد بالا رود

Question 145

ما هیچکدام کاری به کار گلدسته ها نداشتیم

Answer 145

کنایه از بی توجهی به گلدسته ها

Question 146

مدیر مدام پاپی می شد

Answer 146

کنایه از دنبال میکرد ، پیگیر بود

Question 147

گل دسته ها توی چشمت بود

Answer 147

کنایه از جلب توجه میکرد

Question 148

خود گنبد چنگی به دل نمیزد. لخت و آجری با گله به گله سوراخ هایی برای کفتر ها - عین تخم مرغ خیلی گنده - از ته بر سقف مسجد نشسته بود ؛ نخراشیده و زمخت.

Answer 148

خود گنبد چالب توجه نبود گنبد مسجد خالی و آجری و جا به جا سوراخ هایی برای کبوتران داشت مانند تخم مرغی بسیار بزرگ ……بد منظره و خشن و نا هموار و بد قواره

Question 149

در های ورودشان را ما از توی حیاط مدرسه میدیدیم که روی بام مسجد سیاهی میزد .

Answer 149

در پشت بام مسجد تاریک تر از اطراف به نظر میرسید

Question 150

عوضش خیلی دل داشت

Answer 150

مجاز از جرات داشت

Question 151

خیال زورخانه را از کلت به در کن

Answer 151

فکر رفتن به زور خانه را فراموش کن

Question 152

از بس میل گرفت نصف تنش لمس شد

Answer 152

از بس با میل زورخانه ورزش کرد بدنش بی حس و حرکت شد

Question 153

محل نگذاشته بودم

Answer 153

اعتنا نکرده بودم

Question 154

چرا عذا گرفته ای

Answer 154

کنایه از چرا ناراحتی

Question 155

یه اتاقک چوبی که صاف روی پشت بونه

Answer 155

کاملا روی پشت بام است

Question 156

مدتی با قفلش کند و کو کردیم

Answer 156

عامیانه ی (( کند و کاو )) به معنی جست و جو و تفحّص.در اینجا یعنی با قفل در ور رفتیم .

Question 157

خوبیش این بود که چفت پای در بود

Answer 157

خوبی کار این بود که گیره ی در پایین بود

Question 158

قفل در پلکان مسجد هم مثل خود در پلکان بود

Answer 158

قفل در مسجد مانند خود در مسجد قدیمی و با ارزش و قابل احترام بود .

Question 159

باز رفتیم توی نخ گل دسته ها

Answer 159

دوباره روی گلدسته ها دقیق شدیم و دوباره به گلدسته ها توجه کردیم

Question 160

خیال میکنی کش رفتم

Answer 160

کنایه آن را از جایی دزدیدم