6. Medier, makt, och klass

Question 1

What is Marx’s “base and superstructure”?

Answer 1

Base and superstructure (culture and media are the outcome of the resources we have)→ relationen mellan dem som äger industrierna i relation till de som arbetar för industrin och vad som produceras: tv-seriernas innehåll beror på vilket ekonomiskt styre vi har

Base: forces (raw materials, tools, technology, workers and skills) and relations of productions (class relations, distribution of property)

Base: en kombination av produktionsförhållandena: avser råvaror, verktyg, teknik, arbetare och deras kompetens. Produktionsförhållandena hänvisar till klassförhållande för de som är engagerade i produktionen - det vill säga varje produktionssätt, ex slaveriet producerar herre/slav förhållande. Basen betinger eller bestämmer gränserna för överbyggnadens innehåll och form. Relation till produktion, klass relaterat, fördelning av egendom

Superstructure: institutions (political, legal, educational, cultural) and defines the social consequences

Superstructure: Utvecklas i samband med ett specifikt produktionssätt - bestående av instutitioner, politisk, juridisk och kulturell utbildning. Definitionen av basen och överbyggnaden är tvåfaldig. Det kan ses som ett mekaniskt samband, ekonomisk determinism, som resultat av det som händer i överbyggnaden är en passiv reflektion av vad som händer i basen. Definierar den sociala medvetenheten

• Ideology - Marxist approach to culture

**Mode of production
**-the ways in which society is organized to produce the material necessary of life - economic base of society, who owns the means of production - creates the way in which we have social, economic structure, how we produce food, transport. This will affect the political system, is it a society where we have capitalism, liberalism, socialism or feudal societies?

Question 2

What is Marxist approach/analysis of popular culture?

Answer 2

En marxistisk analys av populärkultur undersöker hur kulturella produkter och företeelser reflekterar och reproducerar klassrelationer och ideologier. Det betonar hur populärkultur kan fungera för att antingen upprätthålla status quo eller möjligtvis utmana och subvertera rådande maktstrukturer.

Insisterar att analysera en visst text eller utövning bör sättas i relation till kontext eller historiska moment av produktion, utifrån historiska förhållanden som producerade det

Question 3

Which criticisms did Marx receive in relation to his theorisation of society and its structures?

Answer 3

**Criticism towards Marxism
**
-Economic, materialist determinism
- Only class conflict? race, gender, ethnicity, ideological, political etc?
- Class homogenous - same type of people, view, does not see the diversity about a
specific high class vs. low class
- Base and superstructure: can we separate?
- Multi modes of production
- Difficulty in unifying the proletariat in the world
- He means we will in the end have communism, which was not the case

Question 4

What is Frankfurt School (Adorno and Horkheimer)’s understanding of/approach to “mass/popular culture”?

Answer 4

• media, populärkultur är väldigt inflytelserik enligt dem
• tittade på publiker som passiva mottagare

Adorno och Horkheimer, från Frankfurtskolan, kritiserade masskulturen för att vara standardiserad och kommersialiserad. De menade att den tjänade kapitalismens intressen genom att producera homogeniserade kulturella produkter som avledde människor från kritiskt tänkande och främjade passiv konsumtion.

• Autentisk (fin)kultur: opera, klassisk musik
• Mass(ful)kultur: standardiserad, popkultur, massproducerat, filmer/serier

Adorno och Horkheimer gör skillnad på finkultur och fulkultur (masskultur).

Question 5

? What is the role of cultural industries according to Adorno and Horkheimer?

Question 6

Which criticisms did Adorno and Horkheimer receive in their approach to cultural industry, popular culture and audiences?

Answer 6

• there is diversity within popular culture
• people are not stupid, we know what we consume, we understand it and can consume
  it and still care about society, politics and so on
• media content challenges different
• man kan vara kritisk mot den elitistiska synen på hur de ser på kulturen
• popular culture as apolitical and distracting?
• high versus low culture?
• culture industry manipulative?
• passive audiences?
  Passiva publiker som blir distraherade genom, enligt dem, “dåliga” filmer etc. Artificiella
  begär skapas genom filmer, sånger, serier om kärlek, aliens, pengar som skildrar en
  annorlunda verklighet än den vi

Question 7

How does Gramsci define hegemony?

Answer 7

Antonio Gramsci (1891-1973)
**levde under fascist-tiden, spenderade majoriteten av livet i fängelset, under ständig förhandling, varför revolutionen inte hände, hur samhället internaliserar dessa ideologier

Gramsci utvecklade begreppet hegemoni för att beskriva hur den härskande klassen upprätthåller sitt politiska och kulturella ledarskap genom att skapa en bredare kulturell konsensus som accepteras av hela samhället. Hegemoni handlar om att forma samhällets värderingar och övertygelser, vilket gör att den härskande klassens intressen betraktas som allmänt accepterade.

Konsensus snarare än tvång: Hegemoni skiljer sig från ren tvångsmakt (som fysiskt våld eller juridiska påtryckningar). Istället för att tvinga människor att acceptera dominans, strävar hegemonin efter att skapa en form av “konsensus” där de dominerande idéerna framstår som allmänt accepterade och naturliga.

Kulturellt ledarskap: Den dominerande klassen eller gruppen upprätthåller sin hegemoni genom att inta en position av kulturellt ledarskap. Detta innebär att de styr och formar de grundläggande tankesätten, värderingarna och kulturella uttrycken som råder i samhället.

Organisk intellektualitet: Gramsci introducerade begreppet “organisk intellektualitet” för att beskriva de kulturella produktionerna (som konst, media, och utbildning) som används för att skapa och sprida de dominerande idéerna.

Exempel på hegemoni:
Ett exempel på hegemoni är hur de dominerande klasserna kan forma och kontrollera samhällets idéer om exempelvis “frihet” eller “rättvisa”. Genom att etablera dessa idéer som allmänt accepterade och genom att förknippa dem med de dominerande gruppernas intressen, kan de säkra ett konsensus och därmed bibehålla sin makt utan att nödvändigtvis använda direkt tvång. Hegemoni ses som en mer subtil och långsiktig form av maktutövning genom kulturell påverkan och idéstrukturer.

• Organics intellectuals - production of our current time

Question 8

Why is class important in the exploration of popular culture and media analysis?

Answer 8

Utifrån marxismen: Det marxistiska sättet att närma sig populärkultur insisterar på att analysera en viss text eller utövning bör alltid sättas i relation till historiska moment av produktionen. Överbyggnaden blir en reflektion av basen.

Klass är viktigt eftersom det påverkar hur människor uppfattar och konsumerar kultur. Analys av klassrelationer i populärkultur hjälper till att avslöja hur makt och ekonomiska ojämlikheter representeras och förmedlas genom olika medieprodukter.

Question 9

What is Stuart Hall’s approach to cultural analysis?

Answer 9

**Encoding/decoding, preferred meaning
**
- messages are encoded, cultural notions that exist, they are encoded in the production of media texts, political agendas, economic benefits that affects the ways in which things are produced
→ decoding - how we can interpret these messages, how we can understand what is being said, social cultural context of the public plays a role in which ways these messages are received

**Audience responses
**a) The dominant hegemonic position - publiken accepterar och producerar ideologin som konsumeras, publiken i en hegemonisk position accepterar budskapet från producenten
b) The negotiated position - publiken accepterar delvis budskapet men är inte helt såld, finns ett visst motstånd
c) The oppositional position - publiken håller inte alls med, budskapet blir avvisat,
avvisande av den dominanta ideologin, kanske producerar oppositionella budskap som ett svar

**Limitations of Hall’s theory:
**
Preferred meaning? - there is already a meaning that is preferred, flexible way of message there encoded/decoded and people get it they might buy it or reject it - it looks as media as: those who produce content versus: 2. those who receive the content

Audiences as receivers and decoders? - we are not just receivers of messages, we also produce by liking, resisting, replying. The dichotomy is not as clear in today’s society compared to before for example with the TV when it appeared

Diversity of audience responses -