اليدان د1

Question 1

العيدان - المعنى

Answer 1

عيد الفطر وعيد الأضحى، مشتق من العَود لتكرره كل عام، أو لعود السرور بعوده، وجمعه أعياد

Question 2

العيدان -أول عيد صلاه النبي (ص)

Answer 2

وذكر ابن حبان وغيره أنه عيد الفطر في السنة الثانية من الهجرة، وهي التي فرض رمضان في شعبانها، ثم داوم إلى أن توفَّاه الله تعالى

Question 3

العيدان - حكم صلاة العيد

Answer 3

الحنفية: تجب صلاة العيد على كل من تجب عليه صلاة الجمعةالمالكية: المشهور أنها سنة عينالشافعي وجمهور الشافعية: سنة الحنابلة: فرض على الكفاية

Question 4

العيدان - أول من أحدث النداء للعيدين

Answer 4

معاوية أو مروان أو زياد (عامل معاوية على البصرة،) أو عبد الله بن الزبير

Question 5

العيدان - النداء للعيدين

Answer 5

لا خلاف بين فقهاء الأمصار في أنه لا أذان ولا إقامة في العيدينالشافعية وبعض الحنابلة: ينادَى لها (استحبابًا) “الصلاةَ جامعةً

Question 6

العيدان - الغسل للعيدين

Answer 6

اتفق الفقهاء على أنه حسن لمن فعله

Question 7

العيدان - الصلاة قبل الخطبة

Answer 7

جماهير الفقهاء منهم الأربعة : يصلون قبل الخطبةلو خطب قبل صلاة العيد فهو مسيئ بالاتفاق

Question 8

العيدان - صوم يومي العيد

Answer 8

بالإجماع يحرم صوم يومي العيد

Question 9

العيدان - اجتماع العيد والجمعة في يوم واحد

Answer 9

الحنابلة: يسقط حضور الجمعة عمن صلى العيدأكثر الفقهاء: تجب الجمعة

Question 10

العيدان - على من تجب الجمعة من غير أهل البلد؟

Answer 10

اتفاق: تجب الجمعة على أهل المصر

Question 11

العيدان - الأكل في الفطر قبل الصلاة

Answer 11

بالاتفاق: السنة أن يأكل في الفطر قبل الصلاة،

Question 12

العيدان - الأكل في الأضحى بعد الصلاة

Answer 12

جمهور الفقهاء: استحباب تأخير الأكل يوم الأضحى، وإن لم تكن له أضحية، وخصه أحمد بمن يُضَحِّي.

Question 13

العيدان - ما يقرأ في صلاة العيد

Answer 13

المالكية: بــسبح اسم ربك الأعلى, والشمس ونحوهما من قصار المفصل الحنابلة و الحنفية: “الأعلى” و”الغاشية”, وعليه الأكثرالشافعية: في الركعة الأولى بق وفي الركعة الثانية باقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ

Question 14

العيدان - عدد التكبيرات

Answer 14

عند الجمهور، وهو قول مالك وأحمد: سبع تكبيرات في الأولى مع تكبيرة الإحرام، فمنها ست زائدة، وخمس زائدة بعد تكبيرة القيام من السجود في الثانية الشافعي: هي سبع زائدة في الأولى ، فأصبحت ثماني تكبيرة مع التي للتحريم و وخمس زائدة بعد تكبيرة القيام من السجود في الثانيةومحلها قبل القراءة عند الثلاثة.أبو حنيفة: في الأولى والثانية ثلاثًا ثلاثًا، ومحلها قبل القراءة في الأولى، وبعدها وقبل الركوع في الثانية

Question 15

العيدان - حكم التكبيرات

Answer 15

عند الحنفية : كل واحدة منها واجبة. ويسجد لها للسهو.المالكية: من نسي تكبير العيد، كلًّا أو بعضًا، حتى قرأ، فإن لم يركع فإنه يرجع إلى التكبير، فإذا كبر أعاد القراءة وسجد بعد السلام لزيادة القراءة. فإن انحنى تمادى، إمامًا كان أو غيره، ويسجد الإمام والفذ لترك التكبير كلًّا أو بعضًا قبل السلام، ولا سجود على المأموم لأن إمامه يحمله عنه الشافعية: من نسي التكبيرات الزائدة حتى شرع في القراءة فمذهبنا الجديد الصحيح أنها تفوت، ولا يعود يأتي بهاالحنابلة: والتكبيرات والذكر بينها سنة وليس بواجب، ولا تبطل الصلاة بتركه عمدًا ولا سهوًا. وإن ذكر التكبير بعد القراءة فأتى به لم يُعِد القراءة، وإن لم يذكره حتى ركع سقط

Question 16

العيدان - رفع اليدين حال التكبير

Answer 16

عند أبي حنيفة والشافعي وأحمد: يستحب مالك وأبو يوسف: لا يرفعهما فيما عدا تكبيرةَ الإحرام

Question 17

العيدان - موضع دعاء الاستفتاح

Answer 17

الحنفية والشافعية والحنابلة أن دعاء الافتتاح في صلاة العيد قبل التكبيرات الزوائد

Question 18

العيدان - الذكر بين التكبيرات

Answer 18

الشافعية والحنابلة: يستحبالمالكية والحنفية :لا يستحب

Question 19

العيدان - من فاتته صلاة العيد

Answer 19

مالك: من فاتته تلك الجماعة لم يلزمه صلاة العيدالحنفية: ولم تُقضَ إن فاتت مع الإمامالشافعية: فإن فاتته صلاها وحدهالحنابلة: وإن فاتته صلاة العيد مع الإمام سُنَّ له قضاؤها على صفتها

Question 20

العيدان - التبكير إلى صلاة العيد

Answer 20

مندوب للناس بالاتفاق

Question 21

العيدان - التنفل قبل الغدو إلى المصلى وبعده

Answer 21

الجمهور: كراهة التنفل بالصحراءالشافعية: يكره للإمام

Question 22

العيدان - وقت خروج الإمام

Answer 22

لا خلاف في أن يؤخر الفطر ويعجل الأضحى

Question 23

العيدان - وقت صلاة العيد

Answer 23

الجمهور : وقت العيد من حل النافلةعند عدد من الشافعية ابتداء وقتها طلوع الشمسوآخر وقتها زوال الشمس بالاتفاق.

Question 24

العيدان - متى ينصرف المأموم؟

Answer 24

لا ينصرف حتى ينصرف الإمام ويكره له ذلك لمخالفة السنةوخطبة العيد غير واجبة بلا خلاف

Question 25

أخيرا

Answer 25

اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا وَ زِدْنا علماًوالله أعلم