UNIDAD 1: Historia y conceptos Flashcards
Derecho Romano
Se podria definir como derecho elaborado a lo largo de la historia romana
pero que no se paro con la caida del imperio
Fenomeno de recepcion del Derecho Romano
En la Edad Media, sus conceptos, instituciones, soluciones y lenguaje fueron conocidos y asimilados por el cocidente europeo (labor recopiladora de Justiniano)
Ius en el sentido objetivo (Ius Quirititum, civile, gentium)
Conjunto de normas juridicas que estan vigente en un determinado momento y en un determinado lugar (expresiones derecho penal, administrativo, etc). Ver tambien “ordenamiento juridico”
Ius en el sentido subjetivo
Ius= poder o facultad que se reconoce a un sujeto (ej derecho de propriedad).
El termino Ius da especial relevancia a sujeto titular de derecho o a la facultad en cuestion
Emperador Justiniano
Labor de recopilacion de textos legales y jurisprudencia romana (internet) > Corpus Iuris Civilis
Ius possidendi o Ius vendendi [juristas romanos]
Facultad de ciertas personas de poseer o de vender alguna cosa
La relacion entre Ius en el sentido objetivo y en el sentido subjetivo
Se trata de dos conceptos distintos pero relacionados: el derecho objetivo […] regula y ordena la vida de sus destinarios […] reconociendoles derechos (subjetivos). (Un derecho subjetivo no existe realmente si no esta reconocido y tuteleado por el derecho objetivo).
otros sentidos de ius: in ius
ante el magistrado, el lugar en que se administra el derecho
[otros sentidos de ius] ius
para designar la situacion juridica en que una persona o cosa se encuentran» siu iuris o alieni iuris: bajo o no la potestad/ dominio de otra
Tria Iuris Praecepta
= Los 3 preceptos del derecho segun Ulpiano (sentido moral del derecho):
- honeste viviere (vivir honestamente),
- alterum non laedere (no dañar a otro),
- suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo)
Fas y Ius (y Fasto y Iustum)
Norma religiosa (el derecho entre hombres y dioses) y norma juridica se superponian
Un ejemplo es el ius faetiale> elaborado por sacerdotes faetiale que regulaba las relaciones internacionales
Quien tenia el monopolio del conocimiento e interpretacion del Derecho ? Porque ?
Un colegio de sacredotes> el Colegio de los Pontifices
Esto porque se consideraba que las leyes no eran obra de los hombres pero de los dioses.
Fasto
Lo que esta admitido por los dioses
Iustum
Lo que permitido por el derecho de los hombres
Mores maiorum
Costumbres de los antepasados familiares
Boni Mores
Norma moral, conductas observadas por las gentes romanas desde tiempo imperial
Ius Quiritium
Costumbres (Mores maiorum o boni mores), comunes a las primitivas gentes quiritarias, y su interpretacion
Ley y costumbre
Se puede tambien referir a derecho escrito y no escrito. La ley creada de manera formal y la costumbe de manera espontanea
(IN) iusto
ilegal= conducta (no) adecuada a la norma
Primera forma politica en Roma
Monarquia
Lex
En Roma, este termino designa realidades muy distintas:
- lex publica
- lex privata o lex contratus
- lex collegii
Lex publica
Normas emanadas de los organos publicos con capacidad para dictar reglas obligatorias de eficacia genereal
-> No es sinonimo de ius pero uno de sus modos de creacion/ fuente del derecho
Lex privata o lex contractus
Clausulas que regulan las relaciones privadas entres 2 sujetos
Lex collegii
Estatutos que fijan en el funcionamiento de las corporaciones [sociétés]
Fuentes del derecho
- Lex (ley)
- Costumbre
- Voluntad divina
[IUSTICIA es] Constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi
La justicia es la constante y perpetua voluntad de dar auno su derecho, segun Ulpiano (siglo 3 d.C)
Iusticia/ justicia en Roma
Designa la adecuacion de una conducta a la norma juridica, sin valorar la bontad de dicha norma= lo legal/ licito
La iusticia no tiene componente moral o ético, era cualificacion objectiva.
Aequitas [1er sentido]
Alude a la finalidad de justicia que el ordenamiento juridico debe perseguir, como valor ideal y abstracto
Aequitas [2ndo sentido]
Criterio corrector que permite eludir o atemperar [éviter ou réduire] los efectos injustos producidos por la aplicacion a un caso concreto de una norma que (en su formulacion téorica) es justa
Iurisprudentia
Conocimiento tecnico y cientifico del derecho. Los juristas/ jurisconsultos (iurisprudentes) son sujetos de este conocimiento.
≠ hoy donde jurisprudencia es solo la doctrina contenida en los pronunciamentos de los tribunales.
Interpretatio prudentium
Labor jurisprudencial de interpretacion de las normas
Este labor es realizado por los IURISPRUDENTES (juristas en Roma)
Iurisprudencia religiosa o laica?
- En la Roma Antigua, la iurisprudentia es religiosa
- En época republicana, la iurisprudentia laica aparece cuando el monopolio de los pontifices (conocimiento e interpretacion de normas) fue superado
Principios generales del derecho
Criterios normativos generales que forman parte del ordenamiento juridico y que sirven de fundamento a normas concretas o expresan de modo abstracto la esencia de un conjunto de normas (con independencia de que estén o no expresamente reconocidos o consagrados en una norma)
3 funciones de los principios generales
- Funcion creadora > inspiran al legislador a la hora de creer normas
- Funcion intepretativa > ayudan al interprete a concretar el sentido de una norma o elegir entre diferentes interpretaciones
- Funcion integradora > cubren un vacio legal como fuente del derecho
Divisiones romanas del derecho
- Ius Publicium - Ius Privatum
- Ius Civile - Ius Honorarium
- Ius Civile - Ius Gentium - Ius Naturale
Derecho privado/ publico segun Ulpiano
EL D publico se refiere a la utilidad publica y privado lo que se atañe a la utilidad de cada individuo.
Derecho publico
Derecho relativo a la organizacion del Estado y al funcionamento y actuacion de los organos publicos.
Es todo relativo a las cosas sagradas, los sacerdotes y los magistrados
Derecho privado
Derecho relativo a las relaciones entre particulares.
Es todo relativo al derecho natural, al civil y al de gentes
Ius cogens (o Ius publicium)
Lo que los juristas romanos utilizan para designar normas imperativas.
Normas imperativas
Aquellas que son inexcusables u obligatorias, es decir, que han de aplicarse necesariamente. Son inderogables> no excluibles y no modificables por las partes
Normas dispositivas
Aquéllas que, en cierto modo, tienen carácter subsidiario, se aplican sólo cuando las partes no han previsto nada al respecto.
Ius publicum privatorum pactis mutari non potest
Segun Papiano, las normas imperativas son inderogables y no pueden ser excluidas o modificadas por partes
“El derecho publico no puede modificarse por los pactos de particulares”
Otro nombre del Ius Honorarium
Derecho Pretorio
Como saber si una norma es imperativa o dispositiva?
- La propia norma lo indica
- El intérprete del derecho lo determina
Ius civile (VS Honorarium)
Segun Papiano, el que emana de:
- las leyes
- los plebiscitos
- los senadoconsultos
- los decretos de los principes
- la autoridad de los jurisconsultos
Ius Honorarium
Introducido por los pretores por razones de utilidad publica, sirve para ayudar, suplir o corregir y modificar el ius civile.
Ius Naturale
Según Ulpiano, es el que la naturaleza enseñó a todos los animales, incluyendo al género humano. Es comun con los animales.
Reglas propias de este derecho: unión del macho (homme) y la hembra (femme), la procreación y la educación de los hijos
Ius Gentium
Es aquél derecho de que usan TODOS los pueblos humanos.Tiene como destinario a todos los hombres y esta compuesto de lo comun que tienen los ordenamientos de los distintos pueblos.
Reglas propias: prohibición de dar muerte a un hombre, la guerra, la esclavitud, la manumisión, la compraventa y el arriendo (bail)
Ius civile (VS gentium y naturale)
Derecho que es propio de cada pueblo, añadiendo algo del derecho comun. No se identifica totalmente con gentium y naturale
Criterios de interpretacion de una norma (= interpretatio por iurisprudentes/ juristas)
- Criterio gramatical: entender el sentido literal (vox iuris)
- Criterio logico/ sistematico:
- Criterio de la realidad social
Criterio gramatical de una ley
Entender el sentido literal de la ley = VOX IURIS
Criterio logico (o sistematico) de una ley
Pretende determinar el verdadero sentido y finalidad de la norma = RATIO IURIS
Formas politicas romanas/ epocas
- Epoca Arcaica (o quiritaria) = Regnum + Estado gentilicio
- Epoca Preclasica= La Republica
- Epoca Clasica = El Principado
- Epoca Postclasica = El Imperio absoluto o dominado
- Epoca Justinianea = La compilacion
Fechas de la apoca arcaica
Desde la fundacion de Roma en 754 AC hasta la llegada de la Republica en 509 AC o hasta la Ley de las Doce Tablas en 451-450 AC (depende de autores)
“Estado gentilicio”
Doctrina que designa el periodo que media entre la caída del último monarca (509 a.C.) y la Ley de las Doce Tablas (451-450 AC), fechas propuestas como fin de la época arcaica constituyen lo que la doctrina
=> sistema oligárquico en el que la clase patricia , desaparecida la figura del rex, se constituye como clase gobernante
=> Los Plebeyos son excluidos del gobierno y de la propiedad de la tierra
Que determine la pertenencia a la familia en la epoca arcaica?
La autoridad a la que esta sujeta la persona = PARENTESCO JURIDICO o Agnacion
Aunque tambien entre miembros pueden existir vinculos de sangre = PARENTESCO FAMILIAS
Otro nombre de los Patricios y Plebeyos
Gentes Patricia y plebs
Jefe en la epoca arcaica
Se denomina pater familias y tiene autoridad y poder ilimitado sobre el grupo
Gentes en la Epoca arcaica
Grupo de familias que tienen un antepasado comun: tienen en comun :
- el culto
- le territorio
- el nombre = nomen gentilicium
- las costumbres = mores maiorum
2 clases sociales caracteristicas de la epoca arcaica
- Los Plebeyos
- Los Patricios = plenamente ciudadanos => plenos derechos politicos y privados
Separacion de clases con prohibicion de matrimonios mixtos